201显扬圣教论 结构试析	大小: 12K  人气: 14  上传: 季  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：— — 《 显 扬 圣 教 论 》 结 构 试 析如 �� 吉　 　 释 迦 世 尊 于 公 元 前 六 世 纪 创 立 佛 教 ， 佛 灭 五 百 年 后 大 乘 佛 教 开 始 兴 起 ， 七 百 年 后 龙 树 菩萨 （约 公 元 150 — 250 ） 创 立 大 乘 中 观 学 ， 九 百 年 后 无 ...　 更新时间:2020-02-07

	一次改变人生的相逢	大小: 3K  人气: 14  上传: 浮游云中  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：2006-07-31 18:32:48大 中 小有一个了不起的名字，它对抗所有的神秘、怀疑、困惑、迂腐、奴役，那就是克里希那穆提。这将是一次改变人生的相逢……◎你是否快乐?克：我从来没有想过这个问题。你一旦认为自己是快乐的，你就停止快乐了，是不是?假设你在...　 更新时间:2020-02-07

	人心能摆脱恐惧吗？	大小: 7K  人气: 14  上传: 热带雨淋  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：2007-01-17 23:07:34大 中 小摘自YOU ARE THE WORLD一书，克里希那穆提著，胡因梦译。白天如果能留意地觉知一言一行以及所有发生的事，我们深埋的恐惧及表层的恐惧就会暴露出来；然后你的睡眠才会彻底安祥，没有一丝的梦境，而且隔天早上起来，你的心...　 更新时间:2020-02-07

	六十花甲子纳音表详解+	大小: 10K  人气: 14  上传: 片片  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金...　 更新时间:2020-02-07

	地藏经简答壹佰条_莲忏法师整理	大小: 33K  人气: 14  上传: 僻处自说  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：松柏共修会，是台北县乌来乡老人会所组设，创始前初期，会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨，并认识佛教基本常识，阅读一般常读诵的佛教圣典，笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经。...　 更新时间:2020-02-07

	大乘绝对论+月溪法师	大小: 45K  人气: 14  上传: 千顷寒  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：作者：月溪法师摘要：释觉开（惟力）摘要前言月溪法师是已见性的人，在一九六五年圆寂于香港九龙（输入者注：月溪法师的金刚不坏之身现供奉在香港万佛寺，生前悟道弟子8人，皈依弟子50多万）。他著《大乘绝对论》是有意要帮助西方人进入佛法。原著举出...　 更新时间:2020-02-07

	五蕴论讲义	大小: 4K  人气: 14  上传: 当当当当  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：“蕴。”一切有情皆由五蕴和合而有，故名为“蕴”。1.色蕴 物质- 色蕴2.受蕴- 受蕴3.想蕴- 精神- 聚积而成个体人假相 想蕴 离聚积而成五蕴。其体全空。4.行蕴- 行蕴5.识蕴- 识蕴一.色蕴（说明色法的内容及四大种，造色两类）色-对碍名“色”，是有形有...　 更新时间:2020-02-07

	如何消除烦恼	大小: 43K  人气: 14  上传: 幽雨  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：《如何消除煩惱》2000/07/14 玅境長老宣講於法雲寺佛學院各位同學，各位居士：我很多年來講開示的時候很少寫稿，但是這一次在台灣，或者說是心血來潮吧！有幾位同學約會在新竹福林堂，給我出個題目；這個題目不是我出的，是同學出的題目，我就把所要講...　 更新时间:2020-02-07

	博览群书2004年第04期	大小: 247K  人气: 14  上传: 无边的寒冷  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　社会民主主义在中国．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王思睿　何家栋［讲演录］　　血酬定律与历史弈局．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴　思　　有数存焉于其间．．．．．...　 更新时间:2020-02-07

	愣严咒+生字注音	大小: 5K  人气: 14  上传: 宫本宝藏  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　　　　　　　　《楞严咒》生字注音文印居士输入楞严咒是《楞严经》中一个主要神咒。《楞严经》是简称，全称是“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”二十个字。这部经的来因：佛弟子阿难尊者托钵路过摩登伽女门前，被淫女邪咒迷惑了。正...　 更新时间:2020-02-07

	竹窗随笔、二笔、三笔(全)_莲池	大小: 177K  人气: 14  上传: 无组织  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：‘竹窗随笔’为明末高僧莲池大师所作，内中收录了大师随感所笔之短文四百余篇，详辨禅、教、净之正知见，乃至对佛儒间的诤论也有一番精辟论述。而其中谈到修行人生活行止的部分，更可以看到一代大师的风骨，真堪作我等佛子最佳典范。···竹窗随笔 竹...　 更新时间:2020-02-07

