按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
欲的工具。随军押向镰仓者为数不少都是颇有姿色的。
每攻陷一城后，大施屠杀，纵火焚城达几十余小城池。日军入城后不分军民一律屠杀。给日本人留下了深刻的印象。甚至连有反抗的能力也没有。
元军于十一月二十九攻陷镰仓。元军接阿塔海的命令，所掳居民皆杀，结果四万余人被屠。妇女被轮奸致死者极多。生产和生存工具的全部绝灭，几千几万人牺牲于奸淫屠杀之下，造成日本官兵伤亡至少十万人，平民的死伤数目也不相上下。但是，最可怕的“东京大屠杀”继踵而至。
元军三路大军计十三万人，此外还有部分降元日本伪军，水军由于惧怕有宋军炮船的出没而没有敢游弋在内海附近，就这样还是分三路围攻所谓的东京。
北条时宗大恐，在镰仓城破之日，已经伙同其手下御家人一起逃逸到江户附近驻扎，一边报于天皇知道，一边四处派出斥候查询出路，才发现自己已经被团团包围，只有海上一途可以逃出。
但是又不知道海外还有没有蒙古人的战船，知道王阿强和文壁他们宋人船上的火器十分的厉害，只得求助于他们，请求他们护佑天皇往北海道方向转移，而北条时宗则留下来和元军决一死战。
其实在江户附近守军约还有近八万人。北条时宗想到应该还有一拼之力。不过元军李庭所部率领江南军于川崎向北插进，先取川崎，再北上迂回东京的下町平民区将其围住。洪茶丘所率的东路军组成山田支队沿武藏境内直趋山之手区域。
阿塔海所领的江南新军近四万人于十二月初五攻克岩村、布川之后，进据小金城，其手下也速得儿所部攻克佐仓城，陈兵于海边，江户本来只是北条时宗不愿意天天看见天皇那愁眉苦脸的样子而专门所设的临时行宫，城池、宫殿都是临时搭建起来的，防御措施本来就很少，经不得元军的冲杀，而且，随天皇而来的日本百姓为数众多，据说有几十万余众。这种情况之下，只能任由元军宰割了。
眼见着抵挡不住，北条时宗当机立断，请求王阿强和文壁等人卫护天皇船队先出内海，往北海道等待勤王之师。
于是，在大宋炮船的卫护之下，日本皇室成员计二千余人，还有日本御家人武士大约万余，百姓船只也被各诸侯强行占据，然后随之而出内海。
王阿强不知道是有意或者是无意的，将巴音图和孛罗浑二人所领的雇佣军团留在了前线的位置，并未召回。
三面元军城合围之势，但是阿塔海的性格稳健，步步为营，洪茶丘于十二月初八陷东京门户河越城。李庭所部攻陷小机城；其前锋直逼下町。另有也速得儿所部，由佐仓东进，攻占臼井，未参加广德战事即西进，对东京形成包围之势。
十二月初九东京外围要地尽失，于是环城防卫战开始。十二月十二清晨元军攻陷城西南之山之手。当日下午，自告奋勇保卫东京的日本摄政王北条时宗终于按捺不住，召集诸侯大名宣布撤退。
由于船只全部被天皇带走，日本军队只能由武藏境内北上从下野杀出，迅速进入山中；而北条时宗率领部分亲信御家人和家族武士。沿佐仓方向往东潜入江户崎，然后再到矢作，然后再到海边，那里有北条家族安排的船只在那里守候着。
入夜后，东京城内惨叫不息，各奔生路，无路可走的日本武士多化装到老百姓家。元军于十三日晨巳时许，始由巴音图和孛罗浑二人率领怯薛军打开下町的方向的城门，元军顿时涌入城中，三个月的“东京大屠杀”随即开始了。
第一百一十五章 东京大屠杀（下）
至元十八年，也就是祥兴四年十二月十三，元军进占日本东京江户，在江淮行省左丞、征日总指挥阿塔海和东路军统帅洪茶丘等元朝宿将的指挥下，对日本手无寸铁的百姓进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
元军占领镰仓后，直逼江户东京。御家人武士在东京外围与元军多次进行激战，但未能阻挡征日元军的多路攻击。祥兴四年十二月十三，东京在一片混乱中被元军占领。
元军在征日总指挥阿塔海的指挥下，在江户地区烧杀淫掠无所不为。
