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之月，总是投来一片清辉，是那么高洁，那么囫囵，还真觉得农历十五的月亮月月圆，而八月十五的月亮特别的圆。
桂花雨
妈妈常常对我这么说，月亮里有株桂花树，桂花树上挂着一只冷饭篮。有个白胡须老公公拿着斧子，今天砍，明天砍，天天砍，可桂花树却越砍越大。妈妈的神话真逗人。
我儿时寻找桂花树，桂花树被关在祠堂里。
小猢狲一只只接起来捞不到水中的月亮，我们小人儿肩踩肩、一个个叠上去，却翻墙越壁地，采到了祠堂里的桂花。
桂花好香好香！我与小伙伴们你闻闻我嗅嗅，香了鼻子，香了手，也香进了梦里。
我到长成毛孩子了，才跟妈妈去杭州，见到了敞开在门外的桂花。那是在“满觉陇”。这儿的山沟里，铺着鹅卵石路，两旁都是金灿灿的，形成了一条有几里路长的“桂花走廊”。那时候鸟雀也多，可真正是个鸟语花香的世界！偶尔“呼啦啦”吹来一阵风，就让你享受一场“桂花雨”！金子般、香喷喷的桂花，“滴滴卜卜”地，掉在你的头上，落在你的肩上、身上有时候，桂花还从衣领口掉进去，你感觉到了，喜孜孜地一抖擞，桂花便会落到脊背上，搔你的“痒痒”。
现在，杭州的桂花越种越多、越开越盛，已被评为杭州的“市花”了！我也见到过了，金桂、银桂、四季桂等等多样品种的桂花。吃过了桂花糖、喝过了桂花茶。还从书本里学习到：桂花又名木犀，列木犀科之首。“桂枝香”被定为词牌名。国外也曾有过“桂冠诗人”的称谓。足见桂在人类心目中的地位了。
唐代宋之问，有首咏桂诗写得很美，“桂子月中落，天香云外飘。”
妈妈的歌
妈妈的歌，是向外婆学的。我的歌，是向妈妈学的。就这样，一代代地传下来、学下来了。在我们的家乡，有学不完的童谣，唱不完的山歌。可河中的歌，山上的歌，都是妈妈的歌在我很幼小的时候，妈妈就抱着我头对头碾着唱：“碾胡椒，碾花椒，三个铜板一大包！”逗得我咯咯地笑。当时已没有了铜板，我也没有尝过胡椒和花椒。再长大一些，妈妈又逗着我唱着：“丝姑摇摇头，一年健到头。”我也就跟着妈妈一个劲地摇头，摇得挺开心。这时候，我已见到过从茧子里剥出来的蚕蛹，大人都唤它“丝姑”，它会摇呀摇的蠕动。再长大一些，妈妈又一边用腿夹住我，一边拉着我的手唱《摇船曲》了：“支哩咕，澎啷当！支哩咕，澎啷当！娘舅载外甥，瓜子落花生。”我也就这样，嘻嘻哈哈地，和妈妈拉着手，摇起“船”来。
这时候，我不会嗑瓜子，却吃过花生。也真想舅舅用船载着我，去外婆家玩呢！在我的记忆中，这些是妈妈教我的最早的、也是最简单的童谣。它充满了智慧和魅力，也饱含着妈妈们对孩子的爱！
可也是一种体育活动呢。
我似没有扳着手指学过数数，对数字的基本概念，也是从妈妈的童谣里学来的。妈妈同我边做游戏边唱着：“一箩麦，二箩麦，三箩打荞麦，四箩打大麦。噼噼啪！噼噼啪！”而后由浅入深：“一吆，一只鸡；二吆，二只脚；三吆，三个铜板买来的；四吆，四川带来的；五吆，五颜六色的。”更有趣的是童谣《十稀奇》，妈妈没教几遍我就学会了：“一稀奇，麻雀啄雄鸡；二稀奇，蚱蜢追田鸡；三稀奇，三个姑娘长胡须；四稀奇，四只黄狗拜天地；五稀奇，猢狲阿三烫粉皮；六稀奇，六十岁的老公公睡在摇篮里；七稀奇，七只老虎淹死在汤罐里；八稀奇，八仙桌子放在抽屉里；九稀奇，九个南瓜结在乌甏里；十稀奇，十块大石头氽在太湖里。”这个童谣看似荒诞，但我们农家的孩子，早已认识了这些东西，不仅不会引入知识的误区，倒是觉得有趣、好笑，而把从一到十的数数，记得牢牢了。
古运河两岸的妈妈，吐着一口软绵绵的吴语，能见什么，唱什么。为我们孩子，在快乐中传授从地下到天上的各种知识，直至世事和传统美德。
