阴宅(坟墓)风水地吉凶解	大小: 8K  人气: 24  上传: 中国必胜  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：1 凡遇石山宜尋土穴，那裏的土色如顯紅黃色，就表示那裏的氣脈衝和。在石山上若找不到土穴就不要扡，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈衝和。　　　　2 在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。若在土山上找到石穴，則石...　 更新时间:2019-12-04

	莲花生大师本生传	大小: 303K  人气: 24  上传: 谁知道呢  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：乌仗亚那语：如艾卡夏伽拉那藏语：古如白玛君乃吉结热南塔洛著嘉措、俄东瓦拉 翻译呷哩椤录入献给莲花生大师、空行母众、无边的众生父母！第一章 西方极乐世界说圣谛法界据持五身【1】佛善于筹谋众生得安乐既已如意普渡众生灵致敬谨向金刚不坏身曼达...　 更新时间:2019-12-04

	弟子规	大小: 7K  人气: 24  上传: 绚烂冬季  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：弟 子 规zǒng xù【总 叙】dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn弟子规　 圣人训　 首孝悌　 次谨信fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén泛爱众　 而亲仁　有余力 则学文rù zé xiào【入则孝】fùmǔhū yì...　 更新时间:2019-12-04

	三一神论	大小: 274K  人气: 24  上传: 中国必胜  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：序 赵序�牐犖颐撬�信的神是独一的真神，但他有三个位格：圣父、圣子、圣经，通常我们称他为三位一体的真活神。可是我们又如何解释一神而有三位呢？这是历代教会所面临的一个理性上的神学困惑。事实上，我们从纯理性的角度，也很难得到一个完美的答案，...　 更新时间:2019-12-04

	长江文艺 2003年第11期	大小: 245K  人气: 24  上传: 缘圆  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　消极的写作与力量的文学．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李建军［推荐新人］　　断线的风筝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　玲［推举新人］　　我愿意永远生...　 更新时间:2019-12-04

	四念处修习纲要	大小: 7K  人气: 24  上传: 不是就是  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：一、四念處修習綱要原始聖典（南、北傳阿含經）中相關文句的摘錄梵文漢譯雜阿含經　　　　　 劉宋　求那跋陀羅　 譯漢譯南傳大藏經相應部（六）　　　 雲庵　　　　 譯漢譯中阿含經　　　　　　　 東晉　瞿曇僧伽提婆 譯巴利英譯長部經　　　　　　 英...　 更新时间:2019-12-04

	但以理书大像的讲解	大小: 23K  人气: 24  上传: 浪剑飞舟  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　　据统计，全部圣经中约有三分之一的内容是属于预言。特别是但以理书和启示录中更是充满了连贯性的预言。这一切预言百分之九十几以上都已应验在过去以来的历史中，而剩下的一点点有关末后大结局的预言，目前也正在迅速应验之中。由此可见主来的日...　 更新时间:2019-12-04

	学佛群疑	大小: 218K  人气: 24  上传: 人生几何  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。学佛群疑圣严法师著自序信仰佛教一定要皈依三宝吗一定要看破红尘之后才能学佛吗学佛也须要知识和学问吗在家学佛有禁忌吗学佛是否必须放弃现有生活的享受什么是佛教徒的饮食观杀生的定义...　 更新时间:2019-12-04

	205论五位百法的思想底蕴	大小: 15K  人气: 24  上传: 别克陆上公  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：作者: 徐绍强一、法的概念法是梵文Dharma的意译，音译“达磨”、“达摩”，《成唯识论》卷一解释其本义为“轨持”，即指有一定的规范，后发展出真理、规则、法则、品性、性质、属性、特质、存在等多种意思，是印度思想史上一个较为古老的概念，其出现...　 更新时间:2019-12-04

	203述说唯识二十颂+	大小: 226K  人气: 24  上传: 猫王  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：刚晓法师　　 感谢各位的捧场，大家大老远的跑到这儿来，抽出这空儿，也很不容易，现在人都忙，下边儿我就免去一切客套，直奔主题。这次是述说《唯识二十颂》，其实说二十颂就有点儿不太严谨，应该叫做《唯识二十论》。这部论是由两部分组成的，一部分...　 更新时间:2019-12-04

	佛教的见地与修道	大小: 166K  人气: 24  上传: 曾氏六合网  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　宗萨钦哲仁波切　　目录　　译者前言　　序 自我的观点　　第一章 正确的见地　　第一节 见地　　第二节 两种见地　　第三节 自我及自我的见地是错误的概念　　第四节 空性　　第五节 四圣谛　　第六节 佛性　　第七节 业力　　第八节 ...　 更新时间:2019-12-04

