友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
九色书籍 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集-第222章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



佛,但是每天看报纸,天天看讣闻,从这里面自己很有体会、很有启示。学佛之后,这个问题终於得到解决,念佛念到一心不乱、心不颠倒,这个问题解决了。
  什么东西都是假的,能现的心是真的,能变的识是真心所现的。所以性、识是真的,其他都不是真的,不是真的不要放在心上,真的要放在心上。实在讲放在心上也错,放在心上你就有执著、就有分别。我们在凡夫位上暂时这个说法,暂时放在心上。凡是虚妄的现在就要彻底放下,这就对了。这段我们就学到此地,休息几分钟。
  
  诸位法师,诸位同学,请坐。我们再看海印三昧第七个意思「普现」,这段文说,「谓如来三昧,一切世界於一心中,不简巨细,皆悉能现」。这就是说法界虚空界这里面一切众生、一切世界,从哪里来的?一心普现。前面说过无心能现,一心就是无心。所以,一不是数字,你要把它当数目字看,那就错了。一,一还有二,一跟二是对立的,是相对的,你怎么能入不二法门?不二怎么样?不二是不是就是一?不二是一也没有,才是不二;真的还有一,那还是二。你就想到不二跟一不就对立了吗?不二是一也没有,那是真的不二。我们讲空跟有,二法;不二法门,空跟有是一。空跟有怎么是一?非空非有,这是一。所以你要晓得,无心就是一心,无心是真心。真心,大乘教里面讲真心离念,真心没有念头,才起一念就是妄心。妄心是什么?在佛法里面叫阿赖耶,妄心是阿赖耶。阿赖耶就是佛在经上讲的话,叫「真如不守自性」,叫「一念不觉」。
  这个本来是说不出来的,佛用这些言语,要我们很细心在里面去体会。怎么真如不守自性?怎么一念不觉而有无明?你要是落在言语里头,你永远就不通,为什么?你看看马鸣菩萨教我们,离言说相。你听佛讲经,决定不要执著分别他的言语,你要是执著分别言语,那你永远就错了,你不会懂得佛的意思,所以要离言说。还要离名字,佛讲的很多这些名词术语,全都是假的,不可以分别执著。还有离心缘相,你不能想,我想他这些话什么意思,错了,没有想的,想都是妄想,妄想怎么能够想到真实的?妄想不想了,真的就现前;有一点妄想,真的就不能现前。我们是永远不懂这个道理,所以天天在打妄想。
  《华严经》上说得多好,「一切众生皆有如来智慧德相」,不就圆满了吗?智慧、德相就是此地讲的普现。「但以妄想执著而不能证得」,说个妄想,说个执著,当中还有分别就包括在其中。一个妄想、一个分别、一个执著,好了就迷了,迷失了真性。我们前面做了三个图,黄色的代表妄想,菩萨有妄想,统统没有是佛。你看菩萨有妄想,好像戴了个太阳眼镜,黄色的太阳眼镜,看外面还是可以看得到,还相当清楚。如果再加上分别,分别我们用蓝色的,蓝色代表分别,当然有分别一定有妄想,妄想是根本,分别是从妄想起来的。那好了,这样子看好像戴了个很深的绿色的,蓝色跟黄色合起来就是绿色的,戴上一个绿色的太阳眼镜。看外面境界全是绿色的,外面人看我的眼也是绿色的。
  如果再加上执著,执著用红色的,这三个加起来,有执著一定有分别、有妄想,三个放起来,几乎对外面就看不清楚了。就好像是很暗的天,天色非常暗,看到外面境界模模糊糊,看不清楚。你看我们这样看起来,你也看不到我,我也看不到你。可是诸位要知道,妄想分别执著有没有妨碍真心?我们把眼睛当作真心,有没有妨碍?没有,诸位都知道没有。有没有妨碍万法?也没有。我们把眼睛比作法性,能现能变。外面的境界是法相,森罗万象就是一切世界,是所现所变。妄想分别执著有没有障碍?是障碍我的自性,还是障碍外面的现相?我们现在晓得统统没有。问题就发生在当中,这是虚妄的。
