按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
赜心敲炊嗟母锌！ �
北方的春天和秋天都特别短，但播种和收获，恰恰都在这两个特别短暂的季节里。
季节的变化，对于有些人来说，意味着心境的变化，生活内容的变化，而对于有些人来说，仅仅是热了，穿得少一些；冷了，穿得多一些而已。
目前在亚洲，大多数国家都拥有着风和日丽的好天气，在这个时候，好天气都是相似的，但坏天气各有各的不同，例如马来西亚、菲律宾有零零散散的雷雨；哈萨克斯坦、西伯利亚有很多风雪交加的恶劣天气。
读到启良的《上帝与撒旦的对话》，其中有一段“上帝”的话：我是阳光雨露，风和日丽；您是雷鸣电闪，冰霜雪冻。对于人类来说，只给他们阳光雨露是不够的，还必须给他们暴风骤雨，这样他们才可能拥有坚强的意志，也才可能对阳光雨露有一种期盼。
实际上，每一种天气对人类都是有贡献的，各种天气更迭着，人们的神经也在紧张和松弛的交替中变得张驰有度。人们在失望和希望中成长，懂得欣赏，懂得适应。各种天气，也就是人生的各种体验。
在西方，圣诞节的颜色总是人们津津乐道的话题。人们总会好奇地问：哪里有白色的圣诞节？2003年的圣诞节，颜色最多样。北欧和加拿大的圣诞节基本都是经典的白色，那里是风雪的故乡；澳洲正值盛夏，那里的圣诞节是草木的绿色和海洋的蓝色；西欧的圣诞节是灰色的，是弥漫的大雾和阴沉沉的天气，而美国的圣诞节却是橙色的。因为有情报显示，恐怖分子计划利用圣诞节发动恐怖袭击，所以美国政府把恐怖警戒的级别由黄色提高到了橙色。“橙色圣诞节”成了圣诞节一种非常独特的颜色，当然，这种颜色和天气没有任何关系。
有人说，印度的天气很单纯，只有两种“热”，一种是普通的热，一种是特别的热。梵文中的“苦行”（TAPAS）其原义就是“天热”。
一位印度经济学家将印度的天气归纳为“三段论”：印度的天气是极端的多雨、极端的干旱、极端的炎热组成的。火辣辣的阳光让人们的肤色变得黑黝黝的；炎热的天气让人们变得更加从容，做什么都不着急，容易产生“清净无为”的思想。于是哲人用一句话说明了天气与人的关系：日照造就肤色，温度造就性格。在某种程度上，每天的天气都在潜移默化地塑造着人。在印度流行着类似“是可忍，孰不可忍”的一句话：连印度的天气都可以忍受，还有什么不可忍受的呢？
记得三四十年代有一位市民，每天记录市面上粮油蛋菜的价格，因为当时通货膨胀，一天一个价格，所以他的记录是价格变迁的一种直接见证，很具有文物价值。但等到解放以后，价格稳定了，他的记录在重复了一段时间的“今日同昨”之后，他也就失去了兴趣，放弃了这个记录的习惯。天气也是同理，如果每一个今天都“今日同昨”，天气没有什么变化的话，它就成了一部复印机，天气和一张纸没有什么区别了。天气就如同大师的作品，王羲之的《兰亭序》中20多个“之”字没有一个是雷同的，没有一个标准化的模式。天气的玄妙就在于它的变化。它的变化有规律，又不完全符合规律。于是，我等努力着。
看着精彩的足球比赛，眼球也能从比赛的进程中游离出来，观察那里的天气；2004年欧洲足球锦标赛期间，大家在欣赏比赛，我们几个同事却在打赌，通过球员的出汗状况和看台上球迷的衣着来判断当时当地的气温。有的时候看国际新闻中两国领导人在机场隆重的迎送仪式，也会不由自主地看看当地的天气，并通过人们的衣着揣测当地的气温状况。透过每天的新闻，对于世界上的天气就有了专业气象观测之外的一种直接的感官体验。
本质上，天气就是过眼烟云，过去了，人们就很难再记起，只有那些不同寻常的天气才会留在人们的记忆中挥之不去。当然有些天气本身很寻常，只是因为和不同寻常的历史事件联系在一起，于是名垂青史。比如导致陈胜吴广起义的那场降雨过程，导致李自成起义的那场大旱，导致曹操“樯橹灰飞烟灭”的那股冷空气。或许再讨论那些降雨量、干旱持续时间、冷空气演变过程已经没有任何实际意义了，但是它们象一只无形的手悄悄地影响着历史。
