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gh），题目尤佳；《多一点爱》（aliitle more love），似最好听。文茜说送这张唱片是〃代李敖行善到非洲去、罗宾汉到非洲去〃，意存戏谑甚明。幸好我不是三毛，我之人道，给中国自己人犹且不足，对非洲固〃不能人道〃也！写到此处，想到昨天香港《九十年代》转来港仔李惠慈者写给李敖的信，李惠慈根本不知李敖为何许人，她只在一本《三毛昨日、今日、明日》书上，看到李敖论三毛伪善一文，就写信来……
李敖先生／小姐
你好，很唐突写信给你，原因是你的一篇《三毛式伪善》像一盘冷冰水从我的头顶一灌而下，令我顿然清醒，继而燃起一点冲动向你提笔，你说三毛伪善，这是我看了不少三毛著作后的感受，亦是我继续看下去所要追寻的，今天被你道破，可见我心中淋漓尽致的感受……
在此我很多谢你，因为你为我解开了一个结，而因此我学到了一点宽宏的量度，因为我明白三毛只是一个脱不离平凡、俗世的女子，可能她要生活所以要伪善吧……
可见根本不知李敖为男为女者，读了李敖之文，也可顿开茅塞。这封港仔的信，其实阴错阳差，是我最好的寿礼。它虽然把老寿星给〃人妖〃了，但是这样知文而不知人，才真是客观呢！台湾读者对我太主观，爱惜失度，未免王八蛋一点。拉斯金（johe ruskin）呼吁你只要看一个人的书就好了，不必看他这个人，实乃真知者言。我如今闭关，使人人不得得睹龙颜，目的之一，似在贯彻拉斯金之言耳……信笔所之，三千金以为然否？专此道谢，并请
〃金〃安
寿星李敖一九八五年四月二十六晨
拉斯金说看书不必看作者，我引申其义，看画不必看本人，华特，奥托这幅画中裸女本尊，早已红颜老去，还能看吗？人能洞悟此义，当知幻方是真，而真反有不如幻者；幻方是永恒，而真反烟云过眼者。华特·奥托的画中裸女，中国人中，亦有类比者。一九六四年我在〃文星〃时，用餐或谈话，常到附近一家咖啡厅。老板娘是一位上海籍的年轻女人，为了解决娘家经济困难，嫁给了一个流氓丈夫，婚姻自然不如意。
这位年轻女人长得清秀匀称，眼睛不大，但含情脉脉；嘴唇丰满，给人一种一看就想吻它的（kissable）冲动……（略一编者狗屎编者－文岭）我在咖啡厅中最欣赏的一幅画面是：远远的偷看她的小腿，她坐在那边，一腿盘在另一腿上，小腿呈现得更为诱人。终于一天傍晚，我约她到我家，她同意了。在计程车上，在旗袍开权处，我看到露出丝袜上端的大腿，那是我最喜欢看也最喜欢摸的部分。四分之一世纪以后，我写道：
中国传说中黄帝做衣裳，黄帝元妃两陵氏之女螺祖教民养蚕，自此中国人独霸丝业二千年。奇怪的是，中国人只发明丝衣丝裳，却没发明丝袜，这真是千古遗恨。
中国的养蚕术，在六世纪时被两个洋和尚学到，他们私盗蚕卵，运到欧洲，从此中国人独占市场的局面逐渐打破，丝衣丝裳之外，泽被女人大腿——洋鬼子巧夺天工，造出丝袜。
十八世纪英国文学家约翰逊（samuel johnson）歌颂丝袜，意谓丝袜引人大动、情嗜随之（the silk stockings and white bosoms of actreses excite my amor ouspropensities。）。
现在二十世纪九十年代，丝袜的工业，早越蚕丝业而上之，吸引人的程度，自亦在十八世纪之上。现在流行的是二会一一件头的裤袜，固然不错，但却失掉了用吊袜带的趣味。用吊袜带时代的女人，她们在内裤与丝袜之间，就是吊袜带发生作用那一段，大腿是裸露的。冬夜时分，与美女夜游，坐在车上，伸手去摸那一段大腿，虽约翰复生，亦将别著福音，以告来者。〃深情那比旧时浓〃，今不如昔，吾于丝袜见之。