	金刚经讲义	大小: 53K  人气: 14  上传: 千顷寒  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　　　　　　　　西康诺那呼图克图法嗣 大持明金刚上师阿阇黎耶莲花金刚藏班智达 吴润江居士讲授目　　录一、金刚般若波罗蜜经讲义二、金刚般若波罗蜜经释义三、金刚经讲义增注四、金刚般若波罗蜜经讲经记录五、金刚般若无尽藏真言一、金刚般若...　 更新时间:2020-02-07

	莲宗祖师传略	大小: 55K  人气: 14  上传: 僻处自说  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　善慧莲編　　莲宗祖传略目次　　一祖慧远大师　　二祖昙鸾大师　　三祖道绰大师　　四祖善导大师　　五祖承远大师　　六祖法照大师　　七祖少康大师　　八祖永明大师　　九祖省常大师　　十祖莲池大师　　十一祖澫益大师　　十二祖截流大师　　...　 更新时间:2020-02-07

	地道建立+三宝无畏王大师造	大小: 20K  人气: 14  上传: 标点  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　三寶無畏王大師造　　法尊法師譯　　　敬禮諸師長　　敬禮地道到究竟 垂訓斯理釋迦王 為攝同分諸有情 略書地道諸建立　　今此宣說世出世間無量功德所依根本，地道建立。先當略說三士道建立。此若專為自利，正求後世世間善趣，所立意樂，是殊勝下...　 更新时间:2020-02-07

	甘肃天主教简介	大小: 8K  人气: 14  上传: 使劲儿  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：������������������������������������������ 甘肃教会����过去：����甘肃原来为陕西省的一部分，1666年才成立甘肃施�）���1696年陕西成立代牧区兼管甘肃。����1878年甘肃自成代牧区，由比利时圣母圣心会管理。����1878-1889韩代牧����1905年甘肃分作...　 更新时间:2020-02-07

	论大乘瑜伽止观的修习	大小: 11K  人气: 14  上传: 理性的思索  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：论大乘瑜伽止观的修习释高明　　一、大乘瑜珈止观与经教的关系　　止观法门，教通三乘乃至外道。外道的止观、声闻的止观、菩萨的止观，因为各自所趣向的目的不同，其所修方法也就各有差别。　　大乘瑜伽止观，是大乘瑜伽师所证的殊胜法门，不仅与外道...　 更新时间:2020-02-07

	以弗所书研究大纲	大小: 16K  人气: 14  上传: 雨霖铃  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：以弗书概论一、 以弗所地方略况以弗所是小亚细亚的一座大城，在地中海东部的爱琴海东岸，位于加斯他河口。它是罗马帝国的驻防城，又是亚细亚省的省会，交通便利，商业发达，人民富庶，犹太人在这里居住的为数不少。城内有著名的亚底米女神庙，用大理石...　 更新时间:2020-02-07

	博览群书2004年第01期	大小: 251K  人气: 14  上传: 不言败  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　探讨另类发展的可能性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［文化思考］　　一份关于中国农业史的历史文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢　泳　　是“冲击一回应”还是“...　 更新时间:2020-02-07

	m·斯科特·派克-少有人走的路	大小: 105K  人气: 14  上传: 痛罚  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：作者：（美）斯科特.莫克 于海生译问题和痛苦人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的———只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对...　 更新时间:2020-02-07

	菩萨学处+太虚大师	大小: 31K  人气: 14  上传: 大刀阔斧  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　　　　　　　　　太虚大师讲述　　佛教经律，说二处学：一曰比丘学处，是指比丘应学习的律仪言，规定若者应作，若者不应作，使所有如法出家的比丘大众，都轨纳在这个范围内。一曰菩萨学处，这是把范围更扩大开来，除包括比丘学处外，且统贯世出...　 更新时间:2020-02-07

	105摄大乘论抄	大小: 36K  人气: 14  上传: 匆匆  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：攝大乘論抄乃是大乘之副軸。建正法之勝幢。破異部於當時。□邪正於末代轉梵輪於像季。續千載之餘風。致令羊鹿之輪息駕□□之輪更開論其興也。乃於佛涅槃後千一百餘年。但以去聖時□□法襄未。群邪映路僻執交途。遂令唯識之理潛隱不通。時有四□菩薩出...　 更新时间:2020-02-09