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注'一八'吝,耻也。左传曰:“宋公靳之。”杜预注云:“戏而相愧曰靳。”
应之曰:是何观同而见异也?君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。'一'是故蓺可学,而行可力也。天爵高悬,得之在命,'二'
或不速而自怀,或羡旃而不臻,'三'求之无益,故智者面而不思。'四'阽身以徼幸,固贪夫之所为,未得而豫丧也。'五'枉尺直寻,议者讥之,盈欲亏志,孰云非羞?'六'于心有猜,则簋飧馔餔犹不屑餐,旌瞀以之。'七'意之无疑,则兼金盈百而不嫌辞,孟轲以之。'八'士或解裋褐而袭黼黻,或委臿筑而据文轩者,度德拜爵,量绩受禄也。'九'输力致庸,受必有阶。'一0'
注'一'方言曰:“凡物盛而多,齐宋之郊谓之伙。”音和果反。
注'二'孟子曰:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。”案:
此谓天子高县爵位,得者在命也。
注'三'速,召也。怀,来也。旃,之也。
注'四'面,偝也。
注'五'阽,危也。
注'六'孟子陈代问孟子曰:“枉尺而直寻,若可为也?”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不到,将杀之。志士不忘在沟壑,如不待招而往,何哉?且夫枉尺而直寻者,以利言也。如以利,则枉寻直尺而利,亦可为欤?”赵岐注云:“志士,守义者也。君子固穷,故虞人不得其招尚不往,如何君子不*(得)**'待'*其招而妄见也。尺小寻大,不可枉大就小,而以要利也。”
注'七'猜,嫌也。簋,食器也。飧音孙。诗云:“有蒙簋飧。”馔音仕卷反,餔音补故反,并谓食也。屑犹介也。以,用也。爰旌瞀,饿人也。一作“爰精目”。
列子曰:“东方有人焉,曰爰旌目,将有适也,而饿于道。狐丘父之盗曰丘,见而下壶飧以餔之。爰旌目三餔而后能视,曰:‘子何为者?’*(也)**'曰'*:‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰:‘嘻,汝非盗邪?吾义不食子之食也。’两手据地而欧之,不出,喀喀而死。”
注'八'孟子:“陈臻问曰:‘前于齐,王馈兼金一百而不受;于宋,馈七十镒而受。前日之不受是,则今受之非也?’孟子曰:‘皆是也。当在宋也,予将远行,远行者必以赆,予何为不受?若于齐,则未有处也,无处而馈之,是货之也。
焉有君子而可以货取乎?’”赵岐注云:“兼金,好金也。价兼倍于恶者,故曰兼金。一百,百镒也。二十两为镒。赆,送行者赠贿之礼也。在齐时无事,于义未有所处也。义无所处而馈之,是以货贿*(所)*取我,欲使我怀惠也。”
注'九'解裋褐谓宁戚也。委臿筑谓傅说也。裋音常主反。方言曰“自关而西,谓襜褕短者谓之裋”也。
注'一0'“受”或作“爰”。
浑元初基,灵轨未纪,吉凶纷错,人用朣朦。'一'黄帝为斯深惨。有风后者,是焉亮之,察三辰于上,迹祸福乎下,经纬历数,然后天步有常,则风后之为也。'二'
当少昊清阳之末,实或乱德,人神杂扰,不可方物,重黎又相颛顼而申理之,日月即次,则重黎之为也。'三'人各有能,因蓺授任,鸟师别名,四叔三正,官无二业,事不并济。'四'昼长则宵短,日南则景北。'五'天且不堪兼,况以人该之。'六'夫玄龙,迎夏则陵云而奋鳞,乐时也;涉冬则淈泥而潜蟠,避害也。'七'公旦道行,故制典礼以尹天下,惧教诲之不从,有人*'之'*不理。'八'
仲尼不遇,故论六经以俟来辟,'九'耻一物之不知,有事之无范。所考不齐,如何可一?'一0'
注'一'朣朦言未晤也。
注'二'史记曰:“黄帝迎日推策,举风后、力牧以理人,顺天地之纪,幽明之占。”
又曰:“旁罗日月星辰。”春秋内事曰:“黄帝师于风后,风后善于伏羲氏之道,故推演阴阳之事。”蓺文志阴阳流有风后十三篇也。
