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保人不纠无罪。其伍保之家唯有妇女及男年十五以下，不堪告事，虽知不纠
亦皆勿论。虽是伍保之内，所犯不在家中，知而不纠不合科罪。
诈伪
【疏】议曰：《诈伪律》者，魏分《贼律》为之。历代相因，迄今不改。
既名《诈伪》，应以诈事在先；以御宝事重，遂以“伪造八宝”为首。斗讼
之后，须防诈伪，故次《斗讼》之下。
伪造御宝
诸伪造皇帝八宝者斩，太皇太后、皇太后、皇后、皇太子宝者绞，皇太
子妃宝流三千里。伪造不录所用，但造即坐。
【疏】议曰：皇帝有传国神宝、有受命宝、皇帝三宝、天子三宝，是名
“八宝”。依《公式令》：“神宝，宝而不用；受命宝，封禅则用之；皇帝
行宝，报王公以下书则用之；皇帝之宝，慰劳王公以下书则用之；皇帝信宝，
征召王公以下书则用之；天子行宝，报番国书则用之；天子之宝，慰劳番国
书则用之；天子信宝，征召番国兵马则用之。皆以白玉为之。”宝者，印也，
印又信也。以其供御，故不与印同名。八宝之中，有人伪造一者即斩。其太
皇太后、皇太后、皇后、皇太子宝，伪造者绞。皇太子妃宝，伪造者流三千
里。太皇太后以下宝，皆以金为之，并不行用。注云“伪造不录所用”，谓
宝既金、玉为之，伪造者不必皆须金、玉为之，亦不问用与不用，造者即坐。
伪写官文书印
诸伪写官文书印者流二千里，余印徒一年。写，谓仿效而作，亦不录所
用。
【疏】议曰：上文称“伪造皇帝八宝”，宝以玉为之，故称“造”。此
云“伪写官文书印”，印以铜为之，故称“写”。注云“写，谓仿效而作”，
谓仿效为之，不限用泥、用蜡等，故云“不录所用”，但作成者即流二千里。
“余印徒一年”，余印谓诸州等封函印及畜产之印，亦不录所用。上文但造
宝即坐，不须堪行用；此文虽写印不堪行用，谓不成印文及大小悬别，如此
之类不合流坐，从下条造未成者减三等。
即伪写前代官文书印有所规求，封用者徒二年。因之得成官者，从诈假
法。
【疏】议曰：依式，周、隋官亦听成荫。或争封邑之类，事缘前代，乃
伪写前代之印，心有规求，封用者徒二年。称“封用”者，或印文书及封文
簿，事兼两用，故连云“封用”。注云“因之得成官者，从诈假法”，谓伪
写封用为旧公验，因之成官者从诈假法。其伪写未成及成而未封用，依下文
“未施行减三等”例，亦减已封用三等。
诈称官捕人
诸诈为官及称官所遣而捕人者，流二千里。为人所犯害，犯其身及家人、
亲属、财物等。而诈称官捕及诈追摄人者，徒一年。未执缚者，各减三等。
【疏】议曰：“诈为官”谓身自诈作官人，及诈称官司遣捕人者，并流
二千里。若为人侵犯其身或犯家人、亲属，或侵夺身及家人、亲属财物等，
乃诈称官司遣捕，或称官司遣追摄者，并徒一年。虽诈有追摄及捕，而未执
缚者，“各减三等”。称“各”者，捕人未缚，流上减三等合徒二年；为人
所犯害，诈称官捕及诈追摄人未缚，徒一年上减三等合杖八十。
问曰：《捕亡律》：“被人殴击折伤以上若盗及强奸，虽傍人皆得捕系。”
其傍人虽合捕摄，乃诈称官遣而捕系之，合科何罪？
答曰：此条注云“犯其身及家人、亲属、财物等”，谓非折伤以上、盗
及强奸之色，而诈称官捕，合徒一年。若前人本法合捕，虽傍人诈称官捕，
止从下文“其应捕摄”杖八十。
其应捕摄，无官及官卑诈称高官者，杖八十。即诈称官及冒官人姓字，
权有所求为者，罪亦如之。
【疏】议曰：谓殴人折伤以上或强奸及盗，此等应须捕摄，其捕摄之人
或无官诈称有官，或官卑诈称高官者，杖八十。即诈称是官及冒承官人姓名，
“权有所求为者”，或经过之处，权有所求，或出入公门，心规礼待，非有
捕摄者，情是诈欺之类，亦合杖八十，故云“亦如之”。
问曰：前人不合捕摄，乃诈称官捕，因而杀伤前人，或拒殴伤杀捕者，
各合何罪？
