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般若波罗密多心经 |
大小: 11K 人气: 25 上传: 悟来悟去 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: ? ?? ? 先释经题。般若是梵语,翻为智慧,也称无分别智,故非一般所说的聪明智慧而是指能照见真空实相的清净智慧,或译为妙智,是指能通达世出世间一切诸法的大智慧。「波罗」翻为彼岸,「密」翻为到,「多」翻为上,意即智慧观照,息妄显真,到达... 更新时间:2019-12-04 |
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长江文艺 2004年第05期 |
大小: 252K 人气: 25 上传: 古诗乐 赞(0) 踩(1) |
| 书籍简介::...::: 目 录 :::...[卷首语] “麻辣火锅”与“地毯式轰炸”.....................董宏猷[名家新作] 硬着陆................................刘富道[作家小辑] 婚纱....... 更新时间:2019-12-04 |
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大智度论 之作者及其翻译 |
大小: 99K 人气: 25 上传: 生在秋天 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::釋印順法師頁次:9-70東方宗教研究第2期(1990.10出版)11頁提要本文之作,算是對近世學界質疑『大智度論』作者問題的一個總回應。『大智度論』(以下簡稱『智論』),是『摩訶般若波羅蜜經』的釋論,目前梵本無存,僅有漢文譯本,為鳩摩羅什(Kumarajiva)... 更新时间:2019-12-04 |
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008+智慧品 |
大小: 156K 人气: 25 上传: 摄氏0度 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::96、镜面国王具超人聪慧 久远之前,有一大国王统领瞻部洲,名为普喜,他拥有五百王子。大王妃随后又生一子,此子遍体金色、发呈碧蓝、手掌生有千辐轮相、左脚掌有宝马花纹、右脚掌有宝象花纹,因太子具有如是福德,故被命名为镜面。当普喜国王病危... 更新时间:2019-12-04 |
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禅门公案(2) |
大小: 13K 人气: 25 上传: 没事找事 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::所属分类:禅门公案 发布日期:2010-08-11 有一位研究经律论的三藏法师,问大珠慧海禅师道:“请问吾人本性真如到底变异与否?” 大珠禅师:“会变异!” 三藏法师:“您错了。” 大珠禅师:“你有没有真如?” 三藏... 更新时间:2019-12-16 |
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传地藏法门 |
大小: 13K 人气: 25 上传: 绝对601 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 1、《地藏经》的功能分为二种: 1.1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报... 更新时间:2019-12-16 |
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紫藤花恋 |
大小: 120K 人气: 25 上传: 生在秋天 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 第一章 富不过三代! 对住在京城里的人来说,没有人会惊讶於这句话很快就会印证在京城首富的沈家上头。 可不是吗?只消瞧噍沈家少爷,谁能不摇头呢? 趴在太师椅上,身边数名侍婢在身上按揉著,睑的正前方两名侍婢专司将水果送至口中... 更新时间:2019-12-16 |
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大乘唯识论 |
大小: 11K 人气: 25 上传: 上网找工作 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: No. 1589 大乘唯識論序 唯識論者。乃是諸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此論始末明三種空。何者為三。一者人無我空。二者因緣法體空。三者真歸佛性空。我空者。我本自無。但凡夫之人愚癡顛倒。於五陰中妄計為有。何以知無。凡夫依心... 更新时间:2019-12-16 |
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博览群书2004年第03期 |
大小: 260K 人气: 25 上传: 浪剑飞舟 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::...::: 目 录 :::...[本刊特稿] 经济法:自由经济的大宪章.......................乔新生 北大老教授 的耶鲁三题........................何九盈[讲演录] 在人生观提供者大转换的时... 更新时间:2019-12-16 |
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俏梅花相法预测术 |
大小: 25K 人气: 25 上传: 散发弄舟 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::问邓老师有个人额头上有个葫芦形状是什么人?1、奇怪、不正常2、有小成果3、长在额头为离宫,离为文,为宗教,三条连线非僧即道。例:照片看人嘴巴失衡,口小的人嘴严,不好说话。但是此照片张着嘴,断此人最好说一句话“我告诉你一件事,千万别给别人... 更新时间:2019-12-16 |
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和谐拯救危机文字版--第六集:重 |
大小: 37K 人气: 25 上传: 圈圈 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 导语:人类失去宗教,世界将会怎样?社会将会怎样?家庭将会怎样?有的人会回答:不会怎样,因为你看我们现在没有任何信仰,不是一样过得很好吗?如果要问到信仰,我只相信我自己。如果您是持这样的看法,我建议您收看现在的这... 更新时间:2019-12-16 |
