卿卿如晤(原名悲伤的体验)	大小: 81K  人气: 28  上传: 花旗  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：译者序:智慧大师的情书：卿卿如晤曾珍珍为什么把书名《悲伤的体验》(AGriefObserved)率然译为《卿卿如晤》？作者路益师(署名「不知是谁」)在丧偶的痛苦中，藉著心灵的自剖，其中包括理性的思辨和非理性的狂啸、怨怒，对信心的本质提出一波父一波的诘难...　 更新时间:2020-02-05

	佛学大师欧阳竟无其人其事	大小: 3K  人气: 28  上传: 冬儿  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：佛学大师欧阳竟无其人其事邹自振　　欧阳竟无(一八七一至一九四三)，又名欧阳渐，江西宜黄县人，我国近现代著名的佛教居士，佛学教育家，唯识宗代表人物。　　唯识学说为古印度无著、世亲所创立，在公元五世纪至七世纪传入中国，对中国佛教产生了重要...　 更新时间:2020-02-07

	叫一声"同志"	大小: 6K  人气: 28  上传: 希望之舟  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：2004年09月20日16:56　 来源：故事会　　马海下岗后，考了个驾照，跟着表叔跑货运。这天，叔侄俩到外省一个山区送农肥，完事后，顺便采办了些山货。表叔精神很好，见天刚拉黑，决定连夜往回赶。马海开了一天车，很疲劳，正好捎的货不多，厢里有空位，...　 更新时间:2020-02-07

	赖耶的转依	大小: 3K  人气: 28  上传: 插翅难飞  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：賴耶的转依法 慧佛法有着高深的敦理和精密的逻辑思维，但它的出现并非玩弄学问，而是指导佛子依法行持，接引众生离苦得乐，进趣无上佛果。也就是说，佛法是讲究理论联系实际的，并非空谈文字，唯识学也不例外，论云：“成立唯识，意为有情证得如是二转...　 更新时间:2020-02-07

	卡尔维特的教育	大小: 392K  人气: 28  上传: 北方网  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：： 卡尔?威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获...　 更新时间:2020-02-07

	与神对话之明日之神	大小: 56K  人气: 28  上传: 千顷寒  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：_____________________________________________mycwg Lance 2004.9*备注:感谢Lance提供,若对翻译或摘译事宜有任何问题,请连络lance@ms39.hinet本义工中译文版为重点笔记摘要整理 纯为读书会分享用笔记 仅限于非营利用途欢迎任何改善建议.意见 请联络...　 更新时间:2020-02-07

	五蕴论讲义	大小: 4K  人气: 28  上传: 当当当当  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：“蕴。”一切有情皆由五蕴和合而有，故名为“蕴”。1.色蕴 物质- 色蕴2.受蕴- 受蕴3.想蕴- 精神- 聚积而成个体人假相 想蕴 离聚积而成五蕴。其体全空。4.行蕴- 行蕴5.识蕴- 识蕴一.色蕴（说明色法的内容及四大种，造色两类）色-对碍名“色”，是有形有...　 更新时间:2020-02-07

	华严宗十重唯识观略述	大小: 10K  人气: 28  上传: 中国必胜  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：华严宗十重唯识观略述董 群　　本文以华严宗的唯识观为研究对象，简要叙述了在唯识宗五重唯识观基础上建立起来的华严十重唯识观，以此揭示佛教宗派之间的内在联系。窥基的五重唯识观对识的观想由浅而至深、由宽而至狭、由粗而至细的层层分析从空与有、...　 更新时间:2020-02-07

	黄庭	大小: 26K  人气: 28  上传: 闲来一看  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　《上清黄庭内景经》　　上清章第一　　上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦...　 更新时间:2020-02-07

	吕澂先生金刚经三义 解读	大小: 8K  人气: 28  上传: 瞎说呗  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：吕澂先生《金刚经三义》解读田光烈　　《金刚经三义》载于《吕澂佛学论著选集》(山东齐鲁书社出版)卷一。　　《金刚经》具名《金刚般若波罗蜜经》，姚秦鸠摩罗什译，又称《金刚般若经》。佛在舍卫国为须菩提先说境空，次说慧空，后明菩提空者，盖此经...　 更新时间:2020-02-07

