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分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第59章

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  赠董浩
  沈廷芳

  著书台迥名繁露
  入画山多学富春

  董浩,清代书画家,诗及古文词亦工。浙江富阳人,董邦达之子。这是副文人题赠联,很讲究文字技巧。上联“迥”,遥远,此指声名远扬。“繁露”两字指西汉董仲舒的《春秋繁露》,这里有两层意思:其一是指董浩在经学和古文词上造诣高深,其作可与《春秋繁露》相比肩,其二是暗指董浩的姓氏与《春秋繁露》的作者相同。
  下联的手法也一样。富春江流经富阳境内,两岸青山秀美,连绵不绝。言其“入画山多学富春”,一是赞其有善画的专长;二是暗指其画多描绘家乡富春山水美景。这种手法称之为“暗切”,含蓄典雅,耐人回味,偶尔为之,也颇多趣味。  (朱惠国)

  赠顾蔼亭
  那彦成

  鹰隼入云睐所向
  骅骝得路慎于平

  这是清代內阁学士兼军机大臣那彦成书赠当朝大臣顾蔼亭的劝诫联。上联以鹰隼高飞入云,展翅飞翔为喻,指出得意时最要看清方向;接着,下联以骅骝{骏马)奋蹄奔驰为喻,说明得路时最易平处失足。劝诫而以比喻,比直陈更易为对方接受,效果更好。鹰隼,能高飞搏击之雄鹰,此以喻其非凡之风云际遇。睐,顾盼,此指看清方向。上下联分别以“鹰隼”、“骅骝”起句,在赞扬其雄才大略及勇猛果敢性格的同时,劝其认清方向,谦虚谨慎,以免失足之恨,做到良药而不苦口,忠言而不逆耳,足其特色。  (施绍文)

  赠黄均
  严保庸

  关心夜雨疏帘,费半盏寒灯,为来日谋朝■<文韭>夕韭
  回首春风上苑,剩一枝秃管,与诸君写近水遥山

  黄均,江苏元和人,清代画家。字穀原,号香畴,工山水花卉,道光间曾供奉內廷。后引疾归里,靠卖画为生,严保庸撰此联相赠。对联对黄均“辞官卖画”的清贫生活作了极为形象的描述,笔端既有赞赏,又含同情。上联写灯下作画情景:夜雨淅沥,疏帘半卷,昏黄油灯下握笔作画,以求换得次日菲薄的饮食。朝■<文韭>(ji)夕韭,早晨以腌菜下饭,晚饭以韭为菜,形容生活贫苦。下联由眼前的清贫转到以前的得意,再回到现实,回忆宫中以笔墨传奉君王的豪华生活,令人神往,然而往事已不堪回首,如今只剩下一枝秃笔,要为各方友人移山引水,纳千里于尺幅,平添生活情趣。上苑,皇家园林。李煜《望江南》词:“还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”联语文字典雅,意境优美,对仗工整。表现出画家淡泊的日常生活与崇高的精神境界。  (朱惠国)

  赠林则徐(一)
  程恩泽

  理事若作真书,绵密无间
  爱民如保赤子,体会入微

  林则徐因禁止鸦片,被腐败的清政府革职查办,充军新疆伊犁。友人程恩泽赠此联慰问。上联说,你办事像你写的楷书一样,一丝不苟,严肃而缜密。下联说,你做官像抚养初生嬰儿一样,无微不至,体贴入微。赤子,初生嬰儿,又指百姓,语出《尚书.康浩》:“若保赤子。”联语运用比喻手法,以“理事”与“真书”、“爱民”与“赤子”互喻,既赞林的为政爱民之心,又誉其书法娴熟工妙,语简而意深。  (施绍文)