文中指的，就是她的大腿。她大腿有丝袜时令我神往，丝袜脱下来时令我魂销，美腿当前，人生还有什么比这更值得看的呢？一七八0年，富兰克林在法国做大使，在跟法国名女人上床之余，写过一篇《美腿与丑腿》（the handsome and deformedleg）的文字，大意说：世上有两种人，他们的健康、财富和生活上各种享受大致相同，结果却一种人是幸福的，另一种人却得不到幸福。这两种人对物、对人和对事的观点不同，对他们心灵上的影响，也就因此不同，苦乐之分，也就在此。我始终相信，涉及美丑范围，人的一生，可以只见，美腿，，而对〃丑腿〃避而不见；但涉及真伪善恶范围，我们却不能逃避。我们不能崇真而不去伪、不能扬善而又隐恶，但对，美，，上面的〃美腿〃而言，则除了快乐的亲近，无复其他……（略…编者狗屎编者－文岭）《水济传》王婆讲讨女人喜欢的男人要有五条件，就是〃潘、驴、邓、小、闲〃，〃潘〃是要像潘安那样漂亮，〃驴〃是要像驴那样有大鸡巴，〃邓〃是要像邓通那样有钱，〃小〃是要细心体贴，〃闲〃是要有时间。五条件之说，既真且谑。我对跟我上床的女人，也有五条件，就是。瘦、高、白、秀、幼〃，〃瘦〃不是皮包骨，而是skinny，该译〃瘦不露骨〃，我在床上绝对忍受不了胖，同理类推，我也不欣赏大奶的女人，大奶总给人笨笨的感觉，美国近年来流行大奶，playboy等杂志上所见多此类健妇，令人胃口倒尽。至于中国女人，争取自由，自手脸而外，胳膊和腿总算也有出头天了。但是，女人总是不知足的，她们〃天生丽质难自弃〃，不但难自弃，还想公诸同好，于是露奶一事，便终不免耳！在这露奶的先驱者里，〃咨尔女士，为奶前锋〃之尤，就是陆小芬。陆小芬之露奶也，并不直接去露，而露得极有技巧。例如，在《看海的日子》电影里，据说以少妇当众哺儿姿态，名正言顺的露了一部分。当国民党新闻局严加查禁陆小芬的乳房时候，影片公司老板揭了底，说电影中的乳房是替身之奶，并非陆小芬之奶，你们新闻局查禁彼奶非此奶，报告大官人，你们弄错了！虽然如此，新闻局却不管那么多，反正〃有奶就是陆〃，他们是不认错的，还是直扑此奶、径行登〃陆〃，予以查禁。不过，自陆小芬以后，写真集蜂起，新闻局禁不胜禁，于是众奶毕出、群奶尽现，但十九皆不佳，不是不够看，而是太够看了－太大了。至于以〃波霸〃号称者，更是要命，一波未平，一波又起，殊瞩非是，我是绝对反对的。我不喜欢大奶女人，也不喜欢大屁股女人。我认为喜欢大屁股的人是野蛮的。非洲女人由于骨盘稍小，进而对大屁股歆羡，乃至进化到屁股上有储存脂肪隆起，叫做〃尻肿〃（steatopygia）。〃尻肿〃者，医学上别译〃女臀过肥症〃者也。散居在南非沙漠地区的布施曼人（bushman）和蓄养牛只的哈腾脱人（hottentot），身高不满五尺，个个却屁股翘得可凶。随着文明的进步和审美标准的演变，〃尻肿〃式的大屁股、乃至过大的屁股，理应不再流行，希腊爱神塑像中的美女身段，今天看来，总未免昔其过肥；中国仕女绘画中的美女造型，今天看来，也未免嫌其稍胖也……（略…编者狗屎编者－文岭）这可爱的上海籍的年轻女人，虽不〃瘦不露骨〃，但肉得…匀称、乳房、屁股也都如此白白的露在我眼前，令我喜欢，可说是我雅好〃瘦不露骨〃女人的一个例外。她跟我〃私通〃，地点在安东街二三一号我租的三楼，三楼在王尚勤赴美后，到我搬出，其间只上床了这一个女人，并且只此一次。她让我充分占有了她、满足了她和我，当我从她裸体上起来，我发现她满眼泪水。她走的时候，留了一张照片送我，暗示从此永别，那是一九六四年春天的事，我二十九岁。
我跟这位上海籍的年轻女人〃私通〃，是我生平与有夫之妇两次〃私通〃的一次，这种〃奸夫〃身份，我只做过两次，并且只有两次。最重要的一点是，两次对象的丈夫我都不认识，以我的道德标准，我不会跟朋友的老婆有任何不够朋友的事，这也就是柏杨栽诬我与他大大有染而令我愤怒的原因，因为绝无此事！你柏杨自己要做王八，随你的便，但乱认〃奸夫〃却不可以，尤其认到无辜者你的恩人头上，更不可以。