  所以佛教我们把这个放下,三个统统放下,你就成佛了,这个很不容易。佛教我们先放下执著,执著是最严重的。好,我们执著放下,红的不要了,执著放下。这是什么?阿罗汉,阿罗汉有妄想、有分别,我们先放下执著。再放下分别,蓝的不要,那就清楚多了,这是什么?这是菩萨,菩萨没有分别执著,有妄想。这我们看起来,你能看到我,我也能看到你,看得很清楚,这是菩萨。统统放下,成佛了。我再告诉你,什么人统统放下?我们非常明显的看到两个人,一个就是释迦牟尼佛,三十岁,他示现在菩提树下夜睹明星,大彻大悟。大彻大悟就是把三个都放下了,妄想分别执著全放下,明心见性,本来面目现前,就是他彻底放下。
  第二个在中国,唐朝时代禅宗六祖惠能大师。他听《金刚经》,我们现在的估计,五祖忍和尚给他讲《金刚经》,顶多只讲两个多钟点,不会超过三个钟点。为什么?他半夜三更到方丈室里面去见老和尚,老和尚给他讲《金刚经》,决定是提纲挈领,不是详细讲。讲到「应无所住,而生其心」,那我们现在看《金刚经》,大概三分之一。讲到这个地方他彻底放下,彻底放下就大彻大悟。后头还要不要讲?不要讲了,全知道了。不但《金刚经》明白了,释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经全明白了。不但佛法明白了,世间所有一切法统统明白了,一悟一切悟!凭什么?放下了!放下,本来就是。印度一个样子,中国一个榜样,所以说你放下多少你就悟多少。
  我们无始劫以来迷失了自性,在六道里头搞轮回,生生世世苦不堪言,迷的时间太长,迷得太深了。我刚才只拿了三张,红黄蓝三张,摆在眼前,三张摆在眼前,看外面境界就很模糊,能看到一点。很重的烦恼习气,很重的执著,那个红色的好像是三张、四张;很重的分别,蓝色的也是三张、四张;很重的妄想,黄色也是三张、四张。你遮到面前的时候,决定看不到事实真相,完全凭自己的猜想,就是我们现在讲的智慧,我的看法、我的想法、我的做法,统统错了。外面事实真相你真的没有见到,摆在你面前,睁著眼睛的瞎子。我昨天叫人把示意图给我做了四套,四套统统放在面前,什么都看不见。就是红黄蓝每一种都是四张,这个要摆在面前,真的全看不见了,就变成瞎子。这个图给我们启示,让我们了解事实真相,我们从这个地方体悟到了,成佛难不难?在理论上不难。
  我学佛的第一天,正式接触出家人,真正跟出家人第一次接触,章嘉大师。我是一个朋友跟大师很熟,带著我去拜见他,我就向他老人家请教,我二十六岁,他老人家那年六十五岁。我向他请教,我听方老师教给我,佛法很殊胜、很好,我明白了,有没有什么方法能叫我很快的就能契入?我这个问题提出来,章嘉大师一句话不说,眼睛看著我,我也看著他,等他老人家开导。这样看著看了半个小时,一句话不说,他看我,我也看他,陪我去的朋友也在那里,非常冷静,一点声音都没有。半个小时,我们的情绪稳定了。以后我们晓得,他老人家的教学方法,你心浮气躁,不跟你讲,没用,纵然讲了,你听了是耳边风;一定要等到你情绪整个稳定下来,他才开口。半个小时,他老人家开口了,说一个字,有,就说一个字,有。我们心里很振奋,有,耳朵竖起来要听。
  这一个字说了之后又没有了,他又不说话。还是看著,这次时间短一点,五分钟。五分钟之后,说了六个字,他说话非常缓慢,真是一字千金,「看得破,放得下」。没有我这么快,我讲话讲太快了,很慢,说六个字。这六个字我听起来好像是懂,真的是似懂非懂。接著我就向他老人家请教,这六个字我能体会,从哪里下手?大概又是停了六、七分钟,老人家说了两个字,「布施」。我第一天跟他见面完全在定中,我们向别人请教的人很多,他的教学的方法特殊,能够叫你一天见面,你一生都不会忘记。他决定不会给心浮气躁的人讲话,你整个心情、情绪统统定下来才跟你讲,你才得受用。
  我遇到这样的老师,我跟他三年,从那天起,每个星期他给我两个小时,我每个星期天到他老人家那里去,听他老人家教导。但是两个小时说话不多,都在定中,我非常欢喜,一句话不说也好,很有受用。现在讲磁场太好了!我们中国人讲气分太好了!希有,你在别的地方找不到。他的气分你感受到慈祥、温和、善良,你能感受得到。
