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退，回到只涉及人伦的社会层面上，以后就不会遭那么多罪。
所以段宏时说，要把它放到原本该在的位置上。
那么空出来的部分，也就是人和上天，到底该怎么重新联系起来？
“这不是一个说法，一套学问的事。”
李肆又想到了儒法的“一”，追求以一蔽天下，还是要走儒家的老路。
“政论有政论之途，学问有学问之途，条条大路通……上天，天主道，不是要取代儒学，而只是强调人与上天之分，将上天重新推回去。至于这条条大路，就得靠大家来走，并非天主道所能独揽。”
李肆作了总结，说了这么多，脑子已经有些运转过热了。
徐灵胎呆了好半响，忽然发出了一个畅快之极的感叹，条条大道都在眼前，他已经眼花缭乱了。
“系于万民的联系，归为政论，探究天道本身的，归为学问，如果是想谈神鬼之事，上天也未尝没有另外一番面目，你……对哪方面感兴趣？”
段宏时也看出了徐灵胎的资质，有心要抢弟子，书迷们还喜欢看：。
“晚生……想再都知得深一些……”
徐灵胎则是有点猴子掰苞谷的性子，一时决断不下。
段宏时跟翼鸣老道一起将徐灵胎这个还不满足的好奇宝宝牵走，李肆正想休息，却见其他人还赖着不走。
“总司，你不是很早就以钱论道吗？这钱上的天道，也该是咱们商人的天道吧？此道可得给咱们讲讲……”
顾希夷满眼星星地看着李肆。
“刚才那些，都是文人之道。自古以来，武人都附于文人，我就不相信，我们武人就没自己的天道！？”
范晋现在完全以武人自居，之前一番谈话，重点都在政论和学问上，他觉得很不满足，还想在李肆这压榨得更多。
“我又不是小叮当……呃……什么都懂的神明，很多东西还是从段老夫子那捡来的，你们可以自己琢磨嘛，别怕人笑话，商人那边，前人都没怎么论述过，可以比照实务，自己总结。武人那边，前人说得不少，比照天主道对官儒和理学的处置，重新加工。”
李肆头疼，还真把自己当什么开宗立派的大师了……
肆草堂终于清静了，李肆揉着额头，招呼自己的三个媳妇，喊了半响没回应，侍女怯怯地说，三位夫人都听得睡了又醒，这会已经各自回房。
李肆苦笑，揉揉腰，感觉好了点，心想该是……安九秀了吧。
安九秀把李肆推出了门，她腿脚不灵便，没办法伺候李肆，而且就算只是名义上的圆房，她也不愿抢在李肆前面，于是李肆来到了关蒄屋里。
已经呼呼大睡的关蒄被李肆吵醒，顿时兴奋了，跳起来伺候着李肆洗漱，接着又是理床单，又是顺枕头的，末了还把一张白巾规整地铺在床上，一边做还一边哼着小曲，让李肆很有些……纠结，自己这小媳妇，似乎还没真正进入角色呢。
“四哥哥，开始吧！”
关蒄跪坐在床上，对李肆这么说着，还带着点睡意的大眼睛里满是期待，可这期待，李肆怎么看怎么像她接手一本帐薄那般，除了认真，就再没其他的东西了。
“关蒄，就像以前你给我暖床一样就好，那事……再过些日子吧。”
李肆温言劝着，面对那纯洁的眼瞳，他可做不了什么。这么几年下来，他跟关蒄已经凝出了浓浓的亲情，一下要转到**上，可适应不了。
“四——哥——哥！人家不小啦！”
关蒄撅起了小嘴，很是恼怒地挺起了小胸脯。
“人家可分析观察过很久了！虽然没办法跟严姐姐安姐姐比，但至少百分之七十的姐姐们，这里的尺码都不如我大！”
她开口就是统计学，李肆不自然地揉揉鼻子，受他这几年来的呵护，小姑娘身材其实已经相当有料了，薄薄亵衣被小巧乳鸽绷得紧紧的，秀发披洒而下，在细嫩腰肢旁晃着，让他鼻腔急速升温。
实岁十五，虚岁十六，不算……那个啥吧。
李肆给自己蠢蠢欲动的色心找着借口。
“四哥哥摸摸看，绝对没有你说的什么……假料哦，书迷们还喜欢看：。”