  赠林则徐(二)
  粱章钜

  麟阁待劳臣,最难西域生还,万顷开荒成伟绩
  凤池诏令子,喜听东山再起,一门济美报清时

  上联庆祝林则徐被谪戍新疆,得庆生还,而他在伊犁的功绩可入麟阁。麟阁,即麒麟阁。汉宣帝时,曾图霍光等十一位功臣像于阁,以表扬他们的功绩,后世遂以“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。“劳臣”指林则徐。鸦片战争时林被构陷,远戍伊犁。林在那里率军民开垦荒地,兴修水利,功劳卓著。下联颂林氏父子东山再起,官复原职,喜上加喜。“凤池”即凤凰池。魏晋南北朝时,设中书省于禁苑,掌管一切机要,接近皇帝,故名。东山再起,语出南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》:“谢安在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马”。本指隐而复出,后用以喻失势后再次得势。林氏得诏复出,先任陕甘总督,旋抚关中。其子镜帆亦被起用为编修。济美,指继承先辈业绩。《左传.文公十八年》“世济其美。”孔颖达疏:“后世承前世之美。”清时,太平盛世。实则其时并不清平。此联是林氏复出职吋,梁氏所赠。林、梁皆福建人,一生友谊甚深。林氏被谪,国人愤恨,梁氏更甚。今官复原职,梁氏喜出望外。联语情真意切,溢于言表。  (周 监)

  赠梁章鉅
  林则徐

  曾从二千石起家,衣钵新传贤子弟
  难得八十翁就养,湖山旧识老诗人

  作者的同乡好友梁章鉅之子梁恭辰分发浙江以知府补用,迎其父就养杭州,杭州乃梁旧游之地,林得讯后即复函祝贺,中有“哲嗣以二千石洊登通显,台端以八十翁就养湖山”之句,梁又请扩为长联,作者撰此以报。上联大意,父亲从二千石开始做官,贤能的儿子继承了父亲的衣钵。二千石,汉时郡守俸禄为二千石,后遂以二千石指知府的官职。衣钵,佛教指师傅传给徒弟的袈裟和钵盂,后泛指传授下来的思想、技能、规矩等。梁章鉅初任官为荆州知府,其子初任杭州知府,故云衣钵新传。下联大意,难得八十岁时有儿子迎来奉养,何况杭州湖山与老诗人还是旧相识呢。此联的情、景、事密切结合,用语也十分质朴,充分体现了老友之间的真诚情谊。  (蒋竹荪)

  赠何栻
  曾国藩

  千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅
  二分明月,鹤随何逊共移家

  何栻,字廉防,清江阴人,道光进士。曾任吉安知府。罢官后流寓淮扬,以盐致富,大营第宅,曾赠以此联。上联写致富之事。说在浩浩千顷的太湖上,你像陶朱公一样,与鸥鸟为侣。“陶朱”即范蠡,佐勾践灭吴,报会稽之耻,知勾践可与共患难,难与同安乐,遂浮海至齐,隐姓名,与鸥为侶,治产至数千万。复尽散其财去陶,自号陶朱公。逐十一之利,又致富累万。见《史记.货殖列传》。
  泛宅,谓以船为家。《新唐书.张志和传》:“愿为浮家泛宅,来往莒霄间。”下联写营建之事。说在二分明月之夜,你像南朝何逊一样,伴随着仙鹤,移家扬州。何逊,字仲言,南朝梁东海郯人。在扬州时,每值梅花盛开,常吟哦其下。后官居洛阳,思梅不得,固请再任扬州,以鹤自随,适寒梅怒放,大开东阁,与文士友好,笑傲终日。
  《梁书》、《南史》皆有传。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”联用致富与何家典故,出以雅词而恰如其人,是用典之最工者。  (周 监)

  赠瞿秋白
  何 溱

  人生得一知己足矣
  斯世当以同怀视之

  此联是清人何溱集王羲之《兰亭序》字写成。三十年代初,瞿秋白与鲁迅先生在上海,共同领导新文化运动,建立了深厚的革命友谊,鲁迅因何联切合两人共同心愿,故书写以赠。上句“得一”、“足矣”相配,认为知己难得,而翟秋白正是生死不渝的知己而深感满足。下联,斯世,即这世,同怀,即兄弟,“当以”手足之情相待,充分表达了两人的思想境界、文化修养、立场观点上的默契同心。联语点明鲁瞿两人的情感非同一般,又揭示了“人生难得是知己”的哲理。  (曹云岐、周 监)

  赠汤增璧
  黄 兴

  立节可为千载道
  成文自足一家言

  此联是辛亥革命时革命家黃兴书赠汤增璧的。汤增璧(1883-1948),江西萍乡人。早年留学日本,加入同盟会。回国后任黄兴秘书,以后历任《北平民主报》、《劳动日报》编撰,湖南船山学社、湖南省立一师教员。上联言节操。立节.意为重视气节。古人云:“一身轻似叶,所重全名节。”我国自古以来,多少志士仁人立节守志,刚直不阿,无不代代为人称颂、敬仰。全句赞扬汤的人品高尚。下联讲文才。说汤的文章有独立见解,自成体系,点明高尚的人品,对“成文”的重要。一家言,典出司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”联语言志论文,对汤的德才作了高度评价。  (顾伟列)

