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徽宗政和四年，小学生近千人，尚有继至者，分十斋处之。增教谕俸，不许
受У。自八岁至十二岁，率以诵经书字多少差次补内舍、上舍。若能文，从博
士试本经、小经义各一道，稍通补内舍，优补上舍。後曹芬以文优，赐同上舍出
身。
崇宁五年，参在京小学规约，颁之州县小学，州隶教授，县隶学长，其小学
生皆自备餐钱附食。至宣和罢其法。
童子科，元丰以後，赐出身者五人。元时，诏礼部自今请试童子诵书，毋
收接。大观後，复其科，赐补官者五人。
高宗建炎二年，初试童子。祖宗朝，皆天子亲试，其命官、免举，皆临时取
旨，无常格也。
孝宗淳熙八年，始诏分为三等：凡全诵六经、《孝经》、《语》、《孟》，
及能文如大经义三道，《语》、《孟》义各一道，或赋及诗各一首，为上等，与
推恩；诵书外能诵一经，为中等，免文解两次；止能诵六经、《语》、《孟》，
为下等，免文解一次。覆试不合格，与赐帛。
宁宗嘉定十四年，诏自今岁取三人，期以季春集阙下，先试於国子监，而中
书覆试，为定制焉。
高宗一朝，童子求试者三十有六人，授官者五人（万顷、彭兴宗、张揉、朱
虎臣、刘毂）。永免文解者一人（晏章）。免文解者一人（绍兴三年，林佐国始）。
赐帛罢遣者九人（绍兴三年四月）。兄弟童子三人（饶州江安国、定国，戴松、
戴滋，又张叟、卿未知何许人）。惟朱虎臣者，能排阵步射及诵《七书》，
故补承信郎；刘毂以小校子五岁善骑射，故补校尉。虎臣，浮梁人，既召见，又
特赐金带，以宠异之，此亦前所未有。
孝宗一朝，童子求试者七十四人，而命官者七人。有吕嗣兴者，衢州人也，
四岁能诵《书》、《切韵》、变四声、画八卦。上召见，面俾吟诗，遂授右从政
郎，赐钱三百缗，令伴皇孙荣国公读诵，乾道八年春也。又有临川王克勤，尤为
警敏，初命右从事郎，庐陵李如圭、三山林公洽、何擢并右迪功郎，三山何致远
将仕郎，庐陵郭洵直下州文学。
光宗一朝，童子求试者十七人，无补官者。惟从事郎吴刚年九岁，能诵六经、
《语》、《孟》，以寿圣亲侄孙，特改承务郎，仍依初补法，壬子四月也。
晏元献初以童子召试，遂赐出身，令秘阁读书，久之，即以为正字。乾道末，
上踵故事，以临川王克勤敏叔为秘书省读书，制禄视正字之半。淳熙初，上幸秘
阁，馆职皆迁官，选人改京秩。有司言克勤於上，诏以为文林郎。久之，台官有
言其过者，遂除初等职官。後复以锁厅中第，为太学博士。自後未有继者。
自置童子科以来，未有女童应试者。自淳熙元年夏，女童林幼玉求试，中书
後省挑试所诵经书四十三件，并通，诏特封孺人。
○吏道
◎西汉时以试吏入官
路温舒（县狱吏） 卫青（县吏，给事侯家） 公孙弘（狱吏） 张汤（长
安吏） 杜周（廷尉史） 王（郡、县吏） 陈万年（郡吏） 于定国（狱吏）
龚胜（郡吏） 丙吉（鲁狱吏） 赵广汉（郡吏） 尹翁归（狱小吏） 张敞
（乡有秩，补太守卒史） 王尊（狱小吏） 孙宝（郡吏） 何并（郡吏） 薛
宣（都船狱吏） 朱博（亭长，迁功曹） 朱邑（啬夫，迁卒史） 赵禹（佐史）
王温舒（亭长，迁廷尉史） 尹齐（以刀笔吏迁御史） 减宣（佐史） 严延
年（郡吏） 尹赏（郡吏） 楼护（京兆吏） 王吉（郡吏） 鲍宣（啬夫，补
У州丞） 焦延寿（郡吏察举，补小黄令）
公非刘氏《送焦千之序》曰：“东西汉之时，贤士长者未尝不仕郡县也。自
曹掾、书史、驭吏、亭长、门、街卒、游徼、啬夫，尽儒生学士为之。才试於
事，情见於物，则贤不肖较然。故遭事不惑，则知其智；犯难不避，则知其节；
临财不私，则知其廉；应对不疑，则知其辩。如此，则察举易，而贤公卿大夫自
此出矣。今时士与吏徒异物，吏徒治文书，给厮役，戆愚无知，集诟无节，乘
