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幻之盛唐-第956章

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的一方,那就需要交涉的对方来顾全大局了。

在公开招待的宴会上,虽然不乏有一些质疑和纷争的声音,但都被比较好的应付过去,毕竟作为主办方,任何一个成熟的政治家和上位者,废了老大的周折和功夫,死伤了无数的人之后,才好容易达成的某种默契。

断然不可能随便允许因为个人的一己之见或是冲动,而导致产生计划之外的变数和波折,然后放任这种,轻易暴露内部不和与分歧的丢脸事实,驭下不力或是控制力虚弱之类,自打脸的事情发生。

在战争中失去了熟悉或是亲近的人,但是更多是被释放回来,而从赛里斯人那里拉上某种渊源的人。

在乐师、舞女和小丑等各种艺人烘托下,各怀心思的筵席之外,一个静默的房间内,

“很高兴见到诸位。。”

刚刚离开宴会厅的,当地最高军事统帅包鲁斯和皇帝的特使,带着满身酒水和菜肴的味道,一起站在这些各种肤sè的年轻人面前,

“你们都是来自安纳托利亚军区内,最忠诚可靠的军人家庭后代。。并且有为帝国不惜奉献一切的jing神和勇气,”

“现在你们为帝国献身的机会终于到来了。。赛里斯人已经与我们建立正式的官方渠道”

“按照对等原则。我们也将派出常驻的代表和商业团体。。”

“从现在开始你们就是希伯来人了。。。”

“从学徒开始,学会希伯来人的口语和生活习惯,”

“作为代价和掩护,你们的真实身份,已经在辅助部队阵亡和失踪的名单上。。”

“同时你们的家人将按照头等功勋眷属的标准,得到土地和金钱的补偿。。”

当他们都退下后,包鲁斯和皇帝特使却继续留了下来,讨论这些名单上的事迹和表现。

“这是一次全新的尝试。。”

“让我们抛弃传统那些针对xing的收买,或是威逼利诱某些团体和个人的传统做法”

“赛里斯人所代表的势力。是一个历史悠久且足够富强。充满荣耀和自豪感的古老国度,”

“这些传统意义上的手段效果不算好,而且代价过大。。”

“很容易让对方jing惕,或是有所防备,这就意味着我们的失败和无能”

“那为什么是希伯来人,。。”

“这是来自曾经出访塞里斯首都,并且在西征军队呆过一段时间的小马略的建议。。”

“因为处于某种历史渊源,那些赛里斯人统治区内,希伯来人的职业和传统,让他们拥有足够灵活的立场和资源。”

“得以广泛的参与各种经济活动,并且相对于其他族群拥有更多的便利和优先,”

“已经有东方的希伯来人,在占领军的政权中担任官职的事例,或是成为高层私属的家臣记录,从这个领域入手,受到的防备和抵触也是相对较小的。

“赛里斯人的新政权,广泛的吸收那些有专长的各族人士,这也是一个不可错失的短暂机会。。”

“毕竟随着时间的退移。当当地人民习惯了他们统治之后,这种需求就会自然消退了。。”

“就像历史上查士丁尼皇帝,派人所做的那样么。。”(注:一)

“不不。我们的目的不是某件具体事物。。。”

“君士坦丁希望对赛里斯人有足够深刻而全面的了解。。”

“因此,他们的任务是没有具体期限的,也并不是局限在武力或是其他军事情报,、商业信息。。”

“重点是合适身份的长期潜伏,广泛的参与和加入到一切,与塞里斯军队有关的事业中去。。”

“这也是我们在安纳托利亚军区,进行选拔的缘故。。”

“然后在条件许可的情况下,伺机获得赛里斯人的火器。及其他工艺技术的原理和数据。”

“海军的希腊火,已经敝帚自珍了一百年,而没有任何的改良和进步。。”

“赛里斯人的战术cāo条,训练纲要和军队编成

,也是我们可以学习和借鉴的方向。。”

“这是一个需要花费漫长时光和无数投入,来认真面对的强大对手。。”

“虽然爆发战争的可能xing,已经微弱不计,但是更深入的了解和交流,是无可避免的。。”

离席的这段时间,意外还是发生了,几具被打翻的人体,和被士兵包围隔离开来起来的人群。

“为什么会发生这种事情。。”

离席的主人包鲁斯,压抑着怒气,低声质问道

“按照惯例,我们还邀请了一位罗马主教及其同行的法兰克贵族。。”

“但是,那些法兰克人,似乎认识塞里斯大使及其伴侣。。”

