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炎黄春秋200908 |
大小: 246K 人气: 34 上传: 打死也不说 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::本期目录妨碍政体改革的认识误区 韩云川“五七风云”:追求与打压 郭道晖中国信访机制回顾与展望 魏兴荣【亲历记】失败的“剧本创作室” 杜 高跟风整人的懊悔 赵遐秋我向胡耀邦说实话 王敏清【一家言】谁来监督监督者 冯兰瑞中国需要一场公民常识启蒙... 更新时间:2020-02-07 |
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碧岩录讲座 |
大小: 129K 人气: 36 上传: 吻火 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::连载于《禅》刊 1992 年第 1 至 4 期序 说今天我开始讲《碧岩录》的公案, 这是禅宗的语录, 或许有人要问: 我们修的是心中心密法, 不是禅宗, 为什么要讲宗门公案? 因为心中心密法是与禅宗同一鼻孔出气的, 二者有异曲同工之妙。禅宗之禅, 不是禅定的... 更新时间:2020-02-07 |
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莲花生大师应化因缘经 |
大小: 5K 人气: 39 上传: 标点 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::序 余侨渝三年,有求法者,辄举莲花生大士之法相授。多有以大士之族姓事迹为问者,恐无以徵信而传久远,乃出大十圣迹功德记,口授其义,命人译成汉文,仍附藏文于后,以存其真。 此记为西藏成佛喇嘛登里勇众冷把所造,述大士圣迹功德最为简要。... 更新时间:2020-02-07 |
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顾顺章灭门案(转贴) |
大小: 12K 人气: 42 上传: 中国长城网 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::-一九二八年十一月,中共中央政治局常委决定成立负责中央政治保卫工作的特别委员会,由中央政治局主席和中央常务主席向忠发、中央政治局委员周恩来、政治局候补委员顾顺章负责,特委是决策机构,下设中央特科是行动机构,由顾顺章负责,特科下设四个科... 更新时间:2020-02-07 |
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20世纪欧美的佛教研究 |
大小: 32K 人气: 35 上传: 连过十一人 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 20世纪欧美各国的佛教研究,是世界佛学史上的一件大事。因为在此之前,佛教主要在亚洲地区的国家内有影响,所谓的佛学研究,也就主要指亚洲宗教文化的传统学问。同时由于历史的积淀性和治学的经验性,使佛学的研究或按照传统地解经释义的理路发展,... 更新时间:2020-02-07 |
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漫谈慈悲梁皇宝忏上传版 |
大小: 508K 人气: 43 上传: 这就是结局 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::漫谈慈悲梁皇宝忏果卿著金陵刻经处印 目 录自序《梁皇宝忏》之缘起慈悲道场忏法卷第一皈依三宝第一断疑第二忏悔第三慈悲道场忏法卷第二发菩提心第四发愿第五发回向心第六慈悲道场忏法卷第三显果报第七慈悲道场忏法卷第四显果报第七之余出地狱第... 更新时间:2020-02-07 |
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博览群书2005年第11期 |
大小: 237K 人气: 37 上传: 辩论 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::...::: 目 录 :::...[本刊特稿] 世界,抑或天下?...........................孙 曙[怀念] 知识分子的知心朋友..........................朱 正 历史,想对你说告别不容易.... 更新时间:2020-02-07 |
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因明在近代的复苏与弘扬 |
大小: 11K 人气: 85 上传: 冷如冰 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::因明在近代的复苏与弘扬郑伟宏一、因明随唯识重光 如果说因明学在唐代是与唯识学的兴衰沉浮休戚相关的话,那么在近代,因明也是随着唯识学的复苏而复苏,随着唯识学的弘扬而得以弘扬。 从明末到清代中期的二百多年间,汉传因明成为绝学。直到晚... 更新时间:2020-02-07 |
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博览群书2004年第02期 |
大小: 250K 人气: 34 上传: 温暖寒冬 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::...::: 目 录 :::...[本刊特稿:战争·帝国·国际观——2003年中国公众看世界谈] 培育成熟的国际政治观.........................程亚文 “新美利坚帝国”:无法回避的话题..................... 更新时间:2020-02-07 |
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胆小鬼07年4期 |
大小: 214K 人气: 39 上传: 中国长城网 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 周德东惊悚巨作本刊独家连载! 门(六) 上期回顾:正像他在阳间举行的婚礼一样,新娘缺席;在阴间举行的那个婚礼,他缺席……不但撒尔幸感觉到小蕊回来了,顾盼盼和由辉姐弟俩也感觉到了。无缘无故被挪动的沙发、诡异的44路公交车……顾盼... 更新时间:2020-02-07 |
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认识神 |
大小: 343K 人气: 43 上传: 保时捷 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::原著序第一:基督徒的思想己顺从了现代精神——这种精神是产生人类伟大的思想,而只容纳有关神的渺小思想。现代人应付神的方法,若不乾脆否定他,也敬而远之;可笑的是,现代基督徒忙著在不敬虔的世界中维持宗教活动,到头来也把神拒于千里之外。明眼... 更新时间:2020-02-07 |