窥隙，诡法求贷，笞骂﹃辱，安以为已物，故无可以兴善者；而儒生学士之居於
乡里，不过闭门养高，其外则游学四方，以崇名誉，然後可以出群过人矣。而欲
法前世，一使郡县议其行而察举之，难矣。”
今按：西都公卿士大夫或出於文学，或出於吏道，亦由上之人并开二途以取
人，未尝自为抑扬，偏有轻重，故下之人亦随其所遇以为进身之阶，而人品之贤
不肖，初不系其出身之或为儒或为吏也。是以张汤、赵周辈之深文巧诋，赵广汉、
何并之强明健决，固胥吏气习也。若公孙弘之儒雅，丙吉之贤厚，龚胜之节操，
尹翁归之介洁，亦不嫌於以吏发身。则所谓吏者，岂必皆浮薄刻核之流而後始能
为之乎？後世儒与吏判为二途，儒自许以雅，而诋吏为俗，於是以繁治剧者为
不足以语道；吏自许以通，而诮儒为迂，於是以通经博古为不足以时。而上之
人又不能立兼收并蓄之法，过有抑扬轻重之意，於是拘谫不通者一归之儒，放荡
无耻者一归之吏，而二途皆不足以得人矣。
和帝永元十四年，初复郡国上计补郎官。
汉制，郡国岁尽遣上计掾史条上郡内众事，谓之计簿。东都上计吏多留补郎
官，中尝罢，今复之。
桓帝时，郡国计吏多留拜为郎。太尉杨秉等上言：“三署见郎七百馀人，帑
藏空虚，浮食者众，而不良守相欲因国为池，浇濯衅秽，宜绝横拜，以塞觊觎之
端。”自此终桓帝世，计吏无留拜者。
赵壹举郡上计到京师，司徒袁逢受计，计吏数百人皆拜伏廷中，莫敢仰视，
壹独长揖而己。逢异之，让曰：“下郡计吏而揖三公，何也？”对曰：“郦食其
长揖汉王，今揖三公，何遽怪哉？”逢敛衽下堂，执其手，延置上坐，坐者皆属
观。壹造河南尹羊陟，陟初不见，後延与语，大奇之。西还，谒弘农太守皇甫规，
门者不即通，壹遁去。规闻大惊，以书谢曰：“今旦，白有一尉、两计吏，不道
屈尊门下（言只以为计吏，不知是壹也），更启乃知己去。如印绶可投，夜岂待
旦？”
按：以赵壹之文才儒雅，而失身计吏，以取傲忽如此，非深相知者，盖不知
其为壹也。
徐氏曰：“东京入仕之途虽不一，然由儒科而进者，其选亦艰，故才智之士
多由郡吏而入仕。以胡广之贤，而不免为郡散吏；袁安世传《易》学，而不免为
县功曹；应奉读书五行并下，而为郡决曹吏；王充之始进也，刺史辟为从事；徐
稚之初筮也，太守请补功曹。盖当时仕进之路有如此者，初不以为屈也。”
主事，二汉有之。汉光禄勋有南北庭主事，主三署之事，於诸郎之中察茂材
者为之（後汉范滂自光禄四行迁光禄主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃
亦不止，滂怀恨投版弃官而去。郭泰闻之曰：“若范孟博者，岂宜以公礼隔之！”
蕃乃谢之。又胡伯蕃、公沙穆并为之。）
令史，汉官也。後汉尚书令史十八人，曹有三人，主书。後增剧曹三人，合
二十一人，皆选於兰台、符节，精练有吏能者为之（《汉官仪》云：“能通《苍
颉》、《史籀篇》，补兰台令史；满岁，补尚书令史；满岁，为尚书郎。後汉韦
彪上疏曰：“往时楚狱大起，故置令史以助郎职，而类多小人，好名奸利。今者
务简、可皆停省。”）其尚书郎，初与令史皆主文簿，其职一也，即缺，以令史
久次者补之。光武始革用孝廉，孝廉耻焉（丁邯以孝廉为郎，称病不就。光武诏
问：“实病乎，羞为郎乎？”对曰：“臣实不病，耻以孝廉为令史职耳。”帝怒，
杖之数十，诏问：“欲为郎否？”邯曰：“能杀臣者陛下，不能为郎者臣也。”
中诏遣出，终不为郎。又郎中袁著诣阙上书，讼梁冀骄暴，冀阴杀之。学生刘常
为名儒，素善著，冀召常补令史以辱之。）旧制，尚书郎限满补县长，令史补丞、
尉。尚书令郑弘奏曰：“职尊赏薄，多无乐者。请郎补千石，令史为长。”帝从
之（《蜀志》：董厥为府令史，诸葛亮称之曰：“董令史，良士也。”後迁至尚
书令史、平台事）。