注'三'帝王纪曰:“少昊字清阳。”国语楚观射父曰:“少鮬之衰也,九黎乱德,人神杂糅,不可方物。颛顼承之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属人。”重,少昊氏之子。黎,颛顼氏之子。
注'四'左传郯子曰:“少鮬鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也,玄鸟氏司分也,伯赵氏司至也,青鸟氏司启也,丹鸟氏司闭也。”又晋蔡墨曰:“少鮬氏有四叔,曰重,曰该,曰修,曰熙,实能金木及水,使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥。”
四叔分主三正,言其不兼业也。
注'五'夏至日北极而影短,昼六十刻,夜四十刻。冬至日南极而影长,夜六十刻,昼四十刻也。易通卦验曰:“冬至,晷长丈三尺。夏至,晷长尺五寸。”谓立八尺表之阴也。
注'六'该,备也。
注'七'说文曰:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能小能巨,能短能长,春分而登天,秋分而入川。”言出入有时也。贾逵注国语曰:“淈,乱也。”淈音骨。
注'八'尹,正也。道行言道得申也。流俗本作“行道”者,非也。
注'九'辟,君也。公羊传曰,孔子制春秋,以俟后圣也。
注'一0'衡集“考”字作“丁”。丁,当也。
夫战国交争,戎车竞驱,君若缀旒,人无所丽。'一'烛武县缒而秦伯退师,'二'
鲁连系箭而聊城□柝。'三'从往则合,横来则离,安危无常,要在说夫。'四'
咸以得人为枭,失士为尤。'五'故樊哙披帷,入见高祖;'六'高祖踞洗,以对郦生。'七'当此之会,乃鼋鸣而□应也。'八'故能同心戮力,勤恤人隐,'九'
奄受区夏,遂定帝位,皆谋臣之由也。故一介之策,各有攸建,子长谍之,烂然有第。'一0'夫女魃北而应龙翔,洪鼎声而军容息;'一一'溽暑至而鹑火栖,寒冰冱而鼋鼍蛰。'一二'今也,皇泽宣洽,海外混同,万方亿丑,并质共剂,若修成之不暇,尚何功之可立!'一三'立事有三,言为下列;下列且不可庶矣,奚冀其二哉!'一四'
注'一'丽,附也。公羊传曰:“君若赘旒然。”旒,旗旒也。言为下所执持西东也。
注'二'烛之武,郑大夫也。缒,县绳于城而下也。左传曰,秦伯围郑,郑伯使烛之武夜缒而出,说秦,秦伯为之退师。
注'三'鲁仲连,齐人也。时燕将守聊城,仲连为书系箭射聊城中,燕将自杀。
见史记。□,废也。柝,行夜木也。
注'四'张仪说诸侯连和事秦为横,苏秦说诸侯连兵拒秦为从。苏秦往则从合,张仪来则从离。
注'五'枭犹胜也,犹六博得枭则胜。
注'六'前书曰,樊哙,沛人也,封舞阳侯。高帝尝病,恶见人,卧禁中,诏户者无得入。哙乃排闼直入,流涕曰:“独不见赵高之事乎?”帝笑而起也。
注'七'前书曰,沛公方踞黙,令两女子洗足,而见郦食其,食其曰:“必欲聚徒合义兵,诛无道,不宜踞见长者。”于是沛公辍洗谢之。
注'八'喻君臣相感也。焦赣易林曰“鼋鸣岐野,□应于泉”也。
注'九'隐,病也。国语曰“勤恤人隐,而除其害”也。
注'一0'前书音义曰:“谍,谱第也。”与“牒”通。司马迁字子长,作史记,着功臣等传,烂然各有第序也。
注'一一'女魃,旱神也。北犹退也。应龙,能兴云雨者也。山海经曰:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水,蚩尤请风伯、雨师从,大风雨。黄帝乃下天女曰*(妖)**'□'*,雨止,遂杀蚩尤。*(妖)**'□'*不得复上,所居不雨。”*(妖)**'□'*亦魃也,音步末反。“声”或作“罄”,“容”或作“客”,衡集“容”作“害”,并未详也。
注'一二'栖,息也。礼记月令曰:“季夏土润溽暑。”鹑火,午之宿也。三月在午,六月在酉。言当季夏之时,鹑火退于酉。冱,凝也。
注'一三'质、剂犹今分支契也。并、共犹言交通也。周礼曰:“凡卖买者质剂焉,大巿以质,小巿以剂。”郑玄注云:“两书一札,同而别之,长曰质,短曰剂。”剂音子随反。
注'一四'左传鲁叔孙豹曰:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”杜预注云:“立德,黄帝、尧、舜也。立功,禹、稷也。立言,史佚、周任、臧文仲。”
