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分希竺嬉幻樱峙醣＃挥颐嬉幻∽樱帜梅鞒尽３敲拍谕猓�20多个百姓在低头洒扫，旁若无人。司马懿看 完，疑心大起，急忙传令，后军改作前军，前军改作后军，往北山路退走。 司马昭问：“是不是诸葛亮没有兵，故意装出这样的姿态？”司马懿说：“诸 葛亮一生谨慎，从未冒过险。现在他大开城门，必定有埋伏，我军进去，必 定中计。你们哪里知道！赶快退走！”诸葛亮见魏兵走远了，才拍掌大笑。 众官无不异常惊讶，齐问诸葛亮： “为什么魏兵见了丞相便迅速退走了？” 诸葛亮这才说明原因，众官惊服。诸葛亮随即下令，让西城百姓随军撤到汉 中。诸葛亮料定司马懿必定回来，立即带领军民离开西城。 司马懿退到武功山小路，忽听山坡后喊杀声连天，鼓声震地。魏兵也不 知蜀兵到底有多少，不敢停留，扔掉辎重逃去。司马懿一直退到街亭。曹真 听说诸葛亮退兵，便领兵追赶，却被姜维、马岱截住。曹真连忙退兵，先锋 陈造已被马岱杀死。 诸路蜀军安全退回汉中后，司马懿又到了西城，向土人一打听，才得知 全部真象，原来诸葛亮唱的是 “空城计”，他真是后悔莫及，又一次仰天长 叹道， “我不如孔明啊！”随即安抚军民，带兵回到长安去了。 诸葛亮为什么敢于用空城计，而且成功了呢？诸葛亮自己有一段回答： “司马懿知道我一生谨慎，必定不会冒险。他见我这般模样，定会怀疑我有 伏兵，所以退走。我这次冒险，也是不得已而为之。司马懿必定领兵走山北 小路。我已命令关兴、张苞两人在那里等着了。”诸葛亮虽是不得已冒了一 次险，但也并非完全侥幸成功，而是他深知司马懿生性多疑，经过多次争战， 很畏俱自己，所以敢运用 “虚者实也，实者虚也”的兵法原理。他更派出关 兴、张苞去山北小路埋伏，大造声势，使用疑兵计，让司马懿更加深信不疑。 诸葛亮空城计成功，实是偶然中的必然。 空城计带有被迫行险的成分，而建兴九年春天，诸葛亮又一次代魏时， 一再让司马懿吃败仗，那就完全是诸葛亮用兵神妙的结果了。当诸葛亮领兵 到达祁山，安营完毕时，见渭河岸边己有魏兵防备，便对众将说： “这一定 是司马懿有了准备。我军现今军中缺粮，屡次派人催李严运米，仍然没运到。 我算定陇上麦子已经熟了，可以秘密派兵去割麦。”于是留下王平等四将守 祁山大营，自己带领姜维、魏延等诸将，前进到卤城。卤城太守早已知道诸 葛亮厉害，慌忙开城出降。诸葛亮抚慰完毕，又问明陇上麦子确实已经熟了，
就留下张翼和马忠守卤城，自己带领三军向陇上前进。忽然前军回报说：“司 马懿领兵在前面。”诸葛亮吃惊他说： “他预先知道我军来割麦子了。”说 完便休浴更衣，让军兵推出了三辆一模一样的四轮车来，这是诸葛亮在蜀中 已准备好了的。诸葛亮命姜维带领一千军兵护卫一辆车，再带五百军兵准备 擂鼓，埋伏在上邽之后；又命马岱在左，魏延在右，各领一千军兵护卫车辆， 并各带五百擂鼓军兵。每一辆车边，各有24人，黑衣赤足，披发仗剑，手执 七星皂幡，在左右推车。三人各自受计，领兵推车走了。诸葛亮又命令三万 军兵都手握镰刀，带着驮绳，伺机割麦。又选了24名精壮军士，各自身穿黑 衣，披发赤足，手持宝剑，簇拥着四轮车，担当推车使者。又命关兴扮成天 蓬元帅的模样，手执七星皂幡，在车前步行。诸葛亮端坐在车上，向魏营而 来。 魏军哨探见了大惊失色，不知是人还是鬼，慌忙去报告司马懿。司马懿 亲自出营察看，只见诸葛亮头戴簪冠，身披鹤氅，手摇羽扇，端坐在四轮车 上；左右24人，披发仗剑；前面一人，手执皂幡，隐隐似天神一般，司马懿 说， “这又是孔明在耍花样！”便派出两千人马，告诉他们：“你们快去， 连车带人，一齐捉来！”魏兵领命，一齐追赶。诸葛亮见魏兵赶来，便叫回 车，向蜀营缓缓行进。魏军全部快马急追，只见阴风习习，冷雾漫漫。