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拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说，老拙穿破袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老拙，老拙只说好。有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，随他自干了。我也省力气，他也无烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？人弱心不弱，人贫道不贫。一心要修行，常在道中办。如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”
弥勒菩萨的偈语说白了，其实就是一种忍耐精神。不光是佛家，中国的儒家和道家也都非常强调忍耐，只有忍到最后一刻才会发生意想不到的变化，才能有希望看到转机。或许你仍在向往一帆风顺，可是面对曲曲折折的人生，所谓的一帆风顺只能是心灵的一种慰藉，惟有奋斗不息才能够让你成为命运的主人。而在这一步步的努力中，你首先必须学会忍耐。
忍耐不是逆来顺受，屈服于命运的支配与调遣，让岁月的沧桑把自己的欲望一点点地消磨掉，坚韧不拔地追求，并排除万难有所超越，才是忍耐的外延。忍耐不是消极颓废，也不是悄然降下信念的帆；忍耐是考验意志、毅力，检验成功的一种方式。
实际上，忍耐是酝酿胜利的一种高超手段。虽然忍耐有可能错过一些小的机遇，但谨慎小心可以避免意外的发生，使意外的发生不那么让人意外。忍耐实质上是一种动态的平衡。忍耐能帮助我们透过烦冗迷惑，获取真谛。所以，只要学会忍耐，那么你的人生无论是在“上涨”还是“下跌”，低迷亦或是高涨，都将美丽如画。
人生有很多不如意、不痛快，这时候，忍是非常重要的。很多时候，因为小地方忍不住而害了大事，这就非常不值得了。
三国时的诸葛亮辅佐刘备，立志要收复中原。他曾经六出祁山，攻打曹魏，而魏军的统帅司马懿却总是不肯出来和他对打。诸葛亮用尽了一切手段来羞辱司马懿，但是司马懿却总是置之不理。每次都是等到诸葛亮的粮食吃完了，蜀军自然就退兵回蜀国，战争就结束了。诸葛亮最终没能完成统一天下的心愿，唐朝大诗人杜甫为他惋惜道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”司马懿能够忍，所以最终没有被一代儒将诸葛亮打败。
邓小平在“文革”中曾三起三落，非洲一位总统问小平同志有什么好经验，他就说一句话：“忍耐。”忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍耐不是目的，是策略。但一般人做不到，往往刚说一句不中听的话就暴跳如雷，实在是不懂得“小不忍则乱大谋”的道理。
人们常说，忍字头上一把刀，真的是这样。这把刀，让你痛，也让你痛定思痛；这把刀，可以磨平你的锐气，也可以雕琢出你的勇气。小不忍则乱大谋，只有懂得在逆境中忍耐，韬光养晦，有可能在翻身的时候奋力一搏，并取得胜利。
面对强大敌手的迫害，一个人只知道屈忍保全还不够，还要忍得像样子，忍得让对方感到高兴，才可能彻底逃脱难关。否则，虽则你做出了逆来顺受的样了，却又表现出另外的满不在乎，就透出了对敌手的藐视，也有可能招来危害！
西汉的杨恽，为人重义疏财，为官廉洁奉法、大公无私。可是正当他正官运亨通，春风得意之时，有人嫉妒他，在皇帝面前说他对皇帝陛下心怀不满，表现得那么廉正只是为了笼络人心，以便图谋不轨。
皇帝虽然不喜欢贪官，但更害怕有人和他唱对台戏，哪怕你再有才能，品德再好，如果敢对皇帝不满，便会招来灾祸。经人这么一挑拨，皇帝勃然大怒，就把杨恽贬为平民，没有让他身首离异，就已经是大慈大悲了。