答曰：诈捕摄人，已成凶狡，更加殴打伤杀情状，弥所难原。前人既不
相干，即当“故杀伤”法。若前人拒殴杀伤捕者，《名例》云：“本应轻者，
听从本。”既不合捕，横被执持，虽有杀伤，止同斗杀。
医违方诈疗病
诸医违方诈疗病而取财物者，以盗论。
【疏】议曰：医师违背本方，诈疗疾病，率情增损，以取财物者，计赃
以盗论，监临之与凡人各依本法。
父母死诈言余丧
诸父母死应解官，诈言余丧不解者徒二年半。若诈称祖父母、父母及夫
死以求假及有所避者徒三年，伯叔父母、姑、兄姊徒一年，余亲减一等。若
先死诈称始死及患者，各减三等。
【疏】议曰：父母之丧，解官居服。而有心贪荣任，诈言余丧不解者，
徒二年半。为其已经发哀，故轻于“闻丧不举”之罪。若祖父母、父母及夫
见存，或称死求假，及有所避而诈妄称死者，各徒三年。伯叔父母、姑、兄
姊，徒一年。“余亲减一等”，谓缌麻以上，从徒一年上减一等杖一百。若
先死诈称始死及妄云疾病，以求假及有所避者，“各减三等”，谓诈称祖父
母、父母及夫始死及患，徒三年上减三等合徒一年半；伯叔父母、姑、兄姊，
徒一年上减三等杖八十；余亲，杖一百上减三等合杖七十。
问曰：有人嫌恶前人，妄告父母身死，其妄告之人，合科何罪？
答曰：父母云亡，在身罔极。忽有妄告，欲令举哀，若论告者之情，为
过不浅，律、令虽无正法，宜从“不应为重”科。
诈陷人至死伤
诸诈陷人至死及伤者，以斗杀伤论。谓知津河深泞，桥船朽败，诳人令
渡之类。
【疏】议曰：谓津济之所或有深泞，若桥船朽漏不堪渡人，而诈云“津
河平浅，船桥牢固”，令人过渡，因致死伤者，“以斗杀伤论”，谓令人溺
死者绞，折一支徒三年之类。故注云“谓知津河深泞，桥船朽败，诳人令渡
之类”。称“之类”者，谓知有坑阱、机枪之属，诳人而致死伤者亦以斗杀
伤论。其有尊卑、贵贱，各依斗杀伤本法。
问曰：诈陷人渡朽败桥梁，溺之甚困，不伤不死，律条无文，合得何罪？
又，人虽免难，溺陷畜产，又若为科？
答曰：律云“诈陷人至死及伤”，但论重法，略其轻坐，不可备言，别
有“举重明轻”及“不应为”罪。若诳陷令溺，虽不伤、死，犹同“殴人不
伤”论。陷杀伤畜产者，准“作坑阱”例偿其减价。
主司承诈
诸诈冒官司以有所求为，而主司承诈，知而听行与同罪，至死者减一等；
不知者不坐。谓此篇于条内无主司罪名者。
【疏】议曰：“诈冒官司”，谓诈伪及罔冒官司欲有所求为，官司知诈
冒之情而听行者，并与诈冒人同罪，至死减一等，不知情者不坐。注云“谓
此篇于条内无主司罪名者”，即此条为当篇“主司”生文，不为余篇立例。
此篇无主司罪名者，上条“诈称祖父母、父母及夫死”及“诈疾病”若“许
假官”或“承袭”，此等知情与同罪，不知者不坐。
杂律
【疏】议曰：里悝首制《法经》，而有《杂法》之目。递相祖习，多历
年所。然至后周，更名《杂犯律》。隋又去犯，还为《杂律》。诸篇罪名，
各有条例。此篇拾遗补阙，错综成文，班杂不同，故次《诈伪》之下。
坐赃致罪
诸坐赃致罪者，一尺笞二十，一匹加一等，十匹徒一年，十匹加一等，
罪止徒三年。谓非监临主司，而因事受财者。与者，减五等。
【疏】议曰：赃罪正名，其数有六，谓：受财枉法、不杆法、受所监临、
强盗、窃盗并坐赃。然坐赃者，谓非监临主司因事受财，而罪由此赃，故名
“坐赃致罪”。犯者一尺笞二十，一匹加一等，十匹徒一年，十匹加一等，
罪止徒三年。假如被人侵损，备偿之外因而受财之类，两和取与，于法并违，
故与者减取人五等，即是“彼此俱罪”，其赃没官。
私铸钱
诸私铸钱者流三千里，作具已备未铸者徒二年，作具未备者杖一百。
【疏】议曰：私铸钱者，合流三千里。其“作具已备”，谓铸钱作具并
已周备而未铸者，徒二年。若“作具未备”，谓有所欠少未堪铸钱者，杖一
百。若私铸金银等钱不通时用者，不坐。
