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他们一路大体是沿着现今的铁路线，从良乡、保定、正定、获鹿，向西转到山西平定县交给山西官方，继续押解。到保定（当时省城）时，“两市观者万数，咸呼曰：看大奸臣……何如杀却，岂不省事……”这也是当时的一部分民众情绪。现在我们不理解，张荫桓这样的“犯官”，王、曹二位押解者初见面时还要便服长揖行礼，不跪而已。张所经之处，各地的县官州官还都要前来相见，并送一桌酒席。张有时收，有时还不收。这不知是什么规矩。也许怕他以后再出山？因为这种事也是多有的。但张的情绪仍然十分不平稳。有时高兴，赋诗，还有兴致收买旧书。有时，上面来文件催促行程，他误以为“其杀我旨意乎？”于是面无人色。二官“慨然出文令阅”，才解开张的疑问。类似的事不止一端。押解的人也为难，怕犯官在途中自杀，总是为他宽心，好言安慰。在进入山西境后，路不平，“张坐绿呢大轿，前有排军，后有护勇，刘政成冠晶顶蓝翎前导，以驼轿饬其侄乘坐，煊赫堂皇，较其出使时，殆有过之。彼迎者固不知避嫌，受者亦俨若固有，是可异也。某等三人俱坐棚大车，行石径磷磷中，头涔涔汗下，两手牢握坐板……”，这真是“可异也”。这些地方可以看出一个上层官员，出入宫廷，作威作福已成习惯，突然下台当“犯官”，被充军，也才十几天，一时就找不到自己真正的位置。但“制度”怎么允许呢？他到新疆又怎么过日子呢？这正是我想知道的。但这要专家研究出来给我们说说。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”
■ 张书克
杨绛在回忆录《我们仨》中这样说道：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在只剩下了我一人。”“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”这句诗包含了无限的人生感慨，引起了无数读者的共鸣。
这句诗的最早出处也许是白居易的“简简吟”。全诗如下：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。玲珑云髻生菜样，飘摇风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这里面除了对美丽少女夭折的无限痛惜外，还含有“色即是空”的感触，以及一种悲天悯人的情绪。
不知从何人开始，白诗被改成了“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，并且得到了极为广泛的流传。元人高明（高则诚）的杂剧《琵琶记》第四出中，就出现了这句诗。明清人写的小说中，这句诗出现的频率极高，几乎成了陈词滥调。一个最有名的例子就是《金瓶梅》第二十六回“来旺儿递解徐州，宋蕙莲含羞自缢”，潘金莲挑唆孙雪娥羞辱宋蕙莲，宋蕙莲含羞自缢后，作者感慨道：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，对那个美丽而又不幸的灵魂充满了同情。
其实，这种“好景不长”的意思不仅中国古诗中有，外国现代诗歌中也有。美国诗人Robert Frost的诗Nothing Gold Can Stay（这首诗的题目用“世间好物不坚牢”来翻译是最恰当不过了）很值得一提：
Nature's first green is gold；
Her hardest hue to hold．
Her early leaf's a flower；
But only so an hour．
Then leaf subsides to leaf．
So Eden sank to grief；
So dawn goes down to day．
Nothing gold can stay。
这首诗的意象和音节实在是太美了，虽然它很有中国古典诗歌的韵味，却很难翻译成中文。