魏军 拼命追了一阵，却迫赶不上。众魏军大惊，都勒住马说道， “奇怪！我们急 急迫赶了30里，总感到就在前面，却追赶下上。这怎么办呢？”诸葛亮见魏 兵停下不迫了，又命推车转回，朝着魏军歇息。魏兵犹豫了很长时间，又放 马赶来。诸葛亮又调转车头慢慢前进。魏兵又追了20里，只见诸葛亮仍在前 面，还是追不上，众魏兵都惊呆了。诸葛亮又调转车头倒行，魏兵又想追赶。 司马懿随后领兵到达，传令说： “孔明很会奇门遁甲法术，能够驱使六丁六 甲神人。他现在用的就是六甲天书里的 ‘缩地法’。众军不能再追了！”魏 军刚勒转马头要退走，突然左面战鼓震天而起，一支军马杀了过来，司马懿 急忙下令抵抗。只见蜀兵队里24人，披发仗剑，黑衣赤足，拥出一辆四轮车 来，车上端坐的也是头戴簪冠，身披鹤氅，手摇羽扇的诸葛亮。司马懿大惊 说：“刚才那辆车上坐着孔明，追了50里，没追上他，怎么这里又有一个孔 明呢？奇怪！真奇怪！”话还没说完，右面又响起了震耳的战鼓声，又是一 支军马杀来，拥出一辆四轮车，上面坐的也是同样打扮的诸葛亮，左右两边 也有一模一样的24人。司马懿疑心大起，回头对诸将说：“这一定是神兵了！” 魏军心下大乱，再也下敢交战，各自逃命去了。 魏军正逃的时候，忽然鼓声大震，又一支军马杀来，当先一辆四轮车， 诸葛亮坐车上，左右24名推车使者，和前几队一模一样。魏兵无人不怕。司 马懿不知是人是鬼，又不知有多少蜀兵，十分恐惧，急忙领兵进入上邽，关 上城门不敢出战。一连过了三天，司马懿不敢开城门。后来见蜀兵退走了， 才敢派出军兵哨探。哨探在路上捉住一名蜀兵，送到司马懿面前。司马懿一 问，才知三路伏兵都不是孔明，而且每队仅有一千护车军兵，五百擂鼓军兵， 只有诱敌车上才是真孔明。司马懿不禁仰天长叹道， “孔明有神出鬼没之机 啊！”这时，副都督郭淮进见，二人计议一番，决定兵分两路去攻打卤城。 诸葛亮正领军在卤城打晒小麦，忽然召集众将听令： “我料定敌军今天 夜里心定来攻城。我算定卤城东西面麦田里可以埋伏军兵，谁敢带兵去伏击 敌军？”姜维、魏延、马忠、马岱等四将说： “我们愿去。”诸葛亮十分高 兴，命姜维和魏延各领两千军兵，埋伏在东南、西北两处；马岱，马忠各带
两千军兵，埋伏在西南、东北两处：“只听炮响，你们便从四角一齐杀来。” 四将接受计谋，各自领兵去了。诸葛亮自己带领一百多人，众人各自带着火 炮，出城埋伏在麦田里等候。 司马懿领兵直到卤城城下，天色已黑，便对众将说： “如果白天进军， 城里必定有准备。现在可以乘着夜色攻城，这座城池城墙低矮，城壕很浅， 很容易打破。”便屯兵城外。到起更时分，郭淮也领兵到达。两军会合后， 一声鼓响，把卤城围得铁桶一般。城上万弩齐发，箭和擂石如雨般倾泻下来， 魏兵不敢前进。忽然魏军队中号炮声连响，魏军三军大惊，不知兵从何处而 来。郭淮命人去麦田搜索。这时，只见四角火光冲天，喊声震天，四路蜀兵 一齐杀到。卤城城门同时大开，城内军兵冲杀出来。蜀军里应外台，大砍大 杀一阵，魏兵死伤无数，司马懿带领败兵，奋力拼死突出重围，占了一个山 头，才算勉强稳往了阵脚。郭淮也带领败兵奔到山后驻扎。诸葛亮回到城里， 命四将在城外四角扎下营寨。郭淮见蜀军防守严密，无法攻城，又出了一个 主意，调集雍州、凉州兵马合力攻敌，而他自己则领兵去袭击剑阁，截断蜀 军后路，使他们粮道不通，再趁蜀军慌乱时，台力歼敌。司马懿同意照计行 事。 郭淮的算盘打得很如意，可惜，诸葛孔明早已料到，作了相应部署。西 凉人马急行军赶到卤城前线，走得人困马乏，刚安营歇息，就被蜀军杀人营 中。西凉兵猝不及防，又十分疲惫，抵挡不住蜀军精锐，便向后退去。蜀兵 又是一阵追杀。只杀得雍、凉军兵尸横遍野，血流成河。蜀军大获全胜。 无奈这时形势发生了变化，诸葛亮接到李严急信，说是东吴和魏国联合， 有攻蜀迹象，孔明只好部署退兵。