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奏补未尝限年，此所以为太滥也。朝请至朝奉郎得致仕恩，虽亡殁在给敕後，皆
得荫补；至若中大夫以下及武功、武翼大夫，已求致仕，而受敕不在生前者，乃
格其恩不与，於是有以疾危而致仕，身谢而未受敕者，则其家往往匿哀须限，仍
以不及亲授不与г恩者多矣，此所以为太吝也。欲乞文武官虽遇郊当荫，文入官
不及十五年、武入官不及二十年，皆未许荫补，以抑其太滥。至於文武官及大夫
以上尝乞休致，而身谢在出敕前，并许奏荫，以补其所不及。”诏除寺、监长贰
至开封少尹，系用职事荫补，不合限年，馀悉从之。
司谏李会言：“比年大臣子弟仅能胜衣，即从列，遇大礼亦得奏补。其稚
年显贵，身既滥矣，未有子而移荫他人，是叠滥也。请待制以上无出身人，须年
及三十、通历任及十年者，遇郊许奏。”从之。其後朱胜非追记当时权臣欺君滥
恩，其言曰：“祖宗旧制，宰执子弟例不堂除，只於铨部注拟，罢政不以罪，则
推恩迁擢。盖二府号表则之地，不阿其亲，当以身率故也。赵普子弟皆官右列，
普再相，长子遂受庄宅使。元中，范纯仁再相，子正平博学有文行，未尝出官，
竟死选调。绍圣中，章作相九年，子援及持皆高第有学问，士论推许，并为州
县幕职监当官。惟是仁宗朝，夏竦子安期以累任边帅，授待制、直学士。熙宁，
王安石荐其子为崇政殿说书，除待制，後因《三经义》成，迁直学士，力辞不
受。然安期犹有才，犹有学问，至蔡京拜相不数年，子六人、孙四人同时为
执政、从官。宰相郑居中子修年、亿年，刘正夫子皂民、阜民，余深子日章、兄
清，王黼子闳孚，白时中子彦晖，执政蔡卞子仍，邓洵仁子襄，邓洵武子雍，并
以曲恩幸例，列於从班，而阜民、襄、闳孚尤懦呆，或始十馀岁。宣和末，谏官
李会疏论，以为：“尚嬉竹马，己获荷囊；未应娶妇，己得任子。”时亦觉其太滥，
遂免奉朝而列侍从如故。
高宗建炎元年，李纲言：“宣、靖以来，宰相子悉以恩泽至待制、杂学士。”
乃诏宰执子弟任待制己上者，并罢。
绍兴四年，太尉、神武右军都统制张俊乞以明堂恩，任子宗元文资。吏部言
有碍条格，诏特许之。武臣非使相而以文资禄子孙者，自是为例。
中书舍人赵思诚言：“孤寒之士，名在选部，皆侍数年之阙，大率十年而不
得一任。今亲祠之岁，任子约四千人，是十年之後，增万二千员，科举取士不与
焉。将见寒士有三十年不得调者矣。祖宗朝秘书监，今之中大夫也；诸寺卿，今
之中奉、中散大夫也。仕至此者，皆实以年劳、功绩得之，年必六十，身不过得
恩泽五六人。政和、宣和之後，私谒行，横恩广，有年未三十而官至大夫者，员
数比祖宗时不知其几倍，而恩例未尝少损，有一人而任子至十馀者。此而不革，
实政事之大蠹也。望特旨侍从官共议所以革弊之术，示之以至公，断之以必行。”
诏下其议。会思诚去国，议遂格。
二十二年，右谏议大夫林大鼐言：“武臣多出军中，爵秩多而族姓少，凡有
奏荐，同姓皆期功，异姓皆中表。闾巷之徒，附会以进，寨帅、栅长利其高赀，
有司不能诘其端，他人不能伺其隙。请自今须经统辖长官结罪保明，诡冒者连坐
之。”
孝宗即位，慨然思革冗官之弊，初诏百官任子者遇郊恩权免奏荐，年七十人
遇郊不许奏子。俄又诏，未奏者许一名。
乾道九年，诏武臣尝任执政官，遇郊听补文资。於是恩数视执政者亦得之。
盖戚里、宗王与夫攀附之臣，皆争以文资禄其子，不可复正矣。
宁宗嘉泰初，言者以官冗恩滥，诸宗女夫授官者，依旧法终身只任一子，两
府使相不得以郊恩奏门客，著为令。
《庆元荫补新格》：使相以上十人，执政官、太尉八人，文官大中大夫以上
及侍御史、武臣节度、承宣、观察使六人，文臣中散大夫以上、武臣防、团、刺
史及横行四人，文臣带职朝郎以上、武臣正使三人。致仕、遗表：文臣前宰相、
见任三少、使相共八人，曾任三少、使相七人，曾任执政官六人，大中大夫以上
