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