年青人说，我是看着你们的节目长大的；老同志说，我是看着你们的节目退休的。在那个没有任何天气变化的演播室里，我们迎来了数不清的阴晴冷暖，送走了数不清的雨雪风霜。在那个安静的演播室里，人们眼前的天气变成了脑后的历史。
我习惯把最初上镜时的节目叫做“恐怖片”。每次看十年前的节目保留带，那时镜头前的生硬和呆板，常令我毛骨悚然。我也常下意识地设想，人们当时是如何忍受“恐怖”的。
时常听到这样的说法，现在不少人都在说假话，你们倒是每天都在努力地说真话，就是偶尔说不准。就象很多家长教育孩子不要撒谎，我们从来不主观地撒谎，所以经常受家长表扬；但家长们希望孩子总是考一百分，我们做不到，所以经常被家长批评。明明知道考不了一百分，但我们每天兴致勃勃地参加考试。
天气的变化偶尔会表现出一种周期性，我们几位主持人的值班也是有固定周期的，如果这两种周期有某种程度的吻合，就会产生戏剧效果。我印象最深的是1994年夏天，每次轮到我值班准有台风跃跃欲试地准备登陆，所以每次我的开场白总是：中央气象台今天下午六点钟发布台风（紧急）警报。以至于很多细心的观众都发现，我值班好象和某些恶劣的天气有着内在的联系。但实际上，这种所谓的周期性，只是一段时间内的一种巧合。
2002年8月，欧洲的中部遭遇了百年不遇的洪水，德国总理施罗德感慨地说，我一生都没有见到这么大的洪水。洪水主要影响的国家德国、捷克、奥地利、匈牙利四国，成为一片泽国。降雨刚刚减弱一些，周边国家的人们就想到了“水灾观光”的生意。组织到重灾区旅游，摄像、留影，因为这场水灾毕竟是“百年不遇”的，具有历史性的纪念意义。人们常常就是这样，把别人的天灾当作自己欣赏的风景。
“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，这是一句知名度很高的谚语。2003年正月十五那一天，我忽然很想验证一下“云遮月”与“雪打灯”之间的对应关系。于是和老编导一起蹲在天气会商室里，翻看起历史天气图。发现最近的几十年当中，除了偶然的吻合之外，中秋节的云已经没有办法预见元宵节的雪了。这句谚语实际上已经不再是道理，而仅仅是一种流传的说法了。
最后在当天的节目中，留下了短短的一句话：看来，天气并不赞成这句谚语，并且在今天用事实反驳了这句谚语。
2002年1月5日北京暖到了13度，而2003年1月5日北京又冷到了零下13度。这两天恰好都是我值班，冥冥之中似乎有一种巧合。历史常常有这样惊人的不相似。
2004年4月4日清明，北京恰好就在这一天进入春天。历时长达153天的漫长冬季刚刚结束，4月8日北京的气温就骤然升到29度，第一次让人开始感到燥热，似乎夏天已经开始彩排了。在夏天和冬天这两个漫长的季节所形成的夹缝当中，属于春天的日子实在太少了。而据专家测定，春天人的智商是最高的，夏天人的智商是最低的，因为春天令人清爽，夏天令人烦躁。可见，人要想变得聪明一些，很不容易，或许是因为春天过于短暂了。
上篇：关于天气预报天气顿悟（4）/宋英杰
听到哗啦啦的雨声，人们说：外面在下大雨；而在我们的眼里，大雨是24小时累计降水量在25到49。9毫米的雨。看到外面风沙骤起，人们说：沙尘暴又来了；而在我们眼里，只有水平能见度低于1000米的，才是沙尘暴。见到草绿了，花开了，人们说：春天来了；而在我们眼里，连续五天的平均气温均高于10摄氏度，才是入春的严格标准。所以很多情况下，科学标准与直观感受之间存在着明显的差异，而人们更多的还是生活在感受之中。