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世易俗异,事埶舛殊,不能通其变,而一度以揆之,'一'斯契船而求□,守株而伺兔也。'二'冒愧逞愿,必无仁以继之,有道者所不履也。越王句践事此,故厥绪不永。'三'快捷方式邪至,我不忍以投步;干进苟容,我不忍以歙肩。'四'
虽有犀舟劲璙,犹人涉卬否,有须者也。'五'姑亦奉顺敦笃,守以忠信,得之不休,不获不吝。'六'不见是而不惛,居下位而不忧,允上德之常服焉。'七'
方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈,孔甲且不足慕,焉称殷彭及周聃!'八'
与世殊技,固孤是求。'九'子忧朱泙曼之无所用,吾恨轮扁之无所教也。'一0'
子鷪木雕独飞,□我垂翅故栖,吾感去□附鸱,悲尔先笑而后号也。'一一'
注'一'易系词曰“通其变,使人不倦”也。
注'二'契犹刻也。吕氏春秋曰:“楚人有涉江者,其□自舟中坠于水,遽契其舟,曰‘是吾□所从坠也’。舟已行而剑不行,若此求剑,不亦惑乎!”韩子曰“宋人有耕者,田中有株,兔走触之,折颈而死,因释耕守株,冀复得兔,为宋国笑”也。
注'三'史记曰,越王句践先吴兴师,吴王闻之,悉发精兵击越,败之于夫椒。
越王乃以余兵五千人保栖于会稽。此为冒愧逞愿,自取败也。
注'四'捷,疾也。歙,敛也,音翕。孟子曰:“阿意事贵,胁肩所尊,俗之情也。”
歙亦胁也。
注'五'前书曰:“羌戎弓矛之兵器不犀利。”音义曰:“今俗谓刀兵利为犀。犀,坚也。”诗卫风曰:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”卬,我也。
须,待也。郑玄注云:“人皆涉,我友未至,我独待而不涉。言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义婚姻不成,喻仕当以道,不求妄进也。”
注'六'姑,且也。休,美也。吝,耻也。
注'七'惛犹闷也。易曰:“不见是而无闷,乐则行之,忧则违之。”又曰“居上位而不骄,在下位而不忧”也。
注'八'帝王纪曰:“黄帝以风后配上台,天老配中台,五圣配下台,谓之三公。
其余知天、规纪、地典、力牧、常先、封胡、孔甲等,或以为师,或以为将。”
蓺文志阴阳有地典六篇。殷彭即老彭,殷贤人也。睨,视也。高视大谈,言不同流俗。衡集作“矢谈”,矢亦直也,义亦通也。
注'九'技,巧也,音伎。本或作“拔”,误也。
注'一0'轮扁谓为轮者名扁也。扁音皮殄反。庄子曰:“轮扁对齐桓公曰:‘斲轮之法,徐则甘而不固,疾则苦而不入。不疾不徐,得之于手而应之于心,口不能言也。臣不能以喻臣之子,臣子亦不能受之于臣。’”言泙曼屠龙既无所用,轮扁斲轮亦不能教人也。泙音匹萌反。
注'一一'□,虾粒б玻艉捶础V芤茁蒙暇旁唬骸跋刃Χ蠛艈G。”
斐豹以毙督燔书,礼至以掖国作铭;'一'弦高以牛饩退敌,墨翟以萦带全城;'二'
贯高以端辞显义,苏武以秃节效贞;'三'蒱且以飞矰逞巧,詹何以沉钩致精;'四'
弈秋以澙局取誉,王豹以清讴流声。'五'仆进不能参名于二立,退又不能髃彼数子。'六'愍三坟之既颓,惜八索之不理。'七'庶前训之可钻,聊朝隐乎柱史。
'八'且韫椟以待价,踵颜氏以行止。'九'曾不慊夫晋、楚,敢告诚于知己。'一0'
注'一'左传曰,晋栾盈复入于晋,栾氏之力臣曰督戎,国人惧之。斐豹谓范宣子曰:“苟焚丹书,我杀督戎。”宣子曰:“而杀之,所不请于君焚丹书者有如日。”乃杀之。杜注曰:“盖豹犯罪,没为官奴,以丹书其罪。”左传,卫伐邢,礼至与国子巡城,掖以赴外,杀之。礼至自为铭曰:“余掖杀国子,莫余敢止。”
国子,邢正卿。礼至本卫人,仕邢为大夫。掖谓挟之而投于城外也。衡集“豹”字作“隶”也。
注'二'左传曰,秦师袭郑及滑。郑商人弦高将巿于周,遇之,以牛十二犒师。
曰:“寡君闻吾子将出于獘邑,敢犒从者。”秦孟明曰:“郑有备矣。”灭滑而还