赛特表情复杂的看着对方,

麦尔斯,这位由矮王丕平派驻在罗马地区的,前护圣骑士的团长,法兰克的青年贵族,居然也在安条克的宴会上出现。

“赛特,居然是你,。。”

“你这个野种,。。”

住口,没教养的乡下蛮子,有什么资格和相提并论

赛特大人的祖上,可是源自前朝赛里斯帝国的皇族宇文氏,哪怕是本朝皇帝所赏识和看重的,伟大与荣耀的第一国宾氏族。

上溯到亚历山大东征的时代,比罗慕路斯兄弟在苏泰河岸建立第一个城市。更要久远的存在。

“魔女?。。”

“你是在指认安条克大主教,圣孔特诺里亚的监护人是魔女么。。”

“僭越者,到底谁指使你这么做的。。”

“意图挑起君士坦丁和罗马的教义纷争么。。”

“或者说。。。”

“无礼的家伙,你这算是,代表法兰克王国,对大唐宣战么。。”

“什么。。”

“公然试图袭击派出的外交使节,并侮辱东方王朝最尊贵的家系。。”

“或者我们可以视做罗马人,对待条约和外交活动的漠视和疏忽么。。”

“我们不需要道歉,我只要结果和态度。。”

“如果罗马无力处理。那请借道给我们。。大唐的健儿将自己讨还失去的荣誉和公义”

开。。。什么玩笑”

“这怎么可能。。”

接二连三的战争宣言。霎那间宴会大厅变成菜市场一样的喧闹。

看着死死被拜占庭卫兵压在地面的迈尔斯及其同伴,正在义正言辞大声交涉的官员。往事彷如浮光掠影一般的闪过。

曾经何时,两人的差距已经到了如此不可逾越的地步了,以及根本不用他出声和表态,麦尔斯极其同伴的命运,就已经被注定了。

但他心底没有丝毫的快意和得逞的成就感,就像是记忆的角落里,无关紧要的灰sè一隅。

赛特很想站起来说点什么,结束这场索兰无味的闹剧,但是却被妮可给紧握肩膀。硬生生按住,。

“请记住,你现在代表的已经不仅仅是你自己,还有你背后的大唐帝国,及其数十万的西征军民。。”

他叹息了一声,妮可显然比自己更加适应这个身份和立场,最后还是遵循了女人的劝告,哪怕迈尔斯及其友人,被定下十恶不赦的罪名。像是尸体一样的拖出去,也在没有看过一眼。

。。。。。。。。。。。

昏昏暮sè中的耶路撒冷城,一如既往的笼罩在众多教堂、清真寺、礼拜所以及其他宗教建筑上空。无数种语言和口音的晚祷声中,

但在此时此刻,这座用希伯来语中的“和平之基石”来命名的,多教圣城和发源地,同样正在为某种远方传闻带来的yin霭和寒流所浸染着。

继穆圣的家乡和家族陵园,阿拉比亚文明的发源地,第一个阿拉伯政权的首都——麦地那之后,不远处群山边缘的另一处穆斯林jing神家园和梦想之地——圣地麦加。也遭到了渡海而来阿克苏姆军队的洗劫和摧毁。

一夜之间,多少崇高的家名和血脉,遭到了灭顶之灾,多少历史悠久的清真寺和宗教学校的传承,连同里面收藏的典籍和著作一起,以及被屠戮的家长和信徒一起,在烈焰和号哭声中化为灰烬。

圣地麦加所遭受的惨祸和厄运,已经随着海陆,多少传到了这里,极少数北上逃亡的幸存者带来的悲惨描述,对耶路撒冷本地的经师、教长和伊玛目们,造成了巨大的冲击。

相比那些茫然无知且劳碌于生计中普罗大众,一种兔死狐悲而人人自危的情绪,已经在这些神职人员的上层中,悄悄酝酿和发酵着,

因此在城东,以圣岩大清真寺为中心,规模最大的穆斯林区内,

那些得到消息的高等神职者们和虔诚的上层人士,几乎是成群结队的躲在封闭的厅室里,对着麦加所在的方向嚎啕大哭,用泪水和祷文倾诉着自己对圣地毁灭的哀恸和悲痛。

但是也有少数人并不是那么虔诚和恭敬的,抱着某种幸灾乐祸式的心情暗自窃喜着,麦加圣地连同里面天房克尔白圣石的彻底毁灭,这也意味着ysl世界的宗教和jing神世界的中心,也势必发生转移。