若磨错成钱令薄小，取铜以求利者徒一年。
【疏】议曰：时用之钱，厚薄大小，并依官样。辄有磨错成钱，令至薄
小而取其铜，以求利润者，徒一年。
错认良人为奴婢部曲
诸错认良人为奴婢者徒二年，为部曲者减一等。错认部曲为奴者杖一百。
【疏】议曰：良人之与奴婢，种类自殊，若错认者徒二年。“为部曲者
减一等”，徒一年半。若错认部曲为奴者杖一百。若部曲妻虽取良人女为，
亦依部曲之坐。
错认奴婢及财物者，计赃一匹笞十，五匹加一等，罪止杖一百。未得者
各减二等。
【疏】议曰：错认他人奴婢及财物者，计赃一匹笞十，五匹加一等，罪
止杖一百。“未得者各减二等”，谓从“错认良人”以下，未得者并减二等。
其错认良人以下为子孙，律既无文，量情依“不应为轻”；若错认他人妻妾
及女为己妻妾者，情理俱重，依“不应为重”科。若已认得妻妾将去者，多
涉奸情，即同奸法。
征行身死不送还乡
诸从征及从行、公使于所在身死，依令应送还本乡，违而不送者杖一百。
若伤病而医食有阙者杖六十，因而致死者徒一年。
【疏】议曰：“从征”谓从军征讨，“及从行”谓从车驾行及从东宫行，
并公事充使，于所在身死。依令应送还本乡者，《军防令》：“征行后士以
上，身死行军，具录随身资财及尸，付本府人将还。无本府人者，付随近州
县递送。”《丧葬令》：“使人所在身丧，皆给殡殓调度，递送至家。”从
行准《兵部式》：“从行身死，折冲赙物三十段，果毅二十段，别将十段，
并造灵举，递送还府。队副以上各给绢两匹，卫士给绢一匹，充殓衣，仍并
给棺，令递送还家。”自余无别文者，即同公使之例。应送不送者各杖一百。
“若伤病”，谓征行人等或病或伤，须医药救疗，饮食供给，而医食有阙者
杖六十。“因而致死”，谓以医食不如法致死者徒一年。
即卒官，家无手力不能胜致者，仰部送还乡，违而不送者亦杖一百。
【疏】议曰：官人在任，以理身死，家道既贫，先无手力，不能自相运
致以还故乡者，卒官之所部送还乡。称“部送”者，差人部领，递送还乡。
依令去官家口累弱尚得送还，况乃身亡，明须准给手力部送。违而不送者亦
杖一百。
奴奸良人
诸奴奸良人者徒二年半，强者流，折伤者绞。
【疏】议曰：奴奸良人妇女徒二年半，强者流，折伤者绞。虽有夫，亦
同。“折伤”，谓因奸折伤者。其部曲及奴奸主及主之期亲若期亲之妻者绞，
妇女减一等；强者斩。即奸主之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者流，强者绞。
【疏】议曰：其部曲及奴和奸主及奸主之期亲若期亲之妻，部曲及奴合
绞，妇女减一等。“强者斩”，谓奴等合斩，妇女不坐。“即奸主之缌麻以
上亲及缌麻以上亲之妻者流”，妇女合流二千里。强者奴等绞。若奸妾者，
自主以下，准上例并减妻一等。即妾子见为家主，其母亦与子不殊，虽出亦
同。
买奴婢牛马不立券
诸买奴婢、马牛驰骡驴已过价，不立市券，过三日笞三十，卖者减一等。
立券之后，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法，违者笞四十。
【疏】议曰：买奴婢、马牛驰骡驴等，依令并立市券。两和市卖已过价
讫，若不立券，过三日，买者笞三十，卖者减一等。若立券之后，有旧病而
买时不知，立券后始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者
市如法，违者笞四十；若有病欺，不受悔者亦笞四十。令无私契之文，不准
私券之限。
即卖买已讫而市司不时过券者，一日笞三十，一日加一等，罪止杖一百。
【疏】议曰：卖买奴婢及牛马之类，过价已讫，市司当时不即出券者，
一日笞三十。所由官司依公坐节级得罪，其挟私者以首从论。一日加一等，
罪止杖一百。
在市人众中惊动扰乱
诸在市及人众中故相惊动令扰乱者杖八