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03后汉书-第203章

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  注'二'左传曰,秦师袭郑及滑。郑商人弦高将巿于周,遇之,以牛十二犒师。 
  曰:“寡君闻吾子将出于獘邑,敢犒从者。”秦孟明曰:“郑有备矣。”灭滑而还。墨子曰:“公输般为云梯以攻宋,墨子解带为城,以牒为械,公输般九攻,墨子九拒。公输之攻墨,墨子之守有余。楚王曰:‘善哉,吾请无攻宋矣。’”注'三'贯高,赵相也。端犹正也。独正言赵王不反,高帝贤而赦之。苏武使匈奴中,杖节卧起,节毛尽落。并见前书。 
  注'四'列子曰:“蒱且子之弋,弱弓纤缴,乘风振之,连双в谇嘣浦省!庇衷唬骸罢埠我远兰胨课冢⒄胛常s阄停柿N抵恪!敝芾裨唬骸俺D矢用弋射。”郑玄注云:“结缴于矢谓之矰。矰,高也。” 
  注'五'弈,围局也,澙即所执之子。秋,名也。孟子曰:“弈秋,通国之善弈者。” 
  又曰“王豹处于淇而河西善讴”也。 
  注'六'二立谓太上立德,其次立功也。上云“立事有三,言为下列,下列且不可庶,况其二哉”,故言不能参名于二立也。臣贤案:古本作“二立”,流俗本及衡集“立”字多作“匹”,非也。数子谓斐豹以下也。 
  注'七'左传曰,楚左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘。孔安国以为三坟*(五典)*三皇之书,八卦之说谓之八索。此以下言不能立德立功,唯欲立言而已。 
  注'八'前书东方朔曰:“首阳为拙,柱下为工。”应劭曰:“老子为周柱下史,朝隐终身无患,是为上也。” 
  注'九'论语子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?”子曰:“我待价者也。”又子谓颜回曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。” 
  注'一0'孟子曾子曰:“晋、楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁,彼以其爵,我以吾义,吾何慊也?”慊犹羡也,音苦簟反。 
  阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。'一'其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征,后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。 
  注'一'蟾蜍,虾粒б病s敢羰闭挤矗芤羰敝罘础!
  时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事曰:“伏惟陛下宣哲克明,继体承天,中遭倾覆,龙德泥蟠。'一'今乘云高跻,盘桓天位,诚所谓将隆大位,必先倥□之也。'二'亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪。'三'故能一贯万机,靡所疑惑,百揆允当,庶绩咸熙。宜获福祉神只,受誉黎庶。而阴阳未和,醔眚屡见,神明幽远,冥鉴在兹。福仁祸淫,景响而应,因德降休,乘失致咎,天道虽远,吉凶可见,近世郑、蔡、江、樊、周广、王圣,皆为效矣。'四'故恭俭畏忌,必蒙祉祚,奢淫谄慢,鲜不夷戮,前事不忘,后事之师也。夫情胜其性,流遯忘反,'五'岂唯不肖,中才皆然。苟非大贤,不能见得思义,故积恶成衅,罪不可解也。向使能瞻前顾后,援镜自戒,则何陷于凶患乎!'六'贵宠之臣,觽所属仰,其有愆尤,上下知之。曪美讥恶,有心皆同,故怨讟溢乎四海,神明降其祸辟也。'七'顷年雨常不足,思求所失,则洪范所谓‘僭恒阳若’者也。 
  '八'惧髃臣奢侈,昏踰典式,自下逼上,用速咎征。又前年京师地震土裂,'九' 
  裂者威分,震者人扰也。君以静唱,臣以动和,威自上出,不趣于下,礼之政也。窃惧圣思厌倦,制不专己,恩不忍割,与觽共威。威不可分,德不可共。 