要知道相比其他地方,耶路撒冷从来就不是一座纯粹的穆斯林圣地,而是一处以宗教上比较宽容著称的城市,住在耶路撒冷的基督徒和犹太人在缴纳人头税后,可以获得在社区内的自治权。

(历史上这种局面,直到11世纪初,来自埃及的哈里发下令摧毁耶路撒冷所有的基督教堂和犹太会堂,才宣告终结。)

从此以后,耶路撒冷不再是屈居于麦加和麦地那,之后的第三圣地,而成为唯一保全完好的最高圣域,也是穆斯林仅存最后的朝圣地,与之而来的权势和利益,简直不可估量。

就在这中煎迫和焦灼的心情中,耶路撒冷需要能够自保力量的呼声,开始汇集成某种汹涌yu出的暗流,

在来自上层宗教人员的牵头和串联之下,大量由巴勒斯坦和约旦河流域的本地人组成的新军,开始分成小股易装进入耶路撒冷城中,而在城北的犹太区和城南的基督教区,甚至是老城西南角最小的亚美尼亚区,也毫不例外出现了大批持外地口音的朝圣者。

而向拉赫曼的外国人女婿——驻留总督塞里斯首领陆双鹤提出的善意和建议,也是这些举措中的重要一环。

现在,这位外族总督,终于做出了决定,这不由令这些高层人士弹冠相庆。

当夜sè彻底降临,位于登霄圣岩最高处的圆顶大清真寺内,也变得灯火通明鱼贯而入,汲汲一堂的教职人员和观礼的上层人士,他们将见证一个重要的历史时刻。

按照事先的计划,总督大人在城中召集他的部下,然后以自己为表率带动这些同胞,集体皈依圣教,在诸位伊玛目和教长的见证下,举行沐身、讲经,正名的仪式。

这些善战的外族雇佣军中,如果不愿意皈依的,将被馈赠以财物礼送出境,回到他们的海外同胞中去,然后剩下的人与土著新军,柏柏尔人军队一起组成一个全新的教国。

直到儿臂粗的鲸油蜡烛都烧掉了大半,他们等了许久之后并没有等来预期中的总督夫妇。有人想走出去,却被逼迫着倒退回来。

随后,他们看到的是,出现在各个入口和窗格外,闪耀的刀枪和拉满的弩弓,顿时哗然大乱,各种sāo动和咒骂声像是cháo水一样的几乎要将这处殿堂掀翻掉。

事实上,正奔忙在街道上,率领部下镇压穆斯林区内掀起的sāo乱和冲突的总督大人,也也很有些无奈。更有一种名为坑爹的纠结情绪,和世事无常的无力感。

事实上他已经决定接受对方的绝大多数条件了,并且做好相应的准备,比如承受某种程度的内讧和损失,但是一个突然的状况,或者消息,打乱了他的所有步骤。

一向只存在传闻中的,大唐岭西行台的那位大人,带着数万虎狼之师,正在前来耶路撒冷朝圣进香的路上,已经进入北方的叙利亚地区。这让他原本改弦更占的勇气,就像是骄阳下的露珠,迅速蒸发殆尽。

在这种情况下,他继续一意孤行的后果,不是作为数祖忘典的叛贼,被自己欣喜若狂,奋勇恭迎王师的部下吊死;就是和那些并不可靠,也未必坚定的“本地盟友”一同,被当作不识好歹的绊脚石,一起碾碎的下场。

于是他再也不用实践他的选择论了。虽然镇压和平定由此引发的从此起彼伏的穆斯林叛乱和sāo动,固然令人焦头烂额,但总比事后被来自东土的本队,当作反面典型灭了好。。

 第八百零六章 骨肉恩岂断? 男儿死无时(下

。 。。。。。。。。。。

法兰克王国西部,卢瓦尔河下游,纽斯特里亚大公领,靠近海岸的地区,生产牛羊肉和nǎi酪著称的萨尔特河流域

勒芒城堡,这座有罗马人修建,用来防御布列塔尼亚前线野蛮人聚落的坚固军事堡垒,也迎来了最后的时光,

退守在这里法兰克王国第二顺位继承人,纽斯特里亚与勃艮第的大公爵卡洛曼,及其余党部众万余人,被数倍于自己兄长查理曼的军队,围了个水泄不通。

在于拜占庭人jing疲力竭的东部战争结束后,用了大半年时间重整旗鼓的查理曼,已经完全巩固了自己控制区内的基础,大量年轻并且有
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