十二月十五，元军将日本御家人武士两千余名，解赴下町门外，用弓弩攒射后焚尸灭迹。同日夜，又将当地居民和士卒九千余人，被巴音图和孛罗浑二人怀疑知道火器作坊的详情，带至镰仓的鹤冈八幡宫审讯。除九人逃出外，其余全部被杀害。
十二月十六傍晚，日本士卒和难民五千余人，被元军押往江户港码头海边，先用回回炮集团抛射，然后又抛尸海中，只有数人装死忍受海水的冰冷而幸免。
十二月十七，元军将从各处。搜捕来的军民和疑似工匠的三千余人，在江户港至下町门海边用回回炮抛射，一部分用木柴烧死。
十二月十八，征日元军军将从东。京逃出被拘囚于南边沿著多摩川河口沿岸的带状低地区的难民和被俘士卒五万七千余人，以绳索捆绑，驱至荒川与江户川等河流所形成的广大河口平原低地，先用回回炮抛射，复用刀枪乱戳，最后浇以火油等易燃物，纵火焚烧，残余骸骨投入海中。
为了逼问火器作坊的下落，令。人发指者，是巴音图和孛罗浑二人在山之手一带区域进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名日本人之后，“比赛又在进行”。终于也未能问出火器作坊的下落。
在征日元军进入南京后的一个月中，全城发生两。万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，元军遇屋即烧，从山之手到下町区域，大火连天，几天不息。江户地区约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。劫后的东京，满目荒凉。
征日元兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污。辱这个城市，在巴音图和孛罗浑二人的请求之下，阿塔海命令士卒们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡搜索，开始也只是为了找出火器制作的端倪，但是后来却变成了专门实行杀人、强奸、抢劫、放火的行动，终至在大街小巷都横陈着日本人的尸体。海边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体。
日本人在经历这场血泪劫难的同时，文化珍品。也遭到了大掠夺。据查，征日元军侵占镰仓和江户东京以后，镰仓的鹤冈八幡宫，还有圆觉寺、建长寺、妙本寺、明月院、东庆寺、海藏寺等古老寺院，及名景镰仓的大佛等都不同程度的遭到元军的掠夺和破坏。
元军在日本的。暴行，屠杀和奸淫并未因触目惊心、满耳的哀鸿遍野而终止，或者是收敛。因为残暴在蒙古人的心里根本就没有一丝负罪感。元军以严格纪律、呆板的无条件的服从，使下级或士兵接受任何命令，不仅来自上级或直接发号施令者，更认为所有命令皆来自大元帝国的最高峰，即大元皇帝忽必烈本人。
蒙古之残酷和轻生与其所处的地理环境、生存环境、及游牧习性也是不可分的。忽必烈将治下所有人分为四等的目的，也就是培养其使命感及为“蒙古人”的自负感。日本的小小岛国，自然会使蒙古人对日本人普遍轻视。杀一个日本人，在他们眼里就如杀一只猫或狗一样。元军像平时在草原上打猎一样在街上射杀日本平民。视日本人的生命简直不如一虫蚁了。
其次，掠夺与征收也与“东京大屠杀”有关。在战时国家有计划的侵略掠夺与个人犯罪的抢劫就混而为一了。
征日元军计十三万人从去年就从九州开始往北进攻，由于今年八月间的台风，阿塔海所带的辎重全部丢失在大海之中，交通破坏，大军分散，粮食无法补给，而大元内部又是四处作战，无奈之下在忽必烈的诏令下实行“自行筹备”。
其实元军在尾张、三河等地就开始“自行筹备”来维持大军所需。征收成为各军的主要活动，经常进行，迅即演变成为抢劫、强奸、焚烧及屠杀。
江南军还好一点，特别是洪茶丘所领的东路军因为组成是由高丽人和一些蒙古人组成的，一般来说采取都是“三光作战”，即对日本人不分军民全部的杀光，将财物资源全部抢光，将人民居住的市街、村庄全部烧光。最后，由于给养问题，李庭所率的江南军和阿塔海亲自率领的江南新军终于也忍受不住，由暗地进行，转移到明目张胆起来。