  洪范曰:‘臣有作威作福玉食,害于而家,凶于而国。’天鉴孔明,虽簄不失,醔异示人,前后数矣,而未见所革,以复往悔。'一0'自非圣人,不能无过。 
  愿陛下思惟所以稽古率旧,勿令刑德八柄,不由天子。'一一'若恩从上下,事依礼制,礼制修则奢僭息,事合宜则无凶咎。然后神望允塞,醔消不至矣。” 
  注'一'倾覆谓顺帝为太子时废为济阴王。蟠音薄寒反。广雅曰:“蟠,曲也。” 
  扬雄方言曰:“未升天龙谓之蟠。” 
  注'二'倥音口弄反,□音子弄反。埤苍曰:“倥□,穷困也。”亦谓顺帝被废时也。 
  注'三'左传曰:“晋侯在外十九年矣,险阻艰难备尝之矣,人之情伪尽知之矣。” 
  注'四'事具宦者传。 
  注'五'性者生之质,情者性之欲。性善情恶,情胜则荒淫也。 
  注'六'楚辞曰:“瞻前而顾后兮,援镜自戒。”谓引前事以为镜而自戒□也。韩诗外传曰:“明镜所以照形,往古所以知今。” 
  注'七'辟,罪也,音频亦反。 
  注'八'恒,常也。若,顺也。孔安国注洪范云:“君行僭差则常阳顺之,常阳则多旱也。” 
  注'九'顺帝永建三年正月,京师地震也。 
  注'一0'革,改也。复,反也。 
  注'一一'周礼,太宰以八柄诏王驭髃臣,一曰爵,二曰禄,三曰予,四曰置,五曰生,六曰夺,七曰废,八曰诛。 
  初,光武善谶,及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后,儒者争学图纬,兼复附以訞言。衡以图纬虚妄,非圣人之法,乃上疏曰:“臣闻圣人明审律历以定吉凶,重之以卜筮,杂之以九宫,'一'经天验道,本尽于此。或观星辰逆顺,寒燠所由,或察龟策之占,巫觋之言,'二'其所因者,非一术也。立言于前,有征于后,故智者贵焉,谓之谶书。谶书始出,盖知之者寡。自汉取秦,用兵力战,功成业遂,可谓大事,当此之时,莫或称谶。若夏侯胜、眭孟之徒,以道术立名,其所述着,无谶一言。刘向父子领校秘书,阅定九流,亦无谶录。成、哀之后,乃始闻之。'三'尚书尧使辷理洪水,九载绩用不成,辷则殛死,禹乃嗣兴。'四'而春秋谶云‘共工理水’。凡谶皆云黄帝伐蚩尤,而诗谶独以为‘蚩尤败,然后尧受命’。春秋元命包中有公输班与墨翟,事见战国,非春秋时也。'五'又言‘别有益州’。益州之置,在于汉世。 
  '六'其名三辅诸陵,世数可知。至于图中讫于成帝。一卷之书,互异数事,圣人之言,埶无若是,殆必虚伪之徒,以要世取资。往者侍中贾逵摘谶互异三十余事,诸言谶者皆不能说。至于王莽篡位,汉世大祸,八十篇何为不戒?则知图谶成于哀平之际也。且河洛、六蓺,篇录已定,后人皮傅,无所容篡。'七' 
  永元中,清河宋景遂以历纪推言水醔,而伪称洞视玉版。'八'或者至于□家业,入山林。后皆无效,而复采前世成事,以为证验。至于永建复统,则不能知。'九' 
  此皆欺世罔俗,以昧埶位,情伪较然,莫之纠禁。且律历、卦候、九宫、风角,数有征效,世莫肯学,而竞称不占之书。'一0'譬犹画工,恶图犬马而好作鬼魅,诚以实事难形,而虚伪不穷也。'一一'宜收藏图谶,一禁绝之,则朱紫无所眩,典籍无瑕玷矣。” 
  注'一'易干凿度曰:“太一取其数以行九宫。”郑玄注云:“太一者,北辰神名也。下行八卦之宫,每四乃还于中央。中央者,*(地神)**'北辰'*之所居,故谓之九宫。天数大分,以阳出,以阴入。 
  阳起于子,阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始,自此而从于坤宫,又自此而从于震宫,又自此而从于巽宫,所以*(从)**'行'*半矣,还息于中央之宫。 
  既又自此而从于干宫,又自此而从于兑宫,又自此而从于艮宫,又自此而从于离宫,行则周矣,上游息于太一之星而反紫宫。行起从坎宫始,终于离宫也。” 
  注'二'前书曰:“齐肃聪明者,神或降之。”在男曰觋,在女曰巫。觋音胡历反。 
  注'三'眭弘字孟,鲁国蕃人也。昭帝时,以明经为议郎。夏侯胜字长公,东平人,好洪范五行传说,宣帝时为太子太傅。又成、哀时,有诏使刘向及子歆于秘书校定经、传、诸子等。九流谓儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家,见蓺文志、并无谶说也。 
