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〔九二〕，无神仙之骨〔九三〕，亦不可得见此道也。合丹当于名山之中，无人之地，结伴不过三人〔九四〕，先斋百日，沐浴五香，致加精洁〔九五〕，勿近秽污〔九六〕，及与俗人往来〔九七〕，又不令不信道者知之，谤毁神药，药不成矣。成则可以举家皆仙〔九八〕，不但一身耳。世人不合神丹，反信草木之药。草木之药，埋之即腐，煮之即烂，烧之即焦，不能自生，何能生人乎？
九丹者，长生之要，非凡人所当见闻也，万兆蠢蠢，唯知贪富贵而已，岂非行尸者乎？合时又当祭，祭自有图法一卷也〔九九〕。
第一之丹名曰丹华。当先作玄黄，用雄黄水〔一０十〕、矾石水〔一０一〕、戎盐、卤盐、石〔一０二〕、牡蛎〔一０三〕、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤，以为六一泥〔一０四〕，火之三十六日成，服七之日仙。又以玄膏丸此丹〔一０五〕，置猛火上，须臾成黄金。又以二百四十铢合水银百斤火之，亦成黄金。金成者药成也。金不成〔一０六〕，更封药而火之，日数如前，无不成也。
第二之丹名曰神丹，亦曰神符〔一０七〕。服之百日仙也。行度水火，以此丹涂足下，步行水上〔一０八〕。服之三刀圭〔一０九〕，三尸九虫皆即消坏〔一一十〕，百病皆愈也。
第三之丹名曰神丹。服一刀圭，百日仙也。以与六畜吞之，亦终不死〔一一一〕。又能辟五兵。服百日〔一一二〕，仙人玉女，山川鬼神，皆来侍之〔一一三〕，见如人形〔一一四〕。
第四之丹名曰还丹。服一刀圭，百日仙也。朱鸟凤凰，翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合水银一斤火之，立成黄金。以此丹涂钱物用之，即日皆还。以此丹书凡人目上，百鬼走避。
第五之丹名饵丹。服之三十日，仙也。鬼神来侍，玉女至前。
第六之丹名炼丹。服之十日，仙也。又以汞合火之，亦成黄金。〔一一五〕
第七之丹名柔丹〔一一六〕。服一刀圭，百日仙也。以缺盆汁和服之〔一一七〕，九十老翁，亦能有子，与金公合火之〔一一八〕，即成黄金。
第八之丹名伏丹。服之即日仙也〔一一九〕。以此丹如枣核许持之〔一二十〕，百鬼避之。以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也。
第九之丹名寒丹。服一刀圭，百日仙也〔一二一〕。仙童仙女来侍〔一二二〕，飞行轻举，不用羽翼。
凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳。凡服九丹，欲升天则去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之害矣〔一二三〕。
抱朴子曰：复有太清神丹〔一二四〕，其法出于元君。元君者，〔一二五〕老子之师也。太清观天经有九篇〔一二六〕，云其上三篇〔一二七〕不可教授〔一二八〕，其中三篇世无足传〔一二九〕，常沈之三泉之下〔一三十〕，下三篇者，正是丹经上中下，凡三卷也。元君者，大神仙之人也〔一三一〕，能调和阴阳，役使鬼神风雨，〔一三二〕骖驾九龙十二白虎，天下众仙皆□焉，犹自言亦本学道服丹之所致也〔一三三〕，非自然也。况凡人乎〔一三四〕？其经曰：上士得道，升为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。愚民不信〔一三五〕，谓为虚言，从朝至暮，但作求死之事，了不求生，而天岂能强生之乎？凡人唯知美食好衣，声色富贵而已，恣心尽欲，奄忽终殁之徒，慎无以神丹告之，令其笑道谤真〔一三六〕。传丹经不得其人，身必不吉。若有笃信者，可将合药成以分之〔一三七〕，莫轻以其方传之也。知此道者，何用王侯？为神丹既成，不但长生，又可以作黄金。金成，取百斤先设大祭。祭自有别法一卷，不与九鼎祭同也。祭当别称金各检署之〔一三八〕。
