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没办法，在一群信仰**的无神论者中间，一个虔诚到苦修者般程度的基督徒，实在是太扎眼了。非但察北军分区的主要领导们都记得他，整个军分区机关，不认识“礼拜唐”的人也屈指可数。
此人在“七七事变”爆发后，受南洋华侨们的委托，专程押了一批运输车辆归国。原本计划是在广州港交卸了货物之后，就立刻搭乘轮船返回。谁料货物当中有两辆华侨们捐献的旧大货车没等开出码头就趴了窝。作为技术人员，他将汽车修好之后，因为不放心，又一路跟着车辆去了武汉。然后又鉴于国民政府技术人员匮乏的状况，志愿随车队去第二十七军德式战车营去提供维修坦克。
去年五月，日寇进犯豫东。守卫兰封的第二十七军和守卫商丘的第八军先后不战而逃。先进的德式战车没开几枪就全丢给日本鬼子。作为坦克维修工程师，礼拜唐也被丢给小鬼子追兵。好在他胸前挂着十字架，又能说一口流利的荷兰语，才冒充传教士逃过了一劫。随后又经历了很多磨难，才辗转进入了晋察冀，受八路军的雇佣而成为汽车和电气技术方面的专家。
不过他这个专家，和冀中兵工厂里那些正经八本从海外学成归国的硕士、博士们，的确有着非常大的差距。比起那些北平高等学府毕业的国产学者，理论水平方面也有所欠缺。加上所擅长的又不是冀中军分区急需的武器制造领域，所以又被当做电讯工程师，调派到了新开辟的察北军分区机关，指导大功率电台的日常维护和修理工作。
因为个人信仰、生活习惯和脾气秉性等诸多方面的影响，电讯专家“礼拜唐”在人才奇缺的察北军分区总部，日子过得也不是非常开心。虽然技术干部们都非常佩服他的动手能力，军分区的主要领导们也一再强调**员要尊重无党派人士的个人信仰自由，可天天看着一个把上帝挂在嘴边上的家伙在自己眼前晃，军分区机关的工作人员们的心里头，还是本能地涌起一股排斥感。除非万不得已需要请教技术方面的问题，通常情况下都对此人敬而远之。
如此一个不合群的另类，也难怪保卫科长刘国梁很犹豫该不该将其派到黑石游击队去了。那边既有赵天龙这样的绿林大豪，又有张松龄这样的国民党中校，还有一个不敢见光的白俄国际营，情况原本已经够复杂了。再把一个无比虔诚的基督徒塞过去，还让不让王胡子这个大队长操碎了心？！
“没事儿！一个羊也是赶，两个羊也是放！”苏醒的思维跳跃性很强，在极短时间内，就换了另外一个角度。挥挥手，很有信心地做出决定，“既然不是小唐同志，不是小唐工程师自己不愿意下基层，就派他过去吧。我相信王胡子本事！他连入云龙都能收到麾下，绝对不会因为队伍中突然多出来一个基督徒就变得手忙脚乱！”
注1：关于八路军骑兵因为补给困难，被改编为步兵的故事参见王外马甲的纪实文学作品《中国骑兵》。非酒徒原创，也非杜撰。
…，
第四章 荣誉 （三 下）
既然确信把一个虔诚到了极点的基督徒派到黑石游击队去，不会让大队长王洪焦头烂额。最全的电子书下载人选方面就没什么好犹豫的了。做个修车技师的礼拜唐最适合去解决那些理论性不强，但对实际经验和动手能力要求都很高的“疑难杂症”。察北军分区司令员兼政委苏醒抽出段时间专门跟他谈了谈，亲口告诉他下派任务只是暂时性的，解决了汽车引擎改装发电机问题后，立刻就可以调回总部来。礼拜唐恰好最近一段时间蹲机关蹲得百无聊赖，正想找个地方去散散心。听说目的地是察哈尔北部的大草原，也欣然同意前往。
见礼拜唐恨不得立刻就动身的样子，苏醒笑了笑，低声解释：“不是马上就走，大概一个星期后才能出发。军分区这边得为黑石游击队准备些战争物资，其他去那边学习生产自救经验的地方干部，也得花些时间才能到总部聚齐！”
“噢！”绰号礼拜唐的唐仁礼脸上的兴奋，立刻黯淡了下去。伸手挠了下头皮，讪讪地回应。