  注'四'殛,诛死也。 
  注'五'衡集云“班与墨翟并当子思时,出仲尼后”也。 
  注'六'前书武帝始置益州。 
  注'七'衡集上事云:“河洛五九,六蓺四九,谓八十一篇也。”傅音附。臣贤案: 
  衡集云:“后人皮傅,无所容窜。”又扬雄方言曰:“秦、晋言非其事谓之皮傅。” 
  谓不深得其情核,皮肤浅近,强相傅会也。后人不达皮肤之意,流俗本多作“颇传”者,误也。无所容窜谓不容妄有加增也。庄子曰:“窜句籍辞。”续汉书亦作“窜”。本作“篡”者,义亦通也。 
  注'八'遯甲开山图曰:“禹游于东海,得玉珪,碧色,长一尺二寸,圆如日月,以自照,自达幽冥。”言宋景历纪推知水醔,非洞视玉版所见也。 
  注'九'永建,顺帝即位年也。复统谓废而复立,言谶家不论也。 
  注'一0'谓竞称谶书也。 
  注'一一'韩子曰“客为齐王画者。问:‘画孰难?’对曰:‘狗马最难。’‘孰易?’‘鬼魅最易。’狗马,人所知也,故难;鬼魅无形,故易”也。 
  后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。 
  衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明,乃作思玄赋,'一'以宣寄情志。 
  其辞曰: 
  注'一'玄,道也,德也。老子曰:“玄之又玄,觽妙之门。” 
  仰先哲之玄训兮,虽弥高其弗违。'一'匪仁里其焉宅兮,匪义夡其焉追?'二' 
  潜服膺以永靓兮,绵日月而不衰。'三'伊中情之信修兮,慕古人之贞节。'四' 
  竦余身而顺止兮,遵绳墨而不跌。'五'志团团以应悬兮,诚心固其如结。'六' 
  旌性行以制佩兮,佩夜光与琼枝。'七'□幽兰之秋华兮,又缀之以江蓠。'八' 
  美襞积以酷裂兮,允尘邈而难亏。'九'既姱丽而鲜双兮,非是时之攸珍。'一0' 
  奋余荣而莫见兮,播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮,敢怠皇而舍勤。'一一'幸二八之撸葙猓哺邓抵螅簧星傲贾欧缳猓埠蟪蕉藜啊#б欢Ш喂滦兄滠滟猓莶惑k而介立?感鸾鹥之特栖兮,悲淑人之稀合。'一三' 
  注'一'玄训,道德之训也。论语颜回曰:“仰之弥高。” 
  注'二'论语孔子曰:“里仁为美,宅不处仁,焉得知?”里、宅,皆居也。 
  注'三'说文曰:“膺,匈也。”礼记曰:“服膺拳拳而不息。”靓音才性反。前书音义曰:“靓与‘静’同。” 
  注'四'修谓自修为善也。楚辞曰:“苟中情其好修兮。” 
  注'五'竦,企立也。礼记曰:“为人臣止于恭,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”跌,蹉也,音徒结反。绳墨谕礼法也。楚辞曰:“遵绳墨而不颇。” 
  注'六'团团,垂我病J唬骸靶闹且樱缁蚪嶂!薄
  注'七'旌,明也。夜光,美玉。琼枝,玉树。以谕坚贞也。楚辞曰“折琼枝以继佩”也。 
  注'八'案:□音租缓反。字书亦“纂”字也。纂,系也。诸家音并户珪反,误也。江蓠,香草也。本草经曰:“蘪芜,一名江蓠。”即芎藭苗也。楚辞曰:“扈江蓠与薜芷兮,纫秋兰以为佩。”皆取芬芳以象德也。 
  注'九'襞积,衣彝也。酷裂,香气盛也。司马相如曰:“酷裂淑郁。”又曰:“襞积褰皱。”允,信也。尘,久也。邈,远也。亏犹歇也。衣服芬芳,久而不歇,以喻道德着美,幽而不屈也。 
  注'一0'姱音口瓜反。王逸注楚词曰:“姱,好也。”攸,所也。言德虽美好,而时人不珍也。 
  注'一一'怠,惰也。皇,暇也。舍,废也。 
  注'一二'二八,八元、八恺也。撸鲆玻粑骞史础S荩菟匆病I校揭病!
  恫,痛也,音通。辰,时也。痛己后时而不及之也。 
  注'一三'山海经曰,女黙山有鸟,五采,名曰鸾,见则天下安宁。又曰,九疑山有五采之鸟,名鹥。淑,善也。特,独也。言灵鸟既独栖,善人亦少合也。 
  彼无合其何伤兮,患觽伪之冒真。旦获讟于髃弟兮,启金縢
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