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妖怪食肆-第79章

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  后头不知怎么,就有街坊指指点点说有味斋里头有水鬼。这些人说的绘声绘色,有依有据的,事实加上三姑六婆的一点臆想,倒显出八/九分真切了。
  毕竟韩大就是在有味斋后门淹死的,不少街坊信誓旦旦得说在有味斋临水的台阶上看到一个胖娃娃,雨天里只穿个红肚兜在河里凫水,一打眼就上岸跑有味斋后院去了。还有街坊小儿从有味斋要来的青团一靠近水边就会不翼而飞。有些渔民买了青团子,若是一个都不肯祭拜给河神的话,总能听到水中隐隐约约传来声声呼唤:“扔下来,扔下来,把青团子都给鱼吃了吧!”若还是不给,那日打的鱼就会不翼而飞。
  因为这种种怪事,街坊领居便纷纷约束家中小孩,不许再来有味斋要吃食了。
  不过,讨聪明的小孩子们被吓跑后,河中的小水妖却依旧日日都要来换青团子、玉带糕,艾窝窝等糕饼吃。所以,即使清明已经过去许多日,四郎依旧每日都要蒸糯米制作的各种糕饼来卖,其中以青团子居多,一是买的人依旧不少,二是河中水妖爱吃。
  四郎给小水妖塞了一个青团子在手里,问他:“你叫什么名字?可以告诉我吗?”
  小水妖把青团子一口塞进嘴里,好像怕被人抢去似的,要立马吞到肚子里才安心。然后小水妖就吃着手指,无辜的摇着大脑袋:“不知道。”
  一直保持着预备啄妖状态的黄雀立马激动起来:“撒谎精!妖怪是不会忘记自己名字的!”
  的确,妖怪是不会忘记自己名字的。
  对凡人而言,姓名的字有形象、声韵、数理、五行、阴阳等多种成份购成,他们是互相联系又互相制约的,冥冥中确实有左右人生吉凶的力量。只是这种力量是十分微妙的,也会随着人类自身运势的转变而改变。
  对妖怪而言,名字却更加的重要。因为妖怪的姓名是具有力量的,代表着他们的来历和传承,甚至包含有他们的灵魂,所以不能随便告诉别人。一旦为他人所知晓,就代表着一种契约和束缚。
  因此,大部分的妖怪都有两个名字,一个是由妖族中传承而来但是被隐藏的真名,一个是日常使用的“假名”。比如槐大兄弟,他们的真名是木怀阳和木怀和,以前那个叫望子的小孩知道了他们的姓名,所以二妖才会轻易相信这是自己的老兄弟——松树大哥想要庇佑之人。
  但是槐树兄弟平素从来不会说出自己的真名,众妖也不会唤他们真名,就只是槐大槐二的混叫,因为只有二妖认定的主人——饕餮和四郎才有权利用妖族的语言,唤出那两个真实的带着契约的名字。
  当然,就算凡人偶然间知道了某些妖怪的名字,他们其实也从来没有真正准确的念出来过。
  比如饕餮,尽管世人都知道这是个有名的凶兽,但是凡人呼唤出来的“饕餮”这个音节和写下来“饕餮”两个字形对龙子殿下并没有束缚的作用。因为那不过是凡人的喉咙模仿出来的发音而已,更加自白点说,就好像是在两种语言互译的过程中生搬硬套的找到了对应的两个字,但是并没有发准确那个真正具有力量的姓名。
  通常情况下,凡人是没有办法念出妖怪名字的。
  因此,一个妖怪贸贸然询问另一个妖怪的名字,这的确是十分失礼的行为。
  四郎用些青团子就想骗小水妖说出名字,很有些拐骗儿童的嫌疑。不过,只要知道了水妖的名字,在座的各位大妖怪才能弄清楚为什么反魂玉会认这只河童为主,从而洗去对它的怀疑。
  不过,既然小水妖说它也不知道自己的姓名,那么不管真假,它身上背负的嫌疑就还存在,纵然四郎喜爱它,也不会任性得拿身边亲近之人的安危开玩笑。
  一直坐在旁边的殿下听到这里,忽然轻笑出声。他把小水妖从四郎怀中提溜了出来,像检查家里的宠物狗般,翻来覆去查看一番。“我开始以为只是一只普通的河童。没想到居然能让反魂玉认主。这件事真是越来越有趣了。”
  黄雀感觉自己得到了来自殿下最为有力的支持,得意洋洋得宣布自家高见:“这只河童肯定和鳖灵是一伙的,龙子殿下快吞了它!”