杨恽本来官瘾不大，又乐得清闲，虽丢了官，却也并不感到十分难过。原先做官时添置家产多有不便，现在添置一些家当，与廉政并无瓜葛，谁也抓不到什么把柄。于是，他以置办财产为乐，在每天忙忙碌碌的劳动中，得到许多平凡生活的乐趣。
他的一个好友，听说这件事后，预感到这样下去可能会闹出大事来，就连忙给杨恽写信说：“大臣被免掉了，应该关起门来表示心怀惶恐，装出可怜兮兮的样子，以免被人怀疑。你这样置办家产，搞公共关系，很容易引起人们的非议。让皇帝知道了，不会轻易放过你的。”
杨恽却不以为然，给朋友回信说：“我认为自己确实有很大的过错，德行也有很大的污点，应该一辈子做农夫。农夫虽然没有什么快乐，但在过年过节杀牛宰羊，喝酒唱歌，来犒劳自己，总不会犯法吧！”
怪不得杨恽做不好官，他竟连“欲加之罪，何患无辞”的常识也不懂。有人把他视为眼中钉、肉中刺，又向皇帝诬告说，杨恽被免官后，不思悔改，生活腐化，而且最近出现的那次不吉利的日食，也是由他造成的。皇帝不问青红皂白，下令迅速将杨恽缉拿归案，以大逆不道的罪名将他腰斩了，连他的妻子儿女也被流放到了酒泉。
本来，杨恽戴罪免官之后，如果听从友人的劝告，装出一副甘于忍受侮辱的可怜样子，皇帝和敌人就不会再注意他。即使是最凶恶的老虎，看到对手已经表示屈服，也会停止攻击。杨恽却没有接受教训，他还要置家产、搞活动、交朋友，这不是明摆着唱对台戏？好吧，治你一个大逆不道之罪，杀了，你还能不满吗？因为杨恽不懂得表现出忍耐的艺术，终于酿成了自己被杀、家人遭流放的悲剧。
一种人生：
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第16章 一切皆为虚幻 （4）
忍是一种在逆境保存实力的手段，是一种高超的处事策略。如果一味的强出头，强大的对手很容易就会把你彻底击垮，所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，说得正是这个道理。
11。和尚占卜
一句禅语：我们喜欢把家里的灯点得很亮，却不愿意把自己内心的智慧点亮。
从前，有四个举人欲赴京赶考，由于对课业准备得不是十分周全，心中难免七上八下，患得患失，四个举人聚在一起商议，决定到普陀寺去卜一卦，问问究竟这一次赴考是凶是吉。
寺里掌管占卜的和尚问明四个举人的来意，从容地面露微笑，伸出一个手指来，摇头不语。四个举人见状，心中自是纳闷不已，但任凭他们怎么问，和尚口中只是神秘地说着：
“天机不可泄漏。”
除此之外，再也不肯多说半个字。
大考放榜之后，四名举人当中，只有一人高中进士，其余三人皆名落孙山：他们想到当时和尚伸出的那一根手指头，心中赞叹不已。消息传出之后，大家对这位和尚神准的道行佩服得五体投地，纷纷从四处赶来找他占卜。
和尚的徒弟看到这种情况，私下问他的师父，为什么能够算得如此准确，言语之中，似乎亦透露着几分的不满，仿佛有怪罪师父藏私的意味。
面对徒弟的质疑，老和尚豁达地笑道：“其实这当中没什么奥秘，坦白地说，我也不知道他们四个人当中谁会高中、谁会落榜？’
徒弟丝毫不肯放松，继续问：“可是，你伸出那一根手指头……”
和尚笑道：“这其中的诀窍很简单啊！如果他们当中，有两个人高中，一个手指就是说，有一半落榜，假使有三个人高中，也就是说有一个一定考不上：倘若全都高中了，那就是说，一个也没有名落孙山，万一他们四人全都落榜了，我那一个手指的意思，就是连一个也没能考上啊！”
徒弟听了师父所说的话，低头细细思量其中的智慧。这时和尚接着又说道：“赴京赶考，凭借的是自己的实力，算命这种东西当然做不得，你的心中相信什么，结果就会依照你所相信的那样来呈现！”
一种人生：
迷信在我国有着悠久的历史，虽然政府三令五申加以取谛，可是仍有人对其钟爱有加，究其原因无非是这些人不自信。他们都不相信自己，因而想依靠冥冥中的一种神秘的力量来掌握自己的命运。这种人是多么愚蠢啊！
12。“有主”之梨