司马懿看着蜀军退走，却不敢追赶，因为 他看见城头遍插旌旗，城内又有烟雾升起，他怕又中孔明之计。直至探明卤 城确实是一座空城时，司马懿才敢派兵去追击。张 自愿去追击，司马懿怕 他急躁，不让他去，在张邵的坚持下，司马懿才同意了，让他带五千军兵， 又另派魏平带两万步兵和骑兵随后接应，司马懿又亲自带三千人马跟进策 应。张 领兵急急追赶，走了 30里，忽听背后响起喊声，从树林里闪出一 彪军兵，为首一员大将，横刀勒马，大声说道： “贼将领兵到哪里去？”张 回头一看，原来是魏延，便回马杀过去。战了不到十个回合，魏延便假装 败走。张 追了 30多里，不见有伏兵，就又策马赶去。刚转过山坡，忽然 喊声大起，一彪蜀军闪出，为首的大将是关兴，横刀勒马大叫，“张 别走！ 有我在这里！”张 也不答话，拍马上前交锋。战了不到十个回合，关兴又 拨马退走。张 随后紧追。追到一处密林前，张 起疑，命人四下探察，没 有发现伏兵。于是，放心又追。魏延又拦在前面，与张 再战，但不到十个 回合，魏延又败走。张 怒气填胸，追上前去，不料，又被关兴截住去路。 张 更加生气，拍马上前交锋。战了不到十十回合，蜀兵把衣甲等物品扔了 一地，塞满道路，魏军纷纷下马抢夺。魏延、关兴就这样文替截杀，张 则 奋勇追赶。到黄昏时节，追到了木门道口，魏延拨回马一阵大骂，张 更是 怒不可遏，不顾一切地杀了过去。又战下到10个回合，魏延丢盔弃甲，只身 匹马向木门道中逃去。张 杀得性起，拍马追向前去。这时天已昏黑，只听 一声炮响，山上火光冲天，大石乱柴纷纷滚下，阻断去路。张 这才大惊说 道 “我中计了！”急忙回马，然而为时己晚，退路已被塞断。张 这时是前 进不得，后退不能。左右两面都是峭壁，真是插翅难飞了！忽听一声梆子响，
两边万弩齐发，张 及其部下兵将一百余人，都死于木门道中。 这一系列争战，把诸葛亮用兵的神妙表现得淋漓尽致。他多次和司马懿 交兵，对司马懿可说是了若指掌，因而他可以针对当时当地的具体情势，机 动灵活地运用各种战术。先是陇上装神，吓得司马懿闭门三天，从而以疑兵 计实现了割麦计划；接着又将计就计，以埋伏还击司马懿的偷袭；然后以逸 待劳，不给西凉兵喘息之机，一个突然袭击，打败了24万西凉大军；最后， 又巧用诱敌什，把张 诱迸伏击圈，杀死了这员魏国大将。这一切策略计谋， 诸葛亮运用得得心应手，处处主动，显示出他深谙用兵之道。 从诸葛亮的一桩桩事例中，不难印证孙膑在《奇正》一文中的种种论述。 孙膑在本文阐述的原理，对从事各行各业的人们，同样有指导意义。且 不说从政、务工、经商，就拿体育项目中，人们喜爱的足球运动来说，略加 分析便可看出孙腹论述的重要现实意义。我们中国足球在国际比赛中屡战屡 败，可见与世界强队的差距之大。究其原因，打法单调机械即是其中一个重 要问题。任何一个熟知中国单调机械的打法实力稍强的队，只须集中兵力在 中间以逸待劳，便可令中国队无所作为。反观当今世界强队，哪一家是固守 一种打法呢？巴西队不但有漂亮的短传配合、中路渗透，也有长传冲吊，斜 传或沉底传中，更有30米外的远射中的。谁能说清他们究竟是什么派别！其 实，这正是巴西人深谙足球之道摒弃了形而上学的观念，懂得在场上按实际 情况，机动灵活地踢球，进行最佳处理，所以他们往往踢出人们意想不到的 球，令对手防下胜防，收到出奇致胜的效果。他们的胜利往往就在于超出常 规。世界其他优秀球队或优秀选手，往往在不可能进球的情况下进了球，以 出人意外的打法或动作取胜，也是这个道理。这当中就有一个“悟性”问题， 在足球运动来说叫做 “足球意识”，以孙膑的兵法观点来看，就是他力倡的 “机变”，以“奇”胜“正”。这正是取胜的法宝。如果只会按固定模式踢 球，谁能不知如何防守呢？中国足球队所缺的就是这种 “悟性”，或者说是