人们说，西北的春天只有两种颜色：没风的时候是天空的蓝色；有风的时候是沙尘的黄色。当然，很多沙尘并不是MADE IN CHINA，而是从蒙古国、哈萨克斯坦“进口”的，但是这种“进口”又不属于WTO的范畴。天气的影响没有国界，然而天气的起源是有国籍的。
对于风，自古就有很多的解释，亚里斯多德说：风是地球的呼吸。或许在当时这句话还是一个具有科学色彩的命题。后来很多诗人或者哲人说：风是自然与人之间的耳语；风是上帝的表情等等。虽然科学已经认定，风是由于气压分布不均匀所产生的空气流动现象。但是我依然钟爱那些关于风的很诗意的解释，因为那是人类曾经有过的很可爱的童真。当天气在专家的案头，已经变成一个个槽脊，一个个高低压，一个个冷暖锋的时候，童真就更加可贵了。
一位朋友对我说，你的工作非常风花雪月，因为风花雪月当中，有一半是天气现象。然而那种所谓风花雪月的感觉，我们在紧张的工作流程中却难以体会到。
也许因为大风起兮云飞扬和风萧萧兮易水寒，在我们的文稿中只是“XX地区出现了大风降温天气”；而无论是“黑云翻墨，白雨跳珠”的疾风骤雨，还是“沾衣欲湿，吹面不寒”的和风细雨，在我们的文稿中，都是“受XX天气系统的影响，XX地区出现了XX毫米的降雨”。科学的预报常常让我们多了一份严谨，少了一份情趣。
我曾经和很多人一样，执拗地怀有一个梦想：有一天，我们不再忍受天气的各种变化，不再靠天吃饭，看天行事，我们可以按照自己的喜好“安排”明天的天气，明天是什么样的天气可以在某个会议上举手表决。
但是后来我发现这个想法非常残酷。因为如果有一天没有了台风，没有了寒流，没有了炎热，天气被人类象驯养动物一样关进铁笼子，那么天气也就失去了它珍贵的野性和活力，人类也就会因为自己的铁碗政策而变得脆弱下去。人类的很多智慧和技能直接起源于与天气的抗争。人工增雨、人工防雹固然可以减少坏天气所造成的阵痛，但是从广义上看，人类与环境的和谐相处，包含了人类对天气的自然属性的尊重。
清明，翻译成英文，是CLEAR & BRIGHT，是晴朗和明媚的代名词。但是杜牧的一句“清明时节雨纷纷”，却使人们把春雨当作清明时节的典型性天气（而他的话仅仅适用于江南地区），这是一句诗改变一个节气天气形象的经典案例。
前些天，我做了一个测试，“说起清明，你首先想到的是什么？”问到十个人，除了一个人的答案是祭扫之外，其他人的答案不是杜牧就是杜牧的雨纷纷。从某种程度上看，清明的形象代言人是杜牧，就像中秋的形象代言人是苏轼一样。
2004年的4月8日北京才正式进入春天，然而之后的10天里，气温直线上升，轻而易举地突破30度，似乎夏天开始彩排，春天面临下岗。在突如其来的燥热中，人们开始急切地盼望雨水，在五一黄金周开始之前，三场降雨如约而来，而且都不是那种蜻蜓点水、形式主义的降雨，天气一下子让我们变得乐观起来，因为北方的很多干旱能够解除了。当然降雨让我们感动的同时，也很容易让我们感冒，因为天气很冷。
在我们的印象中，遥远的西伯利亚非常非常寒冷。为什么？因为冬天，它是盛产冷空气的地方，所以西伯利亚的天气就这样概念化、脸谱化了。实际上，夏天西伯利亚的天气常常很炎热。2004年5月15日，在欧洲雨雪霏霏，北京也春雨绵绵的时候，西伯利亚的气温已然悄悄地攀升到了30度，成了北半球同纬度气温最高的地方。我们看到了一个温暖的西伯利亚。实际上，西伯利亚本身就是一个既能承载寒冷，又能制造温暖的地方，只不过我们只注重它的寒冷，而对于它的温暖缺乏关注和了解罢了。
有一天，我们和几位朋友午后在烈日下进行羽毛球比赛，激战正酣，忽然大雨瓢泼，比赛无情地被中断了，大家开始抱怨天气。我安慰大家说：本来昨天我们就预报了今天会有阵雨，天气属于不可抗力。这时一个人愤愤地说：什么不可抗力？今天我看报纸，上面说今天搞人工增雨，都是他们在捣乱。我们今