每当夏夜纳凉时，我们孩子总结伙着玩，一起唱着妈妈教的童谣。还每每一个个提着用鸭蛋壳做成的灯，里边关着三、五个萤火虫，蹦蹦跳跳地唱着：
“萤火虫，夜夜红，飞到西，飞到东！飞到田里捉蚜虫，飞到地上吃胡葱。”有时候，我们还并排并地坐在草地上，望着天上闪闪烁烁的星星，不约而同地唱起那首看起来很拗口，但唱起来很顺溜的童谣：
“天上一颗星，地上一只钉，丁丁当当挂油瓶；油瓶漏，炒蚕豆，蚕豆焦，炒胡椒；胡椒辣，砌宝塔，宝塔尖，戳破天；天上下了雨，地上好种田，三担白米好过年！”
妈妈的歌，时时在唤起我的童年！我这片游子的云，永远、永远地维系在故土的童谣上富春江上
有一年春天，美术老师把我们带到了富春江。
那位老师说，美丽的富春江，是一幅活生生的中国山水画。古代的著名画家，曾在那儿写下了脍炙人口的画卷。
我那时候听了，似懂非懂，只觉得富春江一定很美很美！那幅古代人画的画，也一定很好很好。
当时我画出来的画，山，就像个大馒头，或像个三角尖尖。那水呢，是七歪八斜地几条横线，画得最好的，也不过是一条波浪形的曲线。
在小旅店里宿了一夜，老师一大早就领我们到了富春江边。我睁大眼睛可什么也看不清楚。
乳白濛濛的春雾，像一层层从祖母手里织出来的、薄薄的纱巾，袅袅娜娜地抖动在富春江上。没过多久，一个蛋黄溶溶的太阳，仿佛从纱巾里钻了出来，冉冉升腾，放射出七彩的光。可那穿梭来回的帆船，两岸鱼贯而立的青山，也还有婶婶、阿姨们在江边捶衣的身影，仍隐隐绰绰裹缠在春雾之中。
再过了一会儿，雾与太阳的纠缠结束了，富春江就刹那间明朗起来，这儿那儿，荡漾着一江春水。这时候，太阳，就像一个断了线的红气球，管自玩儿去了。我睁大眼望着这美丽的富春江！连眼睛也舍不得眨一眨。可眼睛真不听话，我不想眨，它却偏偏要眨。要是眼睛真正像扇窗户，要关闭就关闭，要开着就开着，那有多好呀！
正幻想着，老师已雇了一艘小汽艇，关照我们一个个小心地上船。其实，我并不害怕，在家乡那种小瓢船也坐了又坐，倒觉得坐船还是摇摇晃晃的有趣！但我还是遵守纪律，按老师的吩咐，稳稳地上了汽艇。
小汽艇“嘟嘟嘟”启动了！速度好快好快。它像一把犁，犁开一片绿油油的水，犁出一朵朵雪白雪白的花。这时候，富春江上波光潋滟，山水相映，益发秀美！我不禁傻乎乎地想，这山和水，也是一对“哥俩好”！谁也离不开谁，要不山就寂寞，水就孤独的了。
可小汽艇的速度太快了！我刚要画向我们游来的一群鲥鱼，但银晃晃一闪便过去了。我动手要画爬在老杨树上“叽叽咕咕”的河蟹，也黑压压一闪就过去了。船老大说，鲥鱼是富春江的特产。
富春江人钓起的第一条鲥鱼，总要赶着去送给老师。老师说，富春江的特产，还有画中国画的宣纸，称“富阳宣”这回去了富春江以后，爸爸、妈妈都说我画山水有进步了。老师也这么说。可那时候，我也知道，这是对我的鼓励。但我有决心，去描画祖国的大好河山。当时我没有说，藏在心中的秘密，觉得更加有趣。
灯火
我是从灯的长廊里走过来的。也是在杂色纷呈的灯火中长大的。我回忆起灯来，有长长的一串儿
很幼小时，家中用的是油盏灯，“工”字型的灯台，是用铜制的。上边按着个陶制的小碟儿，里边装着菜油，以灯心草引油点火。这种油盏灯只能放在桌子上。随后，有了另一种油盏灯，是用竹制的，有个半圆形的把儿，可以拎来拎去。也按着陶制的碟儿，以灯心草引菜油点火。那样子很像一把小小的竹椅子。我们家乡菜油是自己加工的，可不产灯心草。所以大人杀了鸡不丢鸡毛，拿来换灯心草。那会儿常有外地人，吆喝着“鸡毛换灯草！”来串乡走户的。同时，还有一种青油灯，青油是由桐子核儿加工成的。青油灯用铁皮制成，最大的特点是有个三角形的油嘴，按在桌子上滑稽得像如今的“唐老鸭”，也像啄木鸟。可这种灯不用灯心草引油点火了，每每是用几根棉纱糅合着作灯带。