一句禅语：无论何时，内心永远正直才是真正的修行。
南宋末年，天下大乱。当时，宋、金、蒙古三国各占一方，混战不休。老百姓为了逃避战火，纷纷离开故土，扶老携幼，四处逃难。
有一天，在金朝统治下的河阳县境内，迎面走来一位十七八岁的小和尚。
小和尚一边走，一边望着路边荒芜的田野和破败无人的村庄，胸中涌出无限感慨，得心中默默祷告：“如果战争再不停息，天下的百姓真是活不下去了。但愿菩萨能保佑一位英明的君主，统一天下，让老百姓重新安居乐业。”
这样想着，小和尚更加快了脚步，恨不能一步赶到目的地，以避免目睹这种悲惨的景象。
这个时候正是三伏天，炎炎烈日炙烤着大地，空中一丝风也没有。小和尚走得汗流浃背、口干舌燥，真想找个地方乘乘凉，喝上一肚子甘甜的泉水。
可这里刚刚经过战火，四周的人家全都跑得一干二净，哪里去找水喝呢？走着走着，他看到前面路边的大树下，有几个人正在乘凉。他急忙赶过去，希望能讨口水喝。走到近前，发现这几位是赶路的小商贩。一问才知道，他们身边带的水也喝光了，因为无处找水喝，正在那里唉声叹气。
小和尚只好在他们身边坐下，准备歇口气再走。
这时，远处跑来一个人，怀里捧着什么东西，边跑边大声喊着。小商贩们都站起身来张望，原来那人是和他们一起赶路的商贩，刚才独自出去找水。等他跑近，大家才发现他怀里捧着的，竟然是几个黄灿灿、水灵灵的大梨！
商贩们都欢呼起来，一齐跑过去抢梨吃。小和尚也走上去问道：“这梨是从哪里买到的？”
“买？”那个商贩哈哈大笑起来，“这地方的人都跑到山上躲避兵灾去了，连个人影都没有，哪里去买？”
“是呀，那你是从哪儿弄来这好东西的？”商贩们边吃边好奇地问。
“我到那边村子里转了转，想找个人家，把水葫芦灌满。可是，别说是人，连个老鼠都找不着！水井也全都被当兵的用土给填上了。正当我垂头丧气的时候，忽然看见有一家院子的墙头上露出一根梨枝来，上面还结着几颗馋人的大梨。这下子，我乐得差点晕过去，可是跑过去一看，这家的院门都用石块给堵上了，墙头也挺高。我顾不上这许多，费了好大劲，才翻进院子里，摘了这些梨。那树上的梨还多得很，我们一起去多摘些，带着在路上吃好不好？”
众人齐声说好，各自收拾东西，准备去摘梨。这时，小和尚插嘴问道：“施主，你说村里的井都被填上了吗？”
“可不是吗！当兵的看老百姓都跑光了，一气之下，走的时候，就把井都填了，你甭想找到水喝。”
小和尚叹了口气，默默地转身走开了。商贩们奇怪地问他：“小师父，你不和我们一起去摘梨吗？”
小和尚说：“梨树的主人不在，怎么能随便去摘呢？”
商贩们又笑起来，说：“你可真是呆和尚！这兵荒马乱的日子，哪里还有什么主人呢，再说，那树的主人没准早就被打死了呢。”
小和尚认真地答道：“梨树虽然无主，难道我自己的心里也无主吗？不是自己的东西，我是决不会去拿的。”
说完，小和尚背起行囊，向商贩们拱手道了声别，转身上了大路。
一种人生：
在我们的人生旅途当中有很多诱惑，有些人把持不住陷了进去，同时他们还会找出各种理由来为自己开脱。其实，那都是掩耳盗铃，真正的贤者往往有自己做人的准则。这个准则就是小和尚心中的梨的主人。
13。一颗宽容的心
一句禅语：泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。
尘缘大师非常喜爱兰花，在平日颂经健身之余，花费了许多时间和精力栽种和欣赏兰花。
这年夏天，尘缘大师要外出云游一段时间，临行前他交待小和尚：“徒儿，要好好帮我照顾这几盆珍贵的兰花。”
师父走后，小和尚总是细心照顾兰花。但有一天，小和尚在给兰花浇水时，却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。
小和尚非常恐慌和难过，打算等尘缘大师回来后向他道歉。“师父会怎么惩罚我呢？要知道，兰花可是他最心爱的东西呀！”
尘缘大师回来了，很快知道了事情的经过。他不但没有责怪小和尚，反而安慰他说：“