二人；武臣使相已上八人，节度使六人，承宣使五人，观察使四人；文臣中大夫、
武臣防御使己下，并不得推遗表恩。先是，绍兴初，中书舍人赵思诚尝上任子限
员之议，诏从官讨论申省，淳熙九年八月庚子，始用廷臣集议行之。既而从官有
身前已奏六人，而身後推恩为吏部所格者，开禧未，议者有请，乃诏致仕、遗表
恩泽在限员之外，若非泛恩泽，则概不许云（谓监司、帅臣遇有恩，及泛使出疆
之类）。铨试者，旧有之，凡任子若同进士出身之人皆赴，建炎兵火後权停，绍
兴三年始复旧。无出身人许习经义、诗赋、时议或《刑统》义、断案。十三年九
月，诏兼试二场，惟有出身人试律如故。其任子之在蜀者，旧法令益、梓两路漕
司轮年分春秋铨试；乾道二年，从知蜀州杨民望之请，委制置司主之。後有降敕
差监试、考试官，惟蜀士同出身之在东南者，则免铨试。故事，春秋再试，十人
而取七。乾道二年後，上春试，二人而取一；绍熙末，议者病其寡学，乃请三人
而取一；後三年，谢用光为吏部侍郎，上言今世禄之家己留意学问，请复旧制，
诏许焉。今蜀中铨试甚宽，凡假手者率费七百缗，又势要子孙鲜不与选。或谓宜
悉赴吏部，然吏部亦不免此，要当如祖宗时先试而後命可也。旧铨试未合格者许
堂除，淳熙中，孝宗始严其令。八年八月，赵卫公帅泸，奏其子昱书写机宜文字。
既受敕矣，木待问蕴之在西掖，缘他事以未铨试为言，遂寝其命。绍熙元年八月，
计司业衡又奏，乞中选人就吏部长贰厅前帘试，试中然後许参选（小经义一首，
或小赋或省题诗一首）。明年四月，吏部条具如所奏，内同进士出身并恩科人更
不帘试，仍下四川制置司一体施行。从之。黄子由时为考功郎官，建言今已增试
律义，自不须更帘试。大臣进呈，光宗曰：“帘试以革代笔之弊，正当加严，岂
可废也！”三年八月，谢子肃侍郎又言：“铨试不中，四十以上注残零阙人，乞
令郎官就长贰厅写律一条，俾之解释，如或不通，未得参注。”从之。始任子降
等补文学者，与恩科人皆免铨试。考宗以为非是，亦命试焉。惟宗室子铨试，则
终场无杂犯者皆出官，盖朝廷优天属之意（广东、西漕司旧亦有铨试，乾道八年
罢之）。
乾道元年，吏部尚书叶上言：“选人差注格法、堂除赏典，并在中铨人之
上。比年以来，调官者急於请谒，而堂除不胜其多；在官者巧於经营，而赏典不
胜其滥。至於铨试，号为公选，旧来一岁二试，十取其七，今乃从而损之，岁止
一试，十取其五。夫其严且难如此，而注授之际，乃为多且滥者所升压，非所以
为平也。”上从其议，命更法焉。
淳熙十二年，臣僚言：“比年铨试，有以国戚而与宫观，有以勋阀而与差遣，
问尝中铨乎，曰未也。臣闻古之行法，必自贵近始。舍贵近而行於疏远，则天下
不服；法行而天下不服，则法废矣。请明诏执事，自今一时除授未察其中否者，
令吏部条具来上，未中者许给舍缴驳，台谏弹罢，虽宫观、岳祠带贴职者亦在所
不与。盖贴职者，天子之优恩，非可假此以免试也；岳祠、宫观，临民之渐也。
不中铨试，不以贴职而出官，不以岳祠、宫观而临民，则幸塞矣。”从之。
●卷三十五·选举考八
○童科（小学附）
汉兴，萧何草律曰：“太史试学童，能讽书九千字以上乃得为史；又以六体
试之，课最者以为尚书御史史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。”
後汉左雄奏召海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生，有志操者加其俸禄。及
汝南谢廉、河南赵建章年始十二，各能通经，雄并奏童子郎（汉法：孝廉试经者
拜为郎，年幼才俊者拜童子郎）。黄琬以公孙为童子郎。臧洪年十五，以父功拜
童子郎，知名太学。任延年十二，为诸生，显名太学中，号为：“任圣童”。张
堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。杜安年十三，入太学，号