按：成周之制，元士以上，命官也；府史胥徒，庶人之在官者也。然下士与
庶人在官者同禄，则未尝曰官綦贵而吏綦贱也。後世为胥吏者，作奸犯科，不自
爱重，放纵於义理之外，故为世所轻，而儒者尤耻与为伍。秦弃儒崇吏，西都因
之。萧曹以刀笔吏佐命为元勋，故终西都之世，公卿多出胥吏，而儒雅贤厚之人
亦多借径於吏以发身。其时，儒与吏未甚分别，故以博士弟子之明经者补太守卒
史，而不以为恧。元、成以来，至东汉之初，流品渐分，儒渐鄙吏，故以孝廉补
尚书郎、令史而深以为耻，盖亦习俗使然。然胡广、袁安之进身者亦由郡吏，而
丁邯则决不肯为尚书令史，何也？盖东都亦未尝废试吏入仕之涂，故方其未遇，
而浮沈里巷无所知名也，则虽郡吏亦屑为之；及其既以孝廉异科荐举徵召，则未
免自负清流，虽尚书机要之地，亦耻其为郎、令史矣。然考《晋书·百官志》：
“魏青龙二年，尚书陈矫奏置都官、骑兵，合凡二十五郎。每一郎缺，白试诸孝
廉能结文案者五人，谨封奏其姓名以补之。”然则丁邯虽誓死不为，而自光武立
法之後，孝廉之为郎者遂为久例欤。
都事，晋有尚书都令史八人，秩二百石，与左右丞总知都台事。宋、齐八人；
梁五人，谓之五都令史，职与晋同。旧用人常轻，武帝诏曰：“尚书五都，职参
政要，非但总领众局，亦乃方轨二丞。顷须求才，未臻妙简，可革用士流，以尽
时彦。”乃以都令史视奉朝请（其时以太学博士刘讷兼殿中都，司空法曹参军刘
显兼吏部都，太学博士孔虔孙兼金部都，司空法曹参军萧轨兼左民都，宣毅墨曹
参军王兼中兵都：五人并以才地兼美历兹选。）
隋开皇初，改都令史为都事，置八人。炀帝分隶六尚书，六人领六曹事。唐
因之。
主事，後魏於尚书诸司置主事令史。隋於诸省又各置主事令史员。炀帝三年，
并去令史之名，但曰“主事”，随曹闲剧而置，每十令史置一主事，不满十者亦
一人，杂用士人。唐并用流外。
右历代都事、主事，皆吏长之名也。
西晋令史，朝晡诣都座朝，江左唯早朝而已。贾充为尚书令，以目疾，表置
省事吏四人，尚书置省事自此始也。其品职与诸曹令史同（刘卞入太学，试经为
台四品吏。访问令写黄纸一鹿车，卞曰：“刘卞非为人写黄纸者也。”访问知，
怒，退为尚书令史。姚苌执符坚，遣仆射尹纬诣坚问事。坚见其杰，问曰：
“卿於朕世何官？”纬答曰：“尚书令史。”坚曰：“卿宰相材，王景略之俦，
而朕不知，宜其亡也。”）。
晋、宋兰台寺正书令史，虽行文书，皆有品秩，朱衣执版。
孔ダ为御史中丞，坐鞭令史，为有司所纠。
梁、陈与晋、宋同。
後魏令史亦朱衣执笏，然谓之流外勋品。
北齐尚书郎判事，正令史侧坐。书令史、过事令史皆平揖郎，无拜。
自隋以来，令史之任，文案烦屑，渐为卑冗，不参官品。开皇十五年，诏州
县佐史三年一代，不得重任。
炀帝以四省、三台皆曰“令史”，九寺、五监、诸府卫皆曰“府史”。於时
令史得官甚少，年限亦赊。
牛弘尝问於刘炫曰：“按《周礼》，士多而府史少。今令史百倍於前，减则
不济，何也？”炫曰：“古人委任责成，岁终考其殿最，案不重较，文不烦悉，
府史之任，掌要目而己。今之文簿，尝虑覆理，锻炼辛苦甚密，万里追证百年旧
案，故谚曰：‘老吏抱案死。’今古不同，若此之远也。”弘又曰：“後魏、北
齐之时，令史从容而已；今则不遑宁舍，其事何由？”炫曰：“齐氏立州不过十，
二州行台递相统领，文书行下，不过十条，今州二百，其繁一也。往者，州唯置
纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数
十。今则不然，大小之官，悉由吏部；纤介之迹，皆属考功，其繁二也。省官不
如省事，省事不如清心。官不省而欲从容，其可得乎！”弘甚善其言而不能用。
唐武德中，天下初定，京师籴贵，远人不愿仕流外，始於诸州调佐史及朝集
典充选，不获己而