小姑娘扯着李肆的手放到了胸口上，李肆呼吸骤然加重，心中叫道，自己还纠结什么呢，自己的小媳妇真是长大了……
将关蒄搂进怀里，亵衣片刻间就离了体，关蒄那纤柔的莹玉娇躯顿时显露大半。李肆鼻孔喷着炽热的气息，手就朝小姑娘的肚兜伸去，却不料关蒄缩了一下。
“四哥哥，感觉……好奇怪……”
关蒄原本那作功课般的语调变了，低低呢喃着，小脸蛋也垂着，不敢看李肆，一圈晕红自她的脖颈飞快上下渲染，胸脯的起伏也加快了不少。
“能不能……不脱衣服？”
关蒄绞着手指，那晕红已经蔓到了脸颊上。
李肆又是惊喜，又是叫苦，喜的是，还以为关蒄总是长不大呢，此刻跨在了这个关口上，终于开始害羞了。苦的是，他不得不悬崖勒马，可舍不得对关蒄强来。
“衣服都不敢脱，还敢让四哥哥我欺负你？”
李肆这么说着，关蒄索性缩到了他怀里，再不敢开口，心说以前不是这样啊？而且娘亲说的那些事情，都已经懂了，可为什么现在四哥哥的手一碰到自己，就觉得脑子发晕身子发抖呢？这时候再想那些事情，更是恨不得把脑袋***地下，真是太奇怪了……
“难道我是得了什么病？”
小姑娘担忧地想着，暗自盘算，明天得跟严姐姐安姐姐好好请教下。
将关蒄搂在怀里，享受着小姑娘滑嫩的肌肤，李肆心说，这也不错，只是小媳妇心性还是没有长大，只能再忍个一两年了。唉……身为男人，自己真是命苦啊。
第二百三十七章 天主教、蒙学和圣武传：人心三连击
第二百三十七章天主教、蒙学和圣武传：人心三连击
好奇心太旺，猫会死，人会变成愤青。历史上的徐灵胎将旺盛的好奇心用在了医学上，那是因为他的家人接连病死，可现在历史转向，李肆段宏时翼鸣老道这个三人组把他拉进了天主道里，他就再也拔不出来了。满清朝廷营造的思想铁幕骤然粉碎，他觉得自己必须要做点什么。
“天主道，是指导我们自己行事的法则，而非广及普罗大众之学，至少现在还不是。它也非儒学那般，要立起一套浑圆的学说。就如英慈院行医一般，我们只求划下一条线，得出几个点，由点线而外，普及政论、学问，乃至鬼神之事。”
李肆这么说着，徐灵胎已经把李肆、段宏时和翼鸣老道榨干了，今天和他谈的是选择方向，其他书友正常看：。
“我想补全这天圣教……”
徐灵胎的选择让李肆皱眉，还是要当神棍？什么天圣教，是翼鸣老道凑出来的，不是靠着英慈院，估计还没什么人去拜。
“我华夏信仰，道太飘渺，不问人事，佛自外来，绝于炎黄，回教也是外来，拘于血脉，还有什么天主教，更以洋人为天主肉身。我就不信，华夏之人的鬼神之事，就不能托于自己的上天！”
听徐灵胎这么说，李肆抽了口凉气，这是真心要生造宗教？
“鬼神事，没有千年积淀，难以成事啊。”
李肆很不看好，生创而来的宗教，那近乎于邪教……
“此乃千秋功业，纵然此生难有所成，灵胎也要踏出这第一步！”
徐灵胎决心很大，就这么又转了回去，跟翼鸣老道拼在了一起。
李肆很遗憾，在徐灵胎身上花了那么大功夫，本想着让他能在政论或者学术上帮帮段宏时，却不料他决意当神棍。
为了避免什么天圣教变成邪教，李肆就找来翼鸣老道，初步谈了谈这事，毕竟这宗教之事，也有助于他的大计。什么白莲教、义和团，能靠着迷信忽悠起那么多人躁动，翼鸣老道和徐灵胎就算立不起信仰，只要能安定人心，也是一桩好事。
“就别叫什么天圣教了，直接叫天主教，洋和尚？别理他们，他们信的是耶稣，凭什么叫天主？再说他们现在也没办法在华夏传教。”【1】
“信仰的对象要归一，又是天地，又是什么天圣，教徒到底拜什么？要直接，要唯一。”
“教义本源要出自道家，这样能有天然的亲切感。”
“教义要劝人向善，规范生活，特别是个人卫生，佛回和耶稣教都讲洁净，咱们就讲得更透彻一些，英慈院有现成的东西。”