“你也得做一些准备。黑石寨那边可是名副其实的苦寒之地，‘胡天八月即飞雪’并非夸张！”苏醒伸手拍了拍对方肩膀，继续低声说道，“我已经跟后勤部门打过招呼了，行李被褥，都替你准备了加厚的。手枪给你准备了把马牌撸子，子弹四十发。还有些治疗头疼脑热，水土不服的药品，该带的都带上。行军途中，万一伤了风，想找个大夫可不容易！”
“噢，我，我记得了！”礼拜唐咧了下嘴，瘦削得脸上难得涌现了一丝感动。
“那你这几天就多休息，养足体力准备出发。还有什么需要的，可以直接找后勤处的老周。如果老周他们解决不了，也可以直接来找我。我的房间在哪儿你知道吧？别客气，只要不是开会时间，尽管过来！”
“没，也没什么了！我这个人，其实，其实不太，不太在乎这些身外，身外的东西！”不太适应苏醒的热情，礼拜唐惶急地用手掌搓起了大腿根儿。以前无论是在荷兰人的修车行里做过高级技工的时候，还是在二十七军战车营做维修机师的时候，从来都没有一个上司对他如此关心过。那些黄头发灰眼珠的荷兰人从来不会把一个华人当作同类，而二十七军的长官们虽然和他长着一样的黑头发黄皮肤，却好像血脉有多高贵一般，除了有摄影记者在场外，其他时间，也懒得跟一名满身油污的修理工打招呼。
“该在乎的，还是要在乎！否则，生了病，麻烦可就大了！”苏醒也感觉到了对方的局促，迅速结束了话题，向对方告辞，“你忙吧！我今天还得去别的部门转转。总之一句话，照顾好你自己。离家在外，谁都不容易！”
“嗯，长官！”礼拜唐举手敬了个礼，主动将苏醒送出了门外。
凭心而论，他为八路军工作的这段时间，过得并不怎么开心。周围的人看向他的眼神总是怪怪的，仿佛他脸上长着什么脓疮一般。而一同工作的技术人员们也都刻意地跟他保持着距离，即便不得不做些交流，也仅限于技术层面。题外的话很少说，更甭提像个朋友般互相关心，互相友善地开一些无伤大雅的玩笑了。
这让礼拜唐感到很孤独，也感到很失望。在护送物资回国的船上，他曾经无数次幻想过如何为自己的祖国尽一份游子之力，如何在军队中大展身手。然而二十七军的糜烂让他触目惊心，八路军在某些方面的“死板”与“冰冷”，又令他满怀疲惫。
特别是最近一段时间，因为新成立的察北军分区条件简陋，基本上没什么机械设备可供维护。一天当中大半天处于无所事事状态的礼拜唐愈发显得形单影只。坐在专门为他准备的办公室里，他甚至开始怀疑自己留在国内参加抗战的选择，是不是太幼稚了些？然而，在南洋做高级技工时所受到的那些冷眼，和上船前华侨同胞们的那一双双期盼的眼神，又让他鼓不起勇气向军分区的干部们提出告辞。
在国民党那边没做出任何事情来，在**这边依旧没做出任何事情来！放眼中国，能挑起抗日战争大梁的，只有这两家势力。如果在察北军分区干不下去主动离开了，他这趟代表南洋华侨的归国抗战之行，也就彻底走到了尽头。回去后，面对当年积极捐钱捐物送自己上船的同胞，他该怎么交代呢？！
说对不起了，我唐仁李辜负了大家的信任？还是说，中国已经没救了，大伙该干什么就干什么去，乖乖地等着做无本之萍吧？！反正日本人一时半会儿还打不到南洋来！英国人和法国人也跟德国人不是一伙，不会把大家当作犹太人第二！
“不，绝不！”唐仁礼狠狠地捏了捏拳头，咬牙切齿。再苦，再难，他也必须坚持下去。中国是他们的根，也是他们最后的精神寄托。如果中国亡了，他无法想象原本在南洋就是三等公民的华侨，会落到什么样的下场。记得在临上船前，当地一名土生土长的华人三代，曾经问过此番归国运送物资的组织者，为什么要救助一群早已跟自己不相干的人？那名平素笑得像个弥勒佛般的侨领立刻被痛苦扭曲了脸，整个人都像头受了伤的狮子般长身而起。