  这种情形,早年我在美国讲经的时候遇到过一次。我在迈阿密讲演,就是讲「认识佛教」。你们现在看到《认识佛教》的小册子,就是那次讲演,同学们照录音带,那时候没有录相,只有录音,录音带上写下来的。有几位当地美国人天天都来听,他也不懂中国话,就有同学问他,你懂不懂?不懂。你为什么要来?他说磁场太好。他每天到这个地方来,那时候我们讲两个小时,他说这个磁场是享受。他说这个话我懂得,为什么?当年我亲近章嘉大师就是磁场好。但是能够感受到好的磁场,心要清净,心不清净你决定感受不到。所以我就问那两位美国人,你们是不是学佛的?学佛。平常怎么修?他们每天打坐,他们修禅的。喜欢我们讲经的磁场。
  所以要懂得,整个宇宙、整个世界森罗万象,我们佛法里常常讲遍法界虚空界,哪里来的?我们自性清净心里面现出来的。能现的是真心,境界里面很多的变化,像十法界依正庄严不同,那是识变的。识就是我们刚才讲的妄想分别执著,起了这个东西,外面境界产生变化。外面境界是不是真的变化?没有。真的是什么?真的是一真。确实没有变化,而是我们眼睛前面有了这么多障碍,看不见,看不见真的。随著我们的念头,我们的念头有善有恶,外面境界相它产生变化。它产生变化,太奇妙了!好像没有产生!这个太难懂了。
  好在我们前几年在日本开会,参观了江本胜博士的实验室,这对我们帮助太大了。我是两次去参观他的实验室,做水实验,我们面对著水,每个人面对水,水有没有变化?我们看不见,没有,一样的。可是每个人对著这个水,水有感应,必须把水放在零下五度让它结冰,结冰之后放在显微镜下面看它的雪花,不一样。善念,那个雪花非常美,有颜色:不善的念头,现的相很丑陋。我们每个人都有善心,每个人的善程度不一样,心情不一样,都是很好看的结晶,但是没有一个相同的。不善的念头对它,也是每个人都不一样,丑陋的现相也是每个不相同。各各不相同,这在大乘经上都讲了,从这个实验里面我们亲眼看见了。所以知道整个世界会变,随著我们念头变。决定不可以说这个世界是自然现象,与一切众生不相干,那你就错了,这是佛法讲的邪见,你看错了。
  我们在大乘教里面这么多年的薰习,从江本博士的实验,他的实验大概是四年前,好像是悟平法师她从网路里面看到,从网路里面下载,把这个讯息下载下来拿来给我看。我一看非常高兴,怎么佛经里讲的能够用科学方法来证明?太难得了。当时我就吩咐我们的学院跟江本博士联系,我们的学院邀请他到澳洲来做报告,往返费用、接待我们来负责承担,他真来了。他来,正好我在国外弘法,我没有跟他见到。他在我们那里做了报告,在昆士兰大学做了报告,在布里斯本也做了报告,做了三次报告,非常的难得。我接待他,他也很满意,所以我到日本开会的时候,到东京去拜访他,他对我的接待也很周到。参观他的实验室,我们就变成好朋友。
  他的年龄比我小很多,他今年好像不到七十岁,我们一见面,他听说我这么大的年岁,很惊讶!头一句话问我,「你怎么保养的?」在请我吃饭的时候问我怎么保养的,我就告诉他,我说就是你实验的那个方法保养的。他说:我实验的什么方法?我说:你的实验里面发现了爱、感恩的图案是最美的。他说没错,是!这个好像是宇宙的核心,什么样好的念头都比不上爱跟感恩,这个结晶是最美的。我说我就是用爱跟感恩保养自己。我非常欢喜,我这一生没有骗过人,没有欺骗过人;我这一生没有一桩事情是做了对不起人的,这是绝对没有的。我一生确实生在感恩的世界,人家对我善,我感激他;人家对我不善,我还感激他。所以有人家问,对你不善有什么感激?感激他替我消业障。
  过去今生做的不善,业障怎么消?别人对我的毁谤、侮辱统统是消业障,你说哪一样不是消业障!人家替我消业障,
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!