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21中国通史第十二卷-近代后编(19 |
大小: 1074K 人气: 25 上传: 冬恋 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 题记本卷是中国近代史的后编,论述1919 至1949 年的中国历史。 1919 至1949 年的中国历史,在经济形态和阶级关系上,同近代前编(1840—1919)的历史是一致的,仍然是半殖民地半封建社会的性质。中国革命的根本任务仍然是一致的,即推翻帝国主... 更新时间:2020-01-01 |
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事师五十颂释 索达吉堪布译 |
大小: 45K 人气: 25 上传: 打倒一切 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::宗喀巴大师造索达吉堪布译译序此《事师五十颂释》是藏地雪域格鲁派的一代宗师、文殊菩萨化身的宗喀巴大师所造,其中对依止上师的方法作了深入浅出的阐述。凡是入佛门的人首先就是要寻访一位名师,这说明人们已深刻地认识到上师对于修学菩提正道的佛教... 更新时间:2020-01-01 |
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三位一体论 |
大小: 273K 人气: 25 上传: 幽雨 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::未分卷 第一部三位一体论奥古斯丁着第一部根据圣经来建立至高三位一体的合一与平等,并将人否认圣子与圣父平等所引经文加以说明。第一章本篇是为反对那些错用理智而以诡辩来攻击三位一体信仰之人而作。讨论上帝的人所犯错误,有三重原因。圣经除去虚假... 更新时间:2020-02-03 |
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长江文艺 2009年第01期 |
大小: 240K 人气: 25 上传: 冬儿 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::水在时间之下第一次去长江文艺(随笔)到马城去看海下洼村的一场决斗方壶一簇莲花木耳山的韵律与“鹤”为邻处女般的恐王溪顾彩的月亮古今云来庄一路春色一路歌容美土司的人与事(组诗)小河中秋夜(外一首)神奇神农架(组诗)荆州览胜(组诗)从南昌到武昌(组诗... 更新时间:2020-02-03 |
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都是恩典 |
大小: 113K 人气: 25 上传: 淘气 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::目录1 写给你。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。12 我们的目标。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。23 神称罪人为义。。。。。。。。。。。。。。。。。。。34 是神称人为义。。。。。。。。。。。。。。。。。。。95 义与称义者... 更新时间:2020-02-05 |
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九次第定释 |
大小: 6K 人气: 25 上传: 竹水冷 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::达吉上师讲授一、九种心理状态①在禅修的开头,行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定,行者找到目标但又很快地忘失了,心飘荡到别的地方去了,但你要把目标找回来,散心,提起,如是反复为之。当你正修长养止观力,最后你会发现... 更新时间:2020-02-05 |
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佛学精华资料(更新) |
大小: 27K 人气: 25 上传: 两块 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 整个佛陀教法,若要论其大意,则亦可以三句括尽,曰"诸恶莫作,众善奉行,自净其意",这却是说佛法的作用。 所谓"诸恶莫作",是说凡妨害众生,事无大小,皆不可去干;而"众善奉行",则是说凡利益众生,事无大小,皆当为之。这两句合起来,也就... 更新时间:2020-02-05 |
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炎黄春秋200910全文 |
大小: 241K 人气: 25 上传: 猫王 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::炎黄春秋200910全文本期目录【一家言】重新启蒙:五四运动九十周年反思 ......余 孚《将革命进行到底》究竟针对谁?......秦立海【求实篇】青海二·二三事件.............孙言诚毛泽东入党年月考.............向... 更新时间:2020-02-05 |
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隔着栅栏的爱情 青春伦理小说 |
大小: 261K 人气: 25 上传: 蝎子王 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 欲望是爱情的挣扎。 孟凡君(吉林大学) 敞开心扉,走进作者虚构的世界;放逐规范,制度,想象人所应然的存在状态。真实的生活,杂乱的规定,繁冗驳杂的欲望早已把存在和鲜活的生命隔膜开来。伽达默尔说,艺术品不断的昭示着我们:汝需改变... 更新时间:2020-02-05 |
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108摄大乘论义章 |
大小: 31K 人气: 25 上传: 南方网 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::攝大乘義章卷第四斷結義七門分別(一釋名。二體性。三治斷差別。四觀行同異。五退不退分別。六品數多少。七治斷位地)。第一釋名。言斷結者。結謂結縛。惑智諸障於界內界外繫縛行人不得解脫故名為結。攝大乘云。若人修行離欲欲界見身被縛在色界中。乃... 更新时间:2020-02-05 |
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