  黄雀这回来凡间替王母办事,结果却被鳖灵暗算,连幕后黑手的影子都没看到,就被打的遍体鳞伤。
  要不是陶二出手相救,恐怕堂堂天庭使者真的会成为凡人腹中餐。一想到这种耻辱,黄雀真是特别、特别生气,气的不行。这几日还在养伤呢,就摩拳擦掌,立誓一定要把重返人间的鳖灵打回十八层地狱关起来。
  黄雀在天庭多年,算得上见多识广,一见韩大身上的古玉便觉查出蹊跷,偷过来一看,果然是反魂玉。如今反魂玉忽然认小水妖为主,这事确实十分可疑。黄雀这么激动,并非没有道理——起码能说明小水妖和巫族以及鳖灵具有某种联系。
  河伯与河童都是生活在各处河川或者水泽中的水妖,河童指的是“住在河川里的孩子”,河伯指的是“住在河川里的大叔”。
  古早以前,黄河流域的上游,有一位河川神祇,名叫河伯。这位河伯可是鼎鼎有名的,因为脾气坏又好色,在不少神话中都以反派形象出现过。而小水妖就是他的同族,是洄水这一段水域中的河童。
  到了后来,随着天庭的建立,类龙一族投靠了天庭,被分封到各地掌管水域,所以河童与河伯这些水神便渐渐失去了信徒,因为和天庭关系不好,又没有了庙堂上香火的供奉,神性不断淡化,最后渐渐退化为水妖。
  河伯在神话传说里主要的劣迹就是发大水,好色,还曾经调戏过洛神。不过,他虽然是坏脾气的水神,本领其实不算太大,被西门豹这个凡间能吏打了脸,都只好忍气吞声。
  四郎觉得,如果河童这一族的妖怪都如小水妖这般呆萌,他们在残酷的神族斗争中作为失败者,被拉下神坛,被丑化,便不是不能理解的事情了。
  小水妖是一个河童,这种妖怪的特点就是身形像孩童,还带着几分稚气未脱,心地也不坏,虽然神力已经所剩无几,但是对危险有着很强烈得第六感直觉。
  “他他们都说我叫小水哇~”瑟瑟发抖的小水终于被看似温柔讲道理的殿下吓哭了。他流不出眼泪,只能干嚎。
  很明显,小水这个名字应该是这只河童的假名了。
  四郎把大哭的小水从殿下手里接了过来,搂在怀里轻轻拍着背:“好了好了。不哭啊。”安抚了小水,就转头对殿下说:“到主人你的手里都不说实话,我估计它的确是记不得自己真名了。依我看来,这玉环多半是韩大疤脸从哪个墓里偷来的,只不知道和小水有什么关系。”
  小水仿佛终于找到依靠的小娃娃一样,拼命往四郎怀里缩,哇哇嚎哭起来。
  黄雀在一旁也不甘示弱,尖着声音大叫:“撒谎精!鼻涕虫!小怪物!”
  恨恨得骂了几句,黄雀有些泄气的说:“半妖你不要看这家伙可怜会撒娇就相信他的话啦。鳖灵一定想要拿回这块反魂玉,彻底回到阳间。就算不吃了这只河童,起码也不该再放他出去乱跑。哼哼,关在有味斋后院慢慢拷打,我就不信这世上还有我撬不开的嘴!嘎嘎嘎~”
  小水听到这话信以为真,嚎得更加凄厉,简直像是已经被酷刑加身一样,他个子不大,声音不小,嚎哭的音量简直要掀翻屋顶。
  殿下被这两个闹得头疼,扶着头沉声命令道:“都给我闭嘴!”
