07中国通史第五卷－中古时代－三	大小: 1051K  人气: 8  上传: 飘雪的季节  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　十二、梁南康简王萧绩墓石刻全景南朝句容十三、云岗石窟20 窟主佛及东立佛北魏大同十四、云岗石窟6 窟后室东壁北魏大同十五、云岗石窟13 窟南壁门拱上部七立佛北魏大同十六、龙门石窟中洞北壁全景北魏洛阳十七、麦积山石窟千佛廊北魏天水图版共十...　 更新时间:2019-12-04

	交通记录	大小: 426K  人气: 11  上传: 凉  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：发行者的话本「交通记录」是一位在中国八十多高龄老弟兄的谈话记录。他常接待各地前往寻求交通之神的儿女，根据不同的谈话对象和实际情况而供给适时的话语，其中有属灵感觉的发表，有实际问题的解答，……叫许多寻求者遇见神，得着神生命的供应，里面...　 更新时间:2019-12-04

	06中国通史第四卷-中古时代－秦	大小: 828K  人气: 9  上传: 空白协议书  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　丁编传记第一章秦始皇帝①附李斯赵高第一节灭六国，创帝业平定叛乱秦始皇帝，姓嬴、名政，秦庄襄王之子，秦昭王四十八年（公元前259年）正月生于邯郸。嬴政十三岁（公元前247 年）即王位。因年少，国事皆决于相国吕不韦。　　秦王政元年（公元前24...　 更新时间:2019-12-04

	慕迪儿童故事集	大小: 94K  人气: 19  上传: 曾氏六合网  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：正文阅读 译者的话译者的话读过慕迪儿童故事以后有以下的感想：1、儿童简单；2、福音也简单；3、简单的儿童需要简单的福音；4、人要接受这福音也当回转象小孩子一样；5、儿童主日学很重要；6、儿童主日学教员的爱心更重要；7、有爱心的主日学教员能改...　 更新时间:2019-12-04

	博览群书2004年第05期	大小: 252K  人气: 16  上传: 忙  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　“乡村政治研究”学术讨论会发言摘录．．张　鸣　　詹成付　自南生　　于建嵘　等　　关于中国西学体制的对话．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓晓芒　肖自强［讲演录］　　高高低低话平等．．．．．...　 更新时间:2019-12-04

	金刚乘密法概论	大小: 14K  人气: 9  上传: 暖暖  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：觉囊派法王多罗那他　　著许得存　　译金刚乘，指从诸佛清净圆满的意智所显现的真言及其仪轨道，它比较其它乘有许多殊胜之处，主要表现在业资粮、成就修法、本尊、密法、身体等，概括起来有三点。第一：方便多。止布扎迦玛著的《三理明灯》说：“不迷...　 更新时间:2019-12-04

	诗歌偈赞+虚云老和尚	大小: 64K  人气: 13  上传: 猜火车  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　　皮袋歌皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成罣碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷著幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱...　 更新时间:2019-12-04

	印海-弥勒上生经讲记	大小: 111K  人气: 56  上传: 缘圆  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：来源：bbs.ningma/viewthread.php?tid=1681&page=1《佛说弥勒上生经》讲记整体概括介绍可参考此篇bbs.ningma/viewthread.php?tid=1680&page=1正月初一弥勒菩萨圣诞-慈氏名的由来及介绍序九七五年五月，邀请印海法师宣讲弥勒上生经，本经为弘扬弥勒净土...　 更新时间:2019-12-04

	约翰·欧文:圣灵论	大小: 205K  人气: 37  上传: 浪剑飞舟  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：约翰·欧文01. 圣灵的工作02. 神的灵03. 圣灵如何临到我们作工04. 旧约时代圣灵的特别预备工作05. 圣灵在新造的人身上的工作06. 圣灵与基督的人性07. 圣灵在基督奥秘的身体（教会）中的工作08. 圣灵重生的工作09. 圣灵如何预备一个灵魂作重生的工作10....　 更新时间:2019-12-04

	传统下的毛泽东	大小: 191K  人气: 13  上传: 桃桃逃  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　毛泽东是一个土生土长的中国人，他的思想植根于中华文化土壤。湖南是他的故乡，因此，他的思想又深深地打上了湖湘文化的烙印。　　现代大量的考古发现表明，早在史前时代（文字发明以前）就已在东亚大陆形成了“千岩竞秀，万壑争流”的原始文化景...　 更新时间:2019-12-04