	宣教学概论	大小: 222K  人气: 24  上传: 青词  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：巴文克（Herman Bavinck）著 宋华忠 译 天道书楼1985年出版目录第一部份 宣教圣工的理论与难题第一章.基本问题…………………………………………………………. 1第二章.宣教圣工理论的分类(从略)…………………………………. 1第二部份 旧约预言...　 更新时间:2019-12-04

	方力钧文字自传:像野狗一样生存	大小: 116K  人气: 24  上传: 白寒  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：艺术，从哪里来到哪里去 第1节：向生活学习(1)第一篇艺术，从哪里来到哪里去第一章向生活学习一、我的生活体验为什么我是lucky鸡外国人说我是Lucky鸡。我想，为什么我就幸运呢？我们从小到大，差不多各种各样的死亡都看到过，被枪毙的人、到澡堂后面的...　 更新时间:2019-12-04

	略论欧阳渐佛学思想的现实性+	大小: 13K  人气: 24  上传: 卡车  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：2004-03-10 小澂一　　中国佛学，自唐五代以后日趋衰落，直到近代，又出现了一个繁荣时期。单看当时的大家，出家的法师有谛闲、圆瑛、印光、虚云、弘一、太虚、法尊、印顺、巨赞等等，在家的居士有杨文会、欧阳渐、吕澄、王恩洋、韩清净、周叔迦、...　 更新时间:2019-12-04

	原始佛教与现存的上座部佛教	大小: 10K  人气: 24  上传: 热  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：作者：dhiti　 文章来源：佛陀教导的佛教　　迦摩罗人啊！　　你们要注意不可被流言、传说、及耳食之言所左右！　　－－佛陀　　我们以不抬高自己也不贬低别人的方式来讨论这个问题。　　这其实是上座部佛教内部的一个问题。就是什么是佛陀亲自的教导...　 更新时间:2019-12-04

	禅门公案(4)	大小: 13K  人气: 24  上传: 指环王  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：所属分类：禅门公案 发布日期：2010-11-04　　临济禅师忍气吞声的去见睦州首座的和尚，跪著说：“以前承蒙你激励我去问佛法、使我屡次吃师傅的棒子。自恨前世的障缘未了，不能彻悟玄旨，因此只有离开这里。”　　睦州便说：“在你离开前，应先向师傅...　 更新时间:2019-12-04

	紫藤花恋	大小: 120K  人气: 24  上传: 生在秋天  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　第一章　　富不过三代！　　对住在京城里的人来说，没有人会惊讶於这句话很快就会印证在京城首富的沈家上头。　　可不是吗？只消瞧噍沈家少爷，谁能不摇头呢？　　趴在太师椅上，身边数名侍婢在身上按揉著，睑的正前方两名侍婢专司将水果送至口中...　 更新时间:2019-12-16

	大乘唯识论	大小: 11K  人气: 24  上传: 上网找工作  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：　　No. 1589　　　　大乘唯識論序　　唯識論者。乃是諸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此論始末明三種空。何者為三。一者人無我空。二者因緣法體空。三者真歸佛性空。我空者。我本自無。但凡夫之人愚癡顛倒。於五陰中妄計為有。何以知無。凡夫依心...　 更新时间:2019-12-16

	203唯识三十论题前谈话	大小: 8K  人气: 24  上传: 冬儿  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：──二十五年四月在武进佛学会讲──　　这唯识三十论的中心理论，即是阐述「唯识」。没有讲到论文以前，先检讨他的历史发展，明了论的内容──特殊的学理，以作佛学全学程的思想体系之研究，和观察唯识学在佛学上之位置；更探讨佛学各派的历史背景，...　 更新时间:2019-12-16

	佛教书籍目录及下载地址	大小: 220K  人气: 24  上传: 赖赖  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：手机用户登录wap.zangmige色达喇荣五明佛学院课本系列大恩上师索达吉堪布作品：入菩萨行论zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4070妙法宝库系列信源宝藏zangmige/modules/article/articleinfo.php?id=4140注疏汇集zangmige/modules/article/...　 更新时间:2019-12-16

	重阳立教十五论	大小: 21K  人气: 24  上传: 古诗乐  赞（0） 踩（0）
	书籍简介：：凡出家者，先须投庵。庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气 ; 不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。此是住庵之法。第二云游凡游历之道有二 : 一者看山水明秀，花木...　 更新时间:2019-12-16