以上这些照明灯，都只有一颗豆大的昏暗的火。妈妈就凭着这微弱灯光，“吱啦、吱啦”地纳鞋底，窸窸窣窣的缝补衣裳。我呢，没待多久就打起盹儿来了。常常是妈妈先抱我到床上去睡，连自己也不知道是什么时候上床的。再过了许多时候，家里才有了个长长细细的灯管的煤油灯。灯油罐各式各样，也有用墨水瓶、小玻璃瓶做的。这种灯要比菜油灯、青油灯亮一些，但异味儿重，烟灰也多。妈妈晚上干完针线活儿，都把鼻子烟熏得黑黑的。可当时我也做过一件有趣的事，效仿大人的做法，在芭蕉扇上弯弯扭扭地写了四行字，“扇子扇凉风，日日在手中，有人问我借，要过八月中。”而后，用张毛边纸水里浸浸湿，覆盖在字面上，放到煤油灯上一熏；剥下那张湿纸后，黑乌乌的一块扇面上，便印着了四行空心字。那时候我好开心！仿佛是课本上的哥仑布发现了新大陆。在我见到用煤油、以纱罩引燃、要“叽咕、叽咕”打气的汽油灯时，我都快在章大炎小学毕业了。当时夜自修时点这种灯。亮是亮堂堂了！可那“吱吱吱”的声音听着很烦躁。直至解放不久，才在我家里开始用上了电灯。家乡人重见天日了！我也结束了那“昏暗、昏暗”的童年时代。
特别好喝的茶
我们孩子一般不喝茶，可在我们家乡，有一种特别好喝的茶。据祖母说，她幼时是没有的，是从“仁和”迁居过来的阿叙奶奶传教的。因为这种茶好喝，也把喝这种茶的风俗一下子传开了。到了我的童年时代，已成为我们家乡的一种茶俗。
这种茶唤咸茶，也叫“馋佬茶”、“元宝茶”。说特别，茶里投进几颗盐花儿、还有野芝麻、烘青豆、花生米、橙子皮丝、香豆腐干丁等佐料。吃起来香喷喷、鲜渍渍，怎么不让我们孩子嘴馋？一过蚕忙时节，卖了茧子或缫好土丝，妈妈们就开始“打茶会”了。整个村上，今天我家，明天你家，挨家挨户的轮流，喝的都是这种茶。不仅这种茶特别，“打茶会”的风俗也特别，可以带孩子，却不准男大人参加。连这些茶佐料也由妇女保管。
轮到我家“打茶会”时，我就帮助妈妈照看那把煮水的小铜壶。妈妈交代我说，“响水不开，开水不响。”那意思是：铜壶烧到“呛呛呛”响时，不要唤她。要待到响过以后，铜壶盖“波多罗、波多罗”掀动了，水才真正的沸了。这时候才可唤妈妈取去铜壶，到一桌桌的婶婶、阿姨面前去沏茶。轮到别人家里，我当然是拉着妈妈的手，欢天喜地的参加“打茶会”了。
“打茶会”时，妈妈们的衣服，尽管土织土纺，可都是新簇簇的。黑黑的头髻，梳理得光洁锃亮。还佩戴着各种头饰。一支玉簪儿是不可少的，不管真的假的，那尖尖的把儿洗干净，都可签咸茶里的佐料吃。只有我小孩子吃相难看，每每把茶水倒给妈妈，而迫不及待地把茶碗颠倒在嘴上，还一个劲地拍打着碗底，吃着夹杂在茶叶里的佐料。
“打茶会”回到家里，总要在齿缝间嵌满了细细小小的野芝麻。
“打茶会”时，阿姨、婶婶们亲亲密密的交谈着，说的都是养春蚕的事。养春蚕可是我们家乡农业上的一件大事。最操劳的是妇女。蚕宝宝养得好坏，那时候也关系着一户人家一年生活的好坏。喝咸茶也叫喝“元宝茶”，许是当时妈妈们对养好蚕宝宝的一种希冀，一种良好的祝愿。
喝咸茶的风俗，还特别在喝法上。你把茶杯放着，主人就一回回来给你沏水，加盐花儿、加佐料。你不想喝了，就得剔去茶叶，吃完佐料，并把茶碗倒扣在自己的面前。现在看来，“打茶会”有规矩，也很随意。是我们家乡的妇女们难得的一次团聚，难得的一次休闲。也像一次养蚕宝宝的“恳谈会”。
可不，一碗咸茶，满斟着色彩，深藏着邻里和睦的友爱。也荡漾着妈妈们一颗颗善良的心银戒子
我知道妈妈有一只金戒子，是舅舅给的。但她一直压在箱子底里没有戴。妈妈戴的是一只明晃晃的银戒子。我问她为什么不戴金戒子，她就对我讲了一个银戒子的故事。妈妈说，这银戒子是外婆给的，水乡的姑娘出嫁，都有银戒子作陪嫁产，为的是要时时刻刻注意爱惜我们水乡的一河