“奇童”。黄香年十二，博学经典，京师号曰：“天下无双，江夏黄童。”司马
朗十二，试经为童子郎。监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问朗，曰：“朗之
内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试
者异之。
唐有童子科，凡十岁以下能通一经，及《孝经》、《论语》每卷诵文十通者
予官，通七者与出身。
广德二年，停童子岁贡。大历三年，又复之，仍每岁令本贯申送礼部，同明
经举人之例考试讫，奏闻。十年，再停之。
开成三年，敕：“诸道应荐万言及童子，朝廷设科取士，门目至多，有官者
合诣吏曹，未试者即归礼部，文词学艺，各尽其长。此外更有招延，则为冗长。
起今以後，不得更有闻荐，俾由正路，冀绝幸门。”（虽有是命，而以童子为荐
者，比比有之）
後唐庄宗同光三年，礼部贡院奏：“今後童子委本州府依诸色举人例考试经
解选省，任称乡贡童子，长吏不能表荐。若无本处解送，本司不在考试之限。”
天成三年，敕：“近年诸道解童子，皆越常规，或年齿渐高，或神情非俊，
或道字颇多讹舛，或念书不合格文，积成乖敝。此後应州府不考艺能，滥发文解，
其逐处判官责罚。仍下贡院将解到童子精加考较，须是年颜不高，念书合格，道
字分明，即放及第。”
长兴元年，敕：“童子准往例委诸道表荐，不得解送，每年所放不得过十人，
仍所念书并须是正经，不得以诸子书虚成卷数。及第後，十一选集，初任未得授
亲民官。”
周太祖广顺三年，户部侍郎、权知贡举赵上交奏：“童子元念书二十四道，
今欲添念书通前五十道，念及三十道者放及第。”从之。
宋真宗景德二年，抚州进士晏殊年十四，大名府进士姜盖年十二，并长吏以
闻。至是，亦召试，殊诗赋各一篇，盖诗六章，赐殊进士出身，盖同学究出身。
後旨复召殊试诗、赋、论，嘉其敏赡，擢授秘书省正字。
王氏《挥麈录》曰：“《真宗实录》，召试神童蔡伯亻希，授官之後，寂无
所传。明清因於故书中得其奏状一纸云：‘伏念臣先於大中祥符八年，真宗皇帝
遣内臣毛昌达宣召赐对，试诵真宗皇帝御制歌诗，即日蒙恩释褐，授守秘书省正
字。臣遭遇之年，方始三岁，及赐臣御诗云：七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。
续蒙宣赴东宫侍仁宗皇帝读书，朝夕亲近，颇历岁年。其後臣年一十七岁，以家
贫陈乞差遣，仁宗皇帝圣念矜怜，特依所乞，仍有旨馀人不得援例。自兹累历任
使，今来本任，至来年二月当满。重念臣生事萧条，累族重大，又无得力儿男可
以供侍，一日舍禄，无以为生。幸遇皇帝陛下至仁至治，无一物失所，其於老者
惠恤尤深。臣以祥符八年三岁，甲子庚申，即未至衰老，欲望圣慈特赐许臣再任
管句江州太平观一任，觊仍廪稍，得养单贫。’盖元丰初，计其年尚未七十，司
农少卿，今之朝议大夫也，碌碌无所闻，岂非聪明不及於前时邪？”
朱兴仲《续归田录》云：“伯亻希字景蕃，与晏元献俱五六岁以神童侍仁宗
於东宫，元献自幼梗介，蔡最柔媚，每太子过门阑高者，蔡伏地令太子履其背而
登。既践祚，元献被知遇，至宰相；蔡竟不大用，以旧恩常领郡，颇不循法令，
或被劾取旨，上识其姓名，必曰：‘藩邸旧臣，且令转官。’凡更四朝，元符初
致仕，己八十岁矣。监司荐之，乞落致仕与宫祠，其辞略云：‘蔡伯亻希年八十
岁，食禄七十五年。’余谓人生名位固可得，罕得绵长如此者。”
按：史言晏殊以景德二年召试，年十四。仁宗以大中祥符三年生，则仁宗有
生之年，殊年已十九。今谓殊与蔡伯亻希俱以五六岁为神童，侍仁宗於东宫，误
矣。
仁宗即位，以童子赐出身者凡十人。宝元元年，以为无补而罢之。
神宗元丰时，置在京小学，有“就傅”、“初筮”两斋。
徽宗政和四年，小学生近千人，尚有继至者，分十斋处之。增教谕俸，不许
受У。自八岁至十二岁，率以诵经书字多少差次补