  赠林可达
  姚 琮

  身安茅屋稳
  心定菜根香

  茅屋往往经不起大风大雨,但一个精神上有所寄托的人却能安稳地住下来。菜根是无味的,被视为弃物,一个淡于名利、不事奔竞的人,却能品尝到它的香味。明人洪应明《菜根谭》有云:“天劳我以形,吾逸吾心以补之,天厄我以遇,吾高吾道以通之。”对于物质条件的艰苦,应从精神上作自我调节,一切不妨以淡泊处之。联语朴实无华,避免了浮华词藻,正合赠人题旨。  (蒋竹荪)

  赠刘云若
  方尔谦

  倦飞知还,云无心以出岫
  含睇宜笑,若有人兮山阿

  上联语出陶渊明《归去来辞》“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”意谓天上的云彩自然地从山穴里飘出,鸟儿飞倦了也知道自己回来。岫(xiu),山穴。下联语出《楚辞.九歌.山鬼》:“若有人兮山之阿。。。。。。既含睇兮又宜笑。”意谓有个人在山窝窝里,面带笑意,斜着眼睛在看。睇,斜视。刘云若,天津著名小说家。方尔谦与刘友善,刘求撰联,方作此以应,劝刘笑脸常开,有事不要郁结于心。联中巧嵌“云若”二字,极为自然,可见作者才思之敏捷。  (周世达)

  赠周瘦鹃
  邓散木

  个中小寄闲情,待移来五岳精灵,供之几席
  此处已非故国,且分取南冠涕泪,洒向花枝

  抗战期间,周瘦鹃因避战乱,寓居上海愚园路田庄。他借得一个花圃,侍弄山水花草,制作盆景出售,既为消遣,也资糊口。时书法家邓散木也滞留上海,即写此联以赠。上联谓,闲情无所寄托,只得将名山精灵再现于盆景之中,供之于几案之上,以慰忧国之思。五岳,指东岳泰山,南岳衡山,中岳嵩山,西岳华山,北岳恒山,代表着华夏的精魂,抗战期间,多为日寇占领。下联说,此地已是沦陷的孤岛,我辈回天无力,只能与日寇铁蹄下形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪,用以浇灌花枝。南冠,典出《左传.成公九年》:“(晋侯)问之曰:’南冠而絷者谁也‘?有司对曰:’郑人所献楚囚也‘。”后以“南冠”为囚犯之代称。此联反映了上海沦陷期间知识分子请缨无路、报国无门的悲叹。  (朱惠国)

  赠徐悲鸿
  章士钊

  海内共知徐孺子
  前身应是九方皋

  徐悲鸿是我国现代著名画家,兼擅油画与中国画,尤精素描。
  上联用东汉名士徐孺子的典故。据《后汉书.徐穉传》载,徐孺子名穉,躬耕隐居,德行高洁,陈蕃为豫章太守,平时不接待宾客,唯徐孺子来访时,才设一睡榻,徐去后又悬置之。联语援用此典,既切徐悲鸿的姓氏,又称颂其画名卓著,遐迩传扬。下联的“九方皋”是春秋时人,善相马。据《淮南子.道应》、《列子.说符》等载,九方皋因伯乐的推荐,为秦穆公求千里马,不辨颜色和雌雄,却能评断马的优劣。徐悲鸿向以画马闻名,他曾创作了轰动画坛的巨作《九方皋》。下联用此典故,收“一石二鸟”之效。既赞徐悲鸿对马之形神体察精微,心手相应,写照传神,又赞徐悲鸿执教画坛,慧眼育才。全联研炼典故,切人切事。寥寥十四字,便将这位画坛巨匠的声名成就概括无遗.  (顾伟列)

  赠徐志摩
  梁启超

  临流可奈清癯,第四桥边,放■<木卓>过环碧
  此意平生飞动,海棠花下,吹笛到天明

  徐志摩(1896一1931)。现代诗人,新月派代表。诗作甚多,1931年11月由南京赴北平途中因飞机失事遇难。此系集宋人词句为联。上联首句出陆壑《高阳台》,次句出姜夔《点绛唇》,三句出陈允平《秋雾》,全句记1924年印度大诗人泰戈尔访华,徐曾陪游玩杭州之事。下联首句出李祁《西江
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