礼天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河伯十二斤，社五斤，门户闾鬼神清君〔一三九〕各五斤，凡八十八斤。余一十二斤，以好韦囊盛之，良日于都市中市盛之时〔一四十〕，嘿声放弃之于多人处〔一四一〕，径去无复顾。凡用百斤外，乃得自恣用之耳〔一四二〕。不先以金祀神，必被殃咎〔一四三〕。又曰，长生之道〔一四四〕，不在祭祀事鬼神也，不在道引与屈伸也，〔一四五〕升仙之要，在神丹也。知之不易，为之实难也〔一四六〕。子能作之，可长存也。近代汉末新野阴君〔一四七〕，合此太清丹得仙。其人本儒生，有才思〔一四八〕，善着诗及丹经赞并序，述初学道随师本末〔一四九〕，列己所知识之得仙者四十余人，甚分明也。作此太清丹，小为难合于九鼎〔一五十〕，然是白日升天之上法也。合之当〔一五一〕先作华池赤盐艮雪玄白飞符三五神水〔一五二〕，乃可起火耳。
一转之丹〔一五三〕，服之三年得仙。二转之丹，服之二年得仙。三转之丹，服之一年得仙。四转之丹，服之半年得仙。五转之丹，服之百日得仙。六转之丹，服之四十日得仙。七转之丹，服之三十日得仙〔一五四〕。八转之丹，服之十日得仙。九转之丹，服之三日得仙〔一五五〕。若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎热，内朱儿一斤于盖下。伏伺之，候日精照之。须臾翕然俱起，煌煌辉辉，〔一五六〕神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日升天。又九转之丹者，封涂之于土釜中〔一五七〕，糠火〔一五八〕，先文后武，其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，〔一五九〕其药力不足，故服之用日多，得仙迟也。其转数多，药力盛〔一六十〕，故服之用日少，而得仙速也。
又有九光丹，与九转异法〔一六一〕，大都相似耳。作之法〔一六二〕，当以诸药合火之，以转五石。五石者，丹砂、雄黄、白、〔一六三〕曾青、慈石也。一石辄五转而各成五色，五石而二十五色，色各一两〔一六四〕，而异器盛之。欲起死人，未满三日者，取青丹一刀圭和水，以浴死人，又以一刀圭发其口内之〔一六五〕，死人立生也。欲致行厨〔一六六〕，取黑丹和水，以涂左手，其所求如口所道皆自至，可致天下万物也。欲隐形及先知未然方来之事，及住年不老〔一六七〕，服黄丹一刀圭，即便长生不老矣。及〔一六八〕坐见千里之外〔一六九〕，吉凶皆知，如在目前也〔一七十〕。人生宿命，盛衰寿夭，富贵贫贱〔一七一〕，皆知之也，其法俱在太清经中卷耳〔一七二〕。
抱朴子曰：其次有五灵丹经一卷，有五法也〔一七三〕。用丹砂、雄黄、雌黄、石硫黄〔一七四〕、曾青、矾石〔一七五〕、慈石、戎盐、太乙余粮〔一七六〕，亦用六一泥，及神室祭醮合之，三十六日成〔一七七〕。又用五帝符，以五色书之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹药耳〔一七八〕。
又有岷山丹法，道士张盖蹋精思于岷山石室中〔一七九〕，得此方也。其法鼓冶黄铜〔一八十〕，以作方诸，以承取月中水〔一八一〕，以水银覆之，致日精火其中，长服之不死。又取此丹置雄黄铜燧中，覆以汞曝之，二十日发而治之，以井华水服如小豆〔一八二〕，百日，盲者皆能视之，百病自愈〔一八三〕，发白还黑，齿落更生。
又务成子丹法，用巴沙汞置八寸铜盘中以土炉盛炭，倚三隅〔一八四〕堑以枝盘，以硫黄水灌之，常令如泥，百日服之不死。
又羡门子丹法，以酒和丹一斤，用酒三升和〔一八五〕，曝之四十日，服之一日，则三虫百病立下〔一八六〕；服之三年，仙道乃成，必有玉女二人来侍之，可役使致行厨，此丹可以厌百鬼，及四方死人殃注害人宅，及起土功妨人者，悬以向之，则无患矣。