最大的原因由于在对马岛登陆的时候辎重尽失，而这次攻打镰仓、东京时大军推进神速，也可以说是深入到敌国腹地，就算是日本人丢下武器向元军投降。要处理这么多俘虏，粮食方面是个最大的问题。
全部杀掉这些俘虏。在阿塔海一众元朝将领看来，是最为明智的命令。由于这一命令，大屠杀开始了。
其实在江南军李庭的第一线大军接近东京城一、二里之处，彼此正在混战时，看到满地跪着的俘虏，李庭也曾经下令收容，但是随即接到征日总指挥阿塔海的命令：“不能接受日本人的投降，并予以处置。”李庭虽然随这个命令有些实在无法接受，因为他面前跪着的可是有上万名俘虏啊，但是身为汉军本来地位就不如蒙古人，再则阿塔海又是自己的上司，只能听从命令，处理了事。
征日总指挥阿塔海，一个月之后，案前放着一份。由手下书记官送过来的一份统计，这是准备送往大都皇帝的奏报。
“计被我大军所俘日本军民，在鹤冈八幡宫，还有圆觉寺、建长寺、妙本寺、明月院、东庆寺、海藏寺等处，处理反抗俘虏达十九万人以上；在江户港码头、下町、山之手、镰仓等处，被斩杀的反抗日军十五万人左右，共计剿灭敌军三十万人。”
阿塔海看着这个数字，心里还是不由的一阵好笑，日本真的有那么多的军队，几乎是我们大元军队的三倍了，我们还能大胜，看来这个事情只有皇上才能相信吧，不过对于现在四面楚歌的大元，倒算的上一个好消息，当下也不犹豫，在上面盖上印鉴，命令即刻发往大都。
而后，在下令属下加快清理过程，将所有残骸丢入海中，以免以后有人发现杀的大部分不是军卒而是平民。
但是巴音图和孛罗浑二人并没有找到自己想要的东西，身为怯薛的他们，并没有将阿塔海的命令放在心上，仍然继续着自己的逼供事业，元军在东京周边进行了长达一个半月的大屠杀，日本人被斩首和活埋者达三十多万人。
之后，在怯薛巴音图和孛罗浑二人的强烈要求下，才逐步向北推进，有了镰仓和东京江户作为例子，一路上更是势如破竹，一直推进到出羽境内海域，于虾夷（北海道）隔海相望。
至元十九年三月间的时候，日本全境基本上都落入到了元军的手里。只有北海道因为山地占全岛面积的百分之六十，其中又有一半是火山地带，而且和日本本州岛隔海而往，在宋军强大水军的震慑下，阿塔海一时有些顾虑，没有用战船强行登陆，只是在关东地方一个叫横滨的小渔村驻扎下来，观察着日军的动向。
其实阿塔海不知道，此时的虾夷，已经没有了日本天皇的存在，只有北条时宗等所领的幕府机构和御家人在那里驻扎逃避元军的追杀，而日本的天皇一族，尽被王阿强和文壁等人转移到了福州。
而且，除了天皇家族之外进入福州朝见皇帝之外，其余效忠于天皇的武士和一些家臣都被安置到临近福州的怀安那个江心小岛上驻跸。
看着痛哭流涕的第九十代天皇龟山上皇和他的继任者后宇多天皇。听着他们痛诉元军的暴行，心里不由的感慨万千，世事无常，真的是报应不爽啊，他做梦都想实现的事情，没有想到在自己穿越之后，竟然是真的完成了愿望，虽然是蒙古人替他完成的，但是自己手中不沾染血腥，而达到目的，也是很不错的感觉。
至于这两个天皇，倒是要好好的利用一番，作为后世过来的姜明，知道所谓天皇对于愚昧的日本人意味着什么。就连历届幕府无论怎么大权在握，就算是敢废黜天皇，但是也只能找皇族取代，自己都不敢染指其间。
从这一点就能得出所谓天皇的重要价值，以及他在日本民间所存在的威望了。不过这次日本天皇落入姜明的手中，倒不是王阿强的远见。而是在龟山天皇以及家臣的强烈要求下来的。
第一百一十六章 交出三神器
九十代天皇为龟山天皇，受到父亲后嵯峨天皇的宠爱，在兄长后深草天皇因病让位以后即位。后嵯峨死后，与兄长就皇位继承问题产生纷争。在镰仓幕府的支持下，龟山天皇让位于皇子世仁亲王（后宇多），开始执政。
九十一代天皇为后宇多天皇。是龟山天皇的儿子，八岁即位，由其父龟山上皇执掌院政。在大宋德祐元年时，幕府也加入到皇室继承的纠纷中来，决定立后深草上皇的儿子熙仁皇子为后宇多天皇的太子。把蒙古人赶走之后，