他的话，至今还回荡在唐仁礼耳畔，每一个字，都异常清晰：“以前咱们挨了欺负，好歹还能赌气说一句，大不了老子回中国去！如果中国亡了，再挨了欺负，咱们可就连说句硬气话的资格都没有了！没有了啊！你明白不明白！”（注1）
注1：关于南洋华侨支援抗战，并非酒徒杜撰。在八年抗战期间，光是南侨总会就先后招募了三千多名技术工人回国。而在1939年，华侨捐献的钱财物资，占了国民政府战争支出的百分之二十！
第四章 荣誉 （四 上）
又在迷茫与期盼中等了一个多星期，七月下旬，唐仁李汇同察北军分区总部附近几个游击支队来的地方干部，化妆成行脚商人的模样，将弹药藏在装杂货的马车上，踏上了北去的征程。
时值盛夏，正是塞外风光最好季节。然而沿途中却很少见到往来的旅人。战争对华夏的破坏并不止在人员和财产的损失上，整个民族的精神状态，这两年也低迷到了极点。虽然日本人架在沿途市镇的广播喇叭里，不停地传出少女明星李香兰的欢快歌曲，街边书摊上也重新摆出了北大教授周作人的怡情散文，但写在人脸上的憔悴与迷茫，却远非几首歌曲和几篇短文所能冲淡。每一个从膏药旗下经过的身影，脊背差不多都是佝偻着。然而偶一回眸，目光里流露出来则全是仇恨。（注1、注2）
为了躲避小鬼子的检查，“商队”尽量不进城。即便需要补充干粮，也是找个僻静之处先把马车藏起来，然后派几个人由老交通带领着，到镇子里的粮店里就近购买。每次买完了就迅速离开，绝对不在集市上做过多耽搁。
拜塞外地广人稀的自然环境所赐，沿途中可供马车隐藏的地方并不难找。而草原上的城镇规模都很袖珍，即便刻意避开了它们，也绕不了多远冤枉路。不但唐仁礼等假冒商贩这样绕，一些趁着天暖北上做生意的真正行脚商人，也同样轻易不会穿过城镇。在野外绕路走，可能遇到土匪，也可能遇不上，倒霉的概率是最多是百分之五十。穿城而过的话，进城门要交一次税，出城门再交一次税，加上给汉奸和地痞的孝敬，倒霉的概率是百分之一百！是个做生意的，就知道该怎么走。
日本鬼子和伪军也知道商贩们都不愿交税进城，所以想方设法在野外也设了很多临时关卡。但这些关卡设立之后，往往用不了多长时间，就失去了大部分功能。里边负责检查货物并向商贩征税的汉奸要么成了被养熟了的“家雀”，对所有过往行人都睁一只眼闭一只眼。要么被地下抵抗者找机会清除，身首异处。从而成为继任者的榜样，让后者彻底明白远离小鬼子的庇护范围后，应该遵守什么规矩。
行脚商贩们一直有搭伴儿赶路的传统，越是兵荒马乱年代，越喜欢抱团取暖。这样做一则可以增大所有人抵御马贼劫掠的能力，二来也可以借机互相交流各地的商品行情信息。因此，即便最终目的地并不一样，只要沿途有某一段重合，就会尽量往一堆里凑。
唐仁礼和一众游击队干部虽然是冒牌商贩，但为了不引起太多关注，也只能随大流。在路上绕了三天之后，他们就跟另外两伙绕路北上的商贩们彼此熟悉了起来，自然而然，三支队伍就变成了一支，互相照应着一起往前走。
其他游击队干部还好说，本来就是普通人家出身，加入了游击队之后负责得也是后勤和生产方面，形象和气质改变不大，与行脚商贩们凑在一起，很快就打成了一片。轮到唐仁礼时，可就有点麻烦了。作为被一名华人“猪仔”的后代，他的长相原本就跟北方内陆人有很大差别。每顿饭入口之前，还坚持向主感恩，落在外人眼里，愈发显得神神叨叨。（注3）
好在交通员老何早就准备，第一次向外人介绍时，就把他说成了受了洋和尚蛊惑，又被财东抓回来继承家业的大少爷，倒也能挡住很多双怀疑的眼睛。但同行们在感慨洋和尚害人之余，难免也会热心地“开导”唐少爷几句，什么天大地大也大不过父母养育之恩了，什么东西方神仙各有地盘了，捞过界难免会起纠纷了。林林总总，不一而足。
每当这种时候，唐仁礼总是静静地听着，嘴角含笑。作为一个经历过很多世间冷暖的成年人，他清楚同行的商贩们没什