又有立成丹，亦有九首，似九鼎而不及也。其要一本更云〔一八七〕，取雌黄雄黄烧下其中铜〔一八八〕，铸以为器，覆之三岁淳苦酒上，百日〔一八九〕，此器皆生赤乳，长数分，或有五色琅，取理而服之〔一九十〕，亦令人长生。又可以和菟丝，菟丝是初生之根，其形似菟，掘取克其血，以和此丹，服之立变化，任意所作也。又和以朱草〔一九一〕，一服之，能乘虚而行云〔一九二〕，朱草状似小枣，栽长三四尺〔一九三〕，枝叶皆赤，茎如珊瑚〔一九四〕，喜生名山岩石之下〔一九五〕，刻之汁流如血，以玉及八石金银投其中，立便可丸如泥，久则成水，以金投之，名为金浆，以玉投之〔一九六〕，名为玉醴，服之皆长生。
又有取伏丹法云，天下诸水，有名丹者，有南阳之丹水之属也，其中皆有丹鱼，当先夏至十日夜伺之〔一九七〕，丹鱼必浮于水侧，赤光上照，赫然如火也，网而取之可得之，得之虽多，勿尽取也，割其血，涂足下〔一九八〕，则可步行水上，长居渊中矣。
又赤松子丹法，取千岁汁〔一九九〕及矾桃汁淹丹，着不津器中，练蜜盖其口，埋之入地三尺，百日，绞●木赤实，取汁和而服之，令人面目鬓发皆赤，长生也。昔中黄仙人有赤须子者，岂非服此乎？
又石先生丹法〔二０十〕，取乌之未生毛羽者〔二０一〕，以真丹和牛肉以吞之，至长，其毛羽皆赤，乃煞之，阴干百日〔二０二〕，并毛羽捣服一刀圭，百日得寿五百岁。
又康风子丹法，用羊乌鹤卵雀血，合少室天雄汁，和丹内鹄卵中漆之，内云母水中，百日化为赤水，服一合，辄益寿百岁〔二０三〕，服一升千岁也〔二０四〕。
又崔文子丹法，纳丹鹜腹中蒸之，服，令人延年，长服不死。
又刘元丹法，以丹砂内玄水液中，百日紫色，握之不污手，又和以云母水，内管中漆之，投井中，百日化为赤水，服一合，得百岁，久服长生也。
又乐子长丹法〔二０五〕，以曾青铅丹合汞及丹砂，着铜筒中，干瓦白滑石封之，于白砂中〔二０六〕蒸之，八十日，服如小豆，三年仙矣〔二０七〕。
又李文丹法，以白素裹丹，以竹汁煮之，名红泉，乃〔二０八〕浮汤上蒸之，合以玄水，服之一合〔二０九〕，一年仙矣。
又尹子丹法，以云母水和丹密封，致金华池中，一年出，服一刀圭，尽一斤，得五百岁。
又太乙招魂魄丹法〔二一十〕，所用五石，及封之以六一泥，皆似九丹也，长于起卒死三日以还者，折齿内一丸〔二一一〕，与硫黄丸，俱以水送之，令入喉即活〔二一二〕，皆言见使者持节召之。
又采女丹法〔二一三〕，以兔血和丹与蜜蒸之，百日，服之如梧桐子者大一丸，日三，至百日，有神女二人来侍之，可役使。
又稷丘子丹法，以清酒麻油百华醴龙膏和〔二一四〕，封以六一泥，以糠火之，十日成，服如小豆一丸，尽剂，得寿五百岁。
又墨子丹法，用汞及五石液于铜器中，火熬之，以铁匕挠之〔二一五〕，十日，还为丹，服之一刀圭，万病去身，长服不死。
又张子和丹法，用铅汞曾青水合封之，蒸之于赤黍米中，八十日成，以枣膏和丸之，服如大豆，百日，寿五百岁。
又绮里丹法〔二一六〕，先飞取五石玉尘，合以丹砂汞，内大铜器中煮之，百日，五色，服之不死〔二一七〕。以铅百斤，以药百刀圭，合火之成白银，以雄黄水和而火之〔二一八〕，百日成黄金，金或太刚者，以猪膏煮之，或太柔者，以白梅煮之〔二一九〕。
又玉柱丹法，以华池和丹〔二二十〕，以曾青硫黄末覆之荐之，内筒中沙中，蒸之五十日，服之百日，玉女六甲六丁神女来侍之，可役使，知天下之事也。
又肘后丹法，以〔二二一〕金华和丹干瓦封之，蒸八十日，取如小豆〔二二二〕，置盘中，向日和之，其光上与日连，服如小豆，长生矣。以投丹阳铜中，火之成金〔二二三〕。
又李公丹法，用真丹及五石之水各一升，和令如泥，釜中火之，三十六日出，和以石硫黄液，服之十年，与天地相毕。
又刘生丹法，用白菊花汁〔二二四〕地楮汁〔二二五〕樗汁和丹蒸之，三十日，研合服之，一年，得五百岁〔二二六〕，老翁服更少不可识，少年服亦不老。
又王君丹法，巴沙及汞内鸡子中，漆合之，令鸡伏之三枚，以王相日服之，住年不老，小儿不可服〔二二七〕，不复长矣，与新生鸡犬服之，皆不复大，鸟兽亦皆如此验。
又陈生丹法，用白蜜和丹，内铜器中封之，沈之井中，一期，服之经年，不饥，尽一斤，寿百岁。