  仿佛按下了什么神奇的开关,厨房里瞬间安静下来。
  四郎轻轻拍着小水妖的背安抚他。又给他拣出一盘青团子和包了各种馅料的艾窝窝来吃。
  黄雀被殿下禁了声,嘴巴一张一合的在旁边飞出各种高难度动作,沉默的表示着抗议。
  “既然反魂玉是鳖灵复活的关键,现在又认小水做了主人。不如派人去打听一下韩大的家世,看他以前是做什么的,没准真是暗行人,发丘中郎将一类的,总是有迹可循。对了,那个白家表少爷更加可疑,也应该派人去益州打探一下究竟是什么来历。”
  四郎其实不傻,虽然萌萌的小水十分可爱,而黄雀就不太讨人喜欢,但是仔细一想,讨人厌的黄雀说的某些话其实并没有错,如今的确不能放小水离开。如果小水真是大有来头的怪物,放在饕餮殿下身边是最明智的做法。如果小水是无辜的,那么为了它的安危,更不该放它去河里乱跑。没见着河上的打捞船只依旧没有停歇过吗。
  殿下听了四郎的话,点了点头。其实他第一次见到韩大疤脸拿出古玉时,便已经开始怀疑这是个发丘中郎将后人了。这时他便低声吩咐华阳和青溪分别带着一众小妖怪去做个详尽调查。
  华阳主要负责调查韩家的族谱,查清楚他家祖上是做什么的,以及这块古玉从何而来。青溪则远赴益州,调查那位白家表少爷的来历。
  青溪和华阳两位虽然是女妖,但是做事向来雷厉风行。听了饕餮的命令,一个旋身就消失在原地。
  小水十分好哄,一盘糕饼吃完便消停下来。
  四郎把它放到地上,蹲下来对它说道:“小水以后留在有味斋里好不好,我还会做很多好吃的东西哦。”这么说着,四郎也有些脸红,感觉真的很像是拐骗可爱小正太的猥琐大叔。
  小水一手抓着四郎的衣服,一手抓着青团子,有些不解的问:“不能出去捉鱼了吗?”然后它想了想,有些不确定的问:“没有鱼鱼也能换糕饼?”
  “我每天都很忙啊,小水来给我帮忙,就算没有鱼也能换糕点吃哦。还有其他好吃的,小水都可以随便吃。”四郎继续诱哄。
  小水在河里看过那些船家请帮工,就是用苦力换东西吃,这时候便自己理解成四郎忙不过来想要雇佣自己。它想通后,便半点不带犹豫得重重点头:“好。要帮忙,我力气可大。”


☆、74·不老汤3

  有味斋后院是很多开间以围墙围成较小的院落;园中有槐树和榆树,还有几株西府海棠疏疏杂入;开花之时,会在地上堆积起三尺香雪来。左边有葡萄架;墙上爬满藤萝;藤花开的十分烂漫;好像瀑布一样流泻。
  四郎领着假名叫做小水的河童在后头院子里采了一篮子藤花;这是用来做鲜花藤萝饼的。
  上次冉将军在有味斋设宴之后,便三不五时到有味斋来宴请一些客人,有时候是五大三粗;十分豪气的军士,几个烟雨楼里的名姬陪着作牙牌;打马吊;有的时候是羽扇纶巾;雄辩滔滔的文人,就请些江湖游士演说稗官野史,只听人说书而已。
  不过次次都有那位白家表少爷陪着,四郎听冉将军唤他谦之,其他人唤他周少或者周兄。
  亲眼见过这位周公子后,虽然知道他来历诡异,四郎也不得不承认人家的确称得上是翩翩佳公子。
  听说周公子在益州的时候,就有很大的名气,虽然没有入朝为官,却能与崔玄微等四人齐名,被列为四公子之一。因为是小姓,所以排在最末。有些好事之徒便说他名不副实,只是蜀人夜郎自大而已。
  但是自从江城人见过这位周谦之周公子之后,便都口径一致的转了话风,说可惜这位周公子常年在益州,豫州一代,从未入过汴京,若是在流民之乱前入京,说不定本朝四公子的顺序便要重新排过了。
  你看,江城人就是这样浅薄媚俗得近乎直白可爱了。看着美男子风度仪态好,便竞相追逐,掷果盈车,比现代的某些追星族还要疯狂。
  冉将军订好今日晚间要来有味斋,因为作陪的是烟雨楼的夕颜大家,而且要招待的是一位远道而来的世家公子,今晚的宴会便又与往日那些不同。
  说起这位夕颜大家,那可真是值得大书特书的一位奇女子。虽然才搬来江城,四郎已经听不少人说起过这位江城男人心里共同的女神了。
  号称色艺双绝的夕颜大家虽然已经在江城成名多年,却至今盛名不衰,于虎丘河房中艳压群芳,裙下之臣无数,不得不叫人佩服。
  像这种高级妓/女一般很小就开始了各种训练,不仅要做到对所有行乐伎俩,诸如房中术一类的无不精工,还要熟读《文选》,唐音。练出一手好字也是必须的,若是不会行草,起码也要善小楷、八分书。除此之外,丹青也是要学的,琴棋歌舞虽说不必样样精通,却起码要有一种拿得出手。
  如此,才能成为饱读诗书的士大夫们身边的解语花。所以说,要成为古代名妓,绝对不是某些现代小姑娘臆想的那样容易,轻轻松松一曲现代歌,便能让古人惊为天人。
  做名妓,不仅要脸蛋完美身材好,更要风姿仪态才学无一不美,既要满足男人的身体,还要满足男人的心灵,这才能成为一个风靡一时的名妓。再进一步
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