“包装，嗯，也就是外在，要学会用好的手段，天曲、内乾坤殿堂、油画，老道用的这些手段都不错，这方面要多向洋和尚学习，好的我们就拿来。”
李肆草草作了指导，至于教义什么的，那就是他们的事了，最后他强调了一句：“佛道回等教能最终大成，背后有厚重的渊源和积淀，有无数能人智士加入进来，充实血肉，所以现在就先别考虑拉拢读书人，帮那些目不识丁的乡人料理生死事，这才是奠基要务。”
关于忽悠人的事，李肆知道得太多，前世当记者时，那什么传销可是一套套的，把其中一些关联人心的东西拿了出来，听得翼鸣老大和徐灵胎两眼发直。
“总之，咱们这天主教，是要劝人向善，和气为先，同时要契合华夏传统，善用好的忽悠……嗯咳！教化手段，就这些了。”
李肆的“教化”到此为止，看着翼鸣老道和徐灵胎的背影，他心中忽然一颤，对这事的走向开始感觉有些恐惧，因为他完全把握不住这个方向。
“多注意注意吧，就是别真的搞成邪教。”
李肆只能这么提醒自己。
原本还在心疼徐灵胎这个神医成了神棍，可没几天，又一位神医来了，吴县薛雪……
这薛雪跟叶天士同乡，小了叶天士十多岁，现在医术还没大成。原本他就只是业余行医，本业是……无业宅男，画画、拳术什么的爱好很多。
薛雪也跑到英慈院想学医，可跟叶天士一样，既不服英慈院没有医理，又被那浩瀚的医匠之路给震住，起了学点其他东西的念头，然后被盘金铃忽悠到了英德来，自投罗网，书迷们还喜欢看：。
段宏时眯着眼睛，嘿嘿笑着，将这薛雪拉到了他的园子，一呆就是一整天，第二天，薛雪找到李肆，纳头便拜。有了徐灵胎的经验，费不了多少口舌，薛雪就成了段宏时的助手。
“怎么江南的神医都跑到广东来了？”
李肆对此事很不解。
“这还拜江南的张青天所赐。”
段宏时笑道，想起之前段宏时说清廷还会帮着他们安定读书人的心，李肆恍然大悟。
张伯行在江南搞起了白色恐怖，查洋物，禁洋学，打压工商，还将之前未结的顺风快递案扩大化。比照广东出名的工商医三事，他更是一家家翻祖宗三代，人人结保，户户连坐。原本对他很有好感的江南民众，也开始吐起唾沫。
薛雪一家跟急脚递产业有些牵连，也受了打压，一怒之下，干脆全家搬到广东来，只求活个轻松。
“这还只是开始，如果张伯行不悬崖勒马，以后过来的，就不止于学医之人，连正经的读书人都要跑来了。”
段宏时这么说着，李肆却是心喜。在这个时代，学医的本就是读书人，而且是无心仕途官场，心中带着点愤青种子的读书人。只要到了他李肆的地盘上，心思怎么也会活络起来，稍稍推一把，就如薛雪一般，不必治人了，跟着他治华夏这个病人吧。
“那么老夫也开始了……”
段宏时摩拳擦掌，他的“白城书院”已经打理完毕，可以正式招生了。
这个书院是李肆笼络广东读书人的基地，但现在还不会直接谈什么天主道，第一步计划是招收那些仕途无望的读书人，给他们进行“职业培训”。
这是“神经阻断计划”的另一部分，李肆要在他能控制到的府县大开蒙学，将他原本的李庄庄学大规模复制。庄学三年来已经凝练出了相应的教学模式，教学内容也是新的。除了调整书写习惯，教材内容也更注重全面培养，比如数学、天文、地理，还有叫“格致”的学科，将粗浅的物理化学揉在一起。
蒙学是给后面的商学工学，乃至军学输送人才。可李肆手下没那么多合格的教师，将广东读书人招到白城书院培训，既能让广东读书人对他李肆这个势力有所了解，又能推动初步教育，还能借由蒙学途径稳定人心，这是一举三得的事。
怎么吸引这些读书人来当塾师呢？
首先就是待遇了，一个严密的等级在迎接他们，从最底层见习的二两月薪，到最高层蒙学教长二十两月薪，还外带住宿、饭食、衣物、笔墨等等福利。
这只是最基础的，另外一项更有吸引力，他们培训完毕，成为塾师后，依旧还是白城书院的