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尤部派佛教的分立与师资传承的研 |
大小: 44K 人气: 28 上传: 双曲线 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::林崇安中央大學理學院教授中華佛學學報第三期(1990.4出版)頁25-4425頁提要本文探討印度部派佛教發展過程中,二律系、四聖部及十八部的形成,並配合各部的師資傳承來研究。佛滅當年的王舍城結集,由阿難先結集經藏,而後優波離結集律藏。佛滅百年的毗舍... 更新时间:2020-02-07 |
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神曲 作者:〔意〕但丁 |
大小: 485K 人气: 39 上传: 你妹找1 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介:: 〔意〕但丁著 黄文捷译 但丁·阿利基埃里(1265-1321) 意大利诗人,被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。” 但丁一生著作甚丰,其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各... 更新时间:2020-02-07 |
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巴刻-与英国神学泰斗巴刻一席谈 |
大小: 37K 人气: 78 上传: 瞎说呗 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::章福卿.何玉峰译________________________________________爱、谦卑和智慧问:您跟随耶稣基督多年,请问在祂的生命中有那些特质,成为不断推动您和激励您的泉源?答:我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德,却在生... 更新时间:2020-02-07 |
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墙上有个洞 |
大小: 5K 人气: 42 上传: 人生几何 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::2005年01月24日15:38 作者:吴天 来源:故事会 老憨和柱子从小一起长大,如今又成了邻居,两家仅隔一堵墙,隔开的却是两重天:老憨长得实在对不起观众,看上去傻里傻气,三锤打不出两个屁,三十出头还是光棍一条;柱子一表人才,聪明能干,娶了个... 更新时间:2020-02-07 |
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火与力的先知 |
大小: 57K 人气: 75 上传: 老山文学 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::以利亚的信仰与事奉重点在关键时刻扭转时代爱神的人必恨恶假道求雨之前先求火岂可有双重标准最孤单的祷告会错误的祷告内容,正确的祷告动机耶洗别的心理学未蒙垂听的祷告你在这里做什么膏以利沙准备交棒以利亚事奉的阴暗期再度的复兴连神都尊重的人照... 更新时间:2020-02-07 |
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叫一声"同志" |
大小: 6K 人气: 31 上传: 希望之舟 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::2004年09月20日16:56 来源:故事会 马海下岗后,考了个驾照,跟着表叔跑货运。这天,叔侄俩到外省一个山区送农肥,完事后,顺便采办了些山货。表叔精神很好,见天刚拉黑,决定连夜往回赶。马海开了一天车,很疲劳,正好捎的货不多,厢里有空位,... 更新时间:2020-02-07 |
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紫云师傅讲座 |
大小: 7K 人气: 35 上传: 缘圆 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::什麼,就不得其門而入。因此在坊間出版斗數命理的書籍當中,以談斗數星腛賦性作用的書最多。但遺憾的是,竟然沒有一本能完整的交待與詮釋好斗數星曜賦性,應該涵蓋那些範圍,也沒把星曜的各個特質交待得完整,使得有心一窺斗數命理的年輕朋友,總有不... 更新时间:2020-02-07 |
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何西阿的妙喻 |
大小: 9K 人气: 34 上传: 忙 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::作者:陈终道 文章来源:书籍 点击数:314 更新时间:2004-4-15先知何西阿有不少美妙的喻句,精简而涵义丰富地描述神的大爱及人的愚顽与败坏,一针见血,发人深省。在此选述七句,作为对全书的摘要精读。一 再爱淫妇经文:何3:1经文本身已经解... 更新时间:2020-02-07 |
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201显扬圣教论 结构试析 |
大小: 12K 人气: 38 上传: 季 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::— — 《 显 扬 圣 教 论 》 结 构 试 析如 吉 释 迦 世 尊 于 公 元 前 六 世 纪 创 立 佛 教 , 佛 灭 五 百 年 后 大 乘 佛 教 开 始 兴 起 , 七 百 年 后 龙 树 菩萨 (约 公 元 150 — 250 ) 创 立 大 乘 中 观 学 , 九 百 年 后 无 ... 更新时间:2020-02-07 |
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白话阿含经 |
大小: 141K 人气: 80 上传: 绝对零度 赞(0) 踩(0) |
| 书籍简介::杂阿含第一经(无常经)/刘宋天竺三藏 求那跋陀罗 梵文汉译???? 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是,观受、想、行、识无常... 更新时间:2020-02-07 |
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