	顾顺章夫人张永琴的回忆.	大小: 9K  人气: 18  上传: 僻处自说  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：-我认识顾顺章是在１９３２年初。那时中统派到顾顺章身边做秘书的王思成，大概是奉中统的旨意，打算为顾顺章做媒。王将此意告诉了手下一个工作人员吴洪林。吴回家对其婶娘谈起此事，这位吴老太太与我家是近邻，便向我母亲提起此事。当时我在读中学。有...　 更新时间:2019-12-04

	从三性三无性看唯识宗的中道性	大小: 4K  人气: 86  上传: 爱之冰点  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：从三性三无性看唯识宗的中道性果 清　　一、概说　　唯识宗的要旨是：—切诸法，皆是唯识中道。唯识宗认为：诸法实相有二个方面：即既不是有自性，如名言诠表所说，也不是—无所有．这样远离有无二边以为中道。　　唯识宗是以唯识所现来解释世界，对於...　 更新时间:2019-12-04

	给人机会的上帝	大小: 4K  人气: 8  上传: 孤悟  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：作者：钟鹏章 文章来源：网络 点击数：491 更新时间：2006-1-25经文：拿三：1 - 10引言：在苏格兰的一所乡村主日学校，收到一个好消息 附近一间制衣厂要送给每一位贫苦的学生一套新衣。孩子们拿到新衣高兴的不得了。班上有一位品行最坏，最...　 更新时间:2019-12-04

	大圆满德加行见底+敦珠法王	大小: 7K  人气: 54  上传: 嘟嘟  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：敦珠法王开示1979年5月19日于伦敦　　无论如何修，俗义谛和胜义谛皆是相依而存在的，就如同方便与智慧、经验与空性。修习加行即是方便。在最后上师相应法中，上师与你合而为一，禅修安于万法究竟的本质上。　　上师能指出道，并为修行道上的所依，因此...　 更新时间:2019-12-04

	正见+佛陀的证悟	大小: 68K  人气: 20  上传: 古诗乐  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切　　总序　　作者简介　　宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并...　 更新时间:2019-12-04

	死去活来 it精英故事12_txt	大小: 27K  人气: 8  上传: 披荆斩棘  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　温白克生年：1940年／学历：商学硕士／掌门人标准：喜欢人的人／现任职务：Unisys首席执行官兼总裁。　　　　　　　　　　　　　　　　第一印象　　在采访温白克之前，Unisys公司市场部陈桢对我说温白克是一位特别有魅力的人。听了这话，我只是淡...　 更新时间:2019-12-04

	百法别释	大小: 24K  人气: 8  上传: 小秋  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：百法别释王恩洋　　无常诸行的宇宙者，说明宇宙是些什么呢?是无常的诸行。色、心诸法之分析者，说明宇宙是些什么呢?是蕴、界、处、五位百法的色、心等法。就总相说，皆是无常的行。就别相说，则为色、心、心所等法。诸法中有非行者否?曰，有。谓无为法...　 更新时间:2019-12-04

	孝顺经典选辑	大小: 14K  人气: 14  上传: 摄氏0度  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：海涛法师选辑佛说父母恩难报经 佛说盂兰盆经 佛说孝子经 长阿含经．善生经节录 增壹阿含经节录 阎罗王五天使者经节录 贤愚经节录 杂宝藏经节录 六度集经节录 大方便佛报恩经节录 弥沙塞部和醯五分律节录 根本说一切有部毗奈耶节录 优婆塞戒经节录 梵网...　 更新时间:2019-12-04

	黄忏华解深密经 简介	大小: 6K  人气: 88  上传: 莫莫言  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：（ 取 自 〝 即 將 公 開 〞 部 份 ）本 頁 目 錄：唐 譯 略 本唐 題 最 當全 經 八 品明 所 觀 境立 三 無 性辨 能 觀 行顯 所 得 果唐 譯 注 解藏 文 譯 本瑜 伽 行 派唐 譯 略 本　 　 《 解 深 密 經 》 ， 五 卷 ， 唐 玄 奘 於 貞 觀 二 十 一 ...　 更新时间:2019-12-04

	博览群书2005年第03期	大小: 249K  人气: 8  上传: 抵制日货  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：...::: 目　　录 :::...［本刊特稿——重视观看与郑重注视——镜头中的城市］　　了解城市，为了了解我们自身．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．顾　铮　　城市镜像：一种物质—视觉—心理相互置换的过程．．．．．．．．．．．．．杨小彦...　 更新时间:2019-12-04

	藏传佛教宁玛派+刘立千	大小: 287K  人气: 16  上传: 孤悟  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：刘立千著一、 宁玛派的传承宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，...　 更新时间:2019-12-04