但是，如果〃私通〃对象的丈夫我根本不认识，我就没有任何道德上的故障。此外，还有一个假设性的条件、就是对象的丈夫我固然不认识，但〃私通〃如果有利用权势伤害别人或影响公众利益之处，我也不会做。法国哲人卢梭、美国哲人富兰克林、英国哲人罗素，都是有名的风流人物，但他们只见高情雅致，不见绯闻丑闻，为什么？就为的是他们并没利用权势伤害别人或影响公众权益，他们从不会付什么〃遮羞费〃，因为女人以和他们上床为荣，两情相悦、自由恋爱，又何羞之有？所以，这种身份的当事人，他们上床下床的行为，都是〃个人行为〃都是〃私人行为〃。但是，涉及利用权势伤害别人或影响公众权益，则就不然。齐庄公〃私通〃通出政变；蒋经国〃私通〃通出孽种……政治人物大权在握，牵一属而动全身，这种当事人的身份，〃私通〃可就不那么简单了。大权在握的人，不把属严加管束，轻则以公帤付遮羞、奉公产以赠一人；重则串连起生殖器关系的王朝，天下不归于智囊而归于肾囊，则也就离败亡不远。当然他们的败亡不足惜，但是百姓何辜，受了他们大头之害以后，何能再受他们小头之害？所以，揭发他们〃个人行为〃、〃私人行为〃的障眼法，挖出绊闻丑闻，也是我义不容辞的事。要知凡属可受公评的事，就绝非〃个人行为〃或〃私人行为〃，不要给他们骗了。我个人庆幸自己一生非此等政治人物，所以但然〃进出〃别人老婆，亦一快也！
这时正值我在《文星》发动扒粪运动——扒高等教育的粪。其中辅仁大学黑暗部分，由孙智燊、孟绝子主共事。孙智燊与我台大同届，他是外文系出身的，为人神经、说话痛快，有一天跟我说：〃李敖，你研究娼妓这种社会问题，不要老是纸上谈兵了，我带你去亲自考察考察，走，我带你去江山楼、宝斗里。〃我说：〃对娼妓问题，我一直采纸上谈兵的研究方法，我做预官八期排长，考察过好多好多妓院，可是从来没上过床。我第一次跟妓女发生关系还是我退伍回来在四席小屋时代，那次跟李善培、黎鸿飞一起去的。〃孙智桑说：〃我说考察，不是去打炮，你打炮过，可是我带你去吹喇叭，你被吹过吗？〃我说：〃女朋友给吹过，可是她们的技术不够专业，吹不出来。〃孙智燊说：〃我带你去，有一家有个女孩子，长得像张丽珍，吹起来功夫一流。你没有这种经验，还谈什么娼妓问题，走，我带你去！〃我被他说动了，又好奇，决定一试。到了那家妓院，一进门，坐了几个妓女在等客人，其中我一眼就看到那〃像张丽珍〃的女孩子，真是标致得很。孙智燊到她身边说了一句活，她点点头，就请我到一间小房……（略——编者狗屎编者，删你个鸡巴－文岭）事毕以后，我望着她冷清的表情，内心实感不安，并且不无罪恶感，我另送了一点小费给她，就出来了。这是我一生中惟一一次让人诉之以吹，并且那样成效非凡的一吹，后来又是给女朋友做〃品萧级〃的处理了。〃品萧〃和〃吹萧〃是不同的层级，专业毕竟是专业，〃良家妇女〃是不能跟专业比的。
我在一九六四年五月一日改租水源路十九号之八〃水源大楼〃三楼，在〃君子行〃买东西时，认识了〃h〃，人或以为胡茵梦是李敖的女人中最漂亮的，非也，〃h〃才是最漂亮的。我初次见她是在台大校园，她坐三轮车跟未婚夫（？）路过，我看到她，心想怎么会有这样漂亮的女人！谁想到三四年后，这漂亮女人竟跟我上了床！一九六四年八月到十月间，我有部分情书给她，可见两人关系：
亲爱的〃h〃：
什么时候来看我？我让你看看什么是真的男人。
别以为你碰到或踢开的那些男人是男人，他们全不是，他们只不过是〃雄性的动物〃而已。
你没有见到过真的男人，你只见到许许多多的〃雄性的动物〃，而你以为那些〃雄性的动物〃就是男人。
好可怜的漂亮女人！
我要修正你二十多年来对〃男人〃的定义，我看到你跟那些假的男人在一起时，我好难受。
为什么十足的女人不碰到百分之百的男人？我要彻底追究这个答案。我要从你身卜得到这个答案。
不要笑我很自负、很神气，你碰到我，你会失败的。
敖一九六四八、四
亲爱的〃n〃：
等你的电话，好像是一个漂流荒岛