	活出你自己	大小: 12K  人气: 28  上传: 没事找事  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：2006-09-22 22:59:29大 中 小选自《克里希那穆提传》（PuPul Jayakar著，胡因梦译）通神学会50周年庆还没有举行以前，贝赞特夫人曾试着解除克和主要会员之间的紧张关系。她把这位年轻的“世界导师”请到屋里来，赖德拜特、吉拿拉迦达沙、阿伦戴尔以及...　 更新时间:2020-02-07

	布局天下中国军事地理	大小: 415K  人气: 28  上传: 尘小春  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。“在德不在险”（代前言）第一章 棋盘型军事地理格局第二章 四角的军事地理形势第一节 山河四塞，百二秦关——关中一 关中的历史地位二 关中四塞三 关中模式四 关中与西北第二节 上游...　 更新时间:2020-02-07

	甘肃天主教简介	大小: 8K  人气: 28  上传: 使劲儿  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：������������������������������������������ 甘肃教会����过去：����甘肃原来为陕西省的一部分，1666年才成立甘肃施�）���1696年陕西成立代牧区兼管甘肃。����1878年甘肃自成代牧区，由比利时圣母圣心会管理。����1878-1889韩代牧����1905年甘肃分作...　 更新时间:2020-02-07

	博览群书2006年第04期	大小: 255K  人气: 28  上传: 左思右想  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　制度在历史的积累中成长．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．翟小波［文化思考］　　剧作家不能缺位．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈四益　　“厚黑”的历史文化解说...　 更新时间:2020-02-07

	1453根本说一切有部百一羯磨	大小: 142K  人气: 28  上传: 双曲线  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：No. 1453根本说一切有部百一羯磨卷第一三藏法师义净奉　制译尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波...　 更新时间:2020-02-07

	怎样实践佛法	大小: 36K  人气: 28  上传: 独来读网  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　　　　　　　　　　　　　　徐恒志　　　　　　　　　　　　　　一九五三年七月―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――　　　　　　　　　　　　　一　学佛者的苦闷　　从来学佛的人，常常会发生这样...　 更新时间:2020-02-07

	学佛第一要知见正	大小: 20K  人气: 28  上传: 九十八度  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：一九九五年三月二十七日讲于杭州　　学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不...　 更新时间:2020-02-09

	地藏本愿经讲记	大小: 231K  人气: 28  上传: 别克陆上公  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 圣一老法师述序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 华藏沙门净空　　甲子仲春，余应香江佛子之邀，为演六祖大师法宝坛经同参研习，以是因缘，得访故人圣公长老於...　 更新时间:2020-02-09

	芳草·网络2009.2	大小: 225K  人气: 28  上传: 雨来不躲  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　一　　 暑假到了的时候，丹阳市属重点高中八中漂亮的女体育老师闵子楠被安排到学校招生办，具体负责对市第三十中的招生工作。宣布那天，校长笑嘻嘻地开玩笑说，美女资源，不用可惜。现在 社会，服这个。　　 这就到了三十中毕业典礼的日子。子楠七...　 更新时间:2020-02-09

	心灵鸡汤(2)	大小: 93K  人气: 28  上传: 独来读网  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：�牐牼嘟裎迨�年后你开哪种车子，�牐犇阕∧闹址孔樱��牐犇阋�行户头有多头钱，�牐牷蚰愕囊路�看来怎样都不重要，�牐牭�世界可能会因你对一个孩子的生命很重要而变得更好。�牐牳�我一个未来�牐� 　　我们给子女最好的遗产就是放手让他们自奔前程，完全依...　 更新时间:2020-02-09

	弘一大师文集-书简_弘一大师着述	大小: 42K  人气: 28  上传: 人生几何  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：如此之重病，朽人已多年未患，今以五十之年而患此病，又深感病中起立做事之困难，（无有看病之人，）故于此娑婆世界已不再生贪恋之想，惟冀早生西方耳。阳历九月十日以后，仁者或可返里，其时天气已渐凉爽，（已过白露节，）乞惠临法界寺，与住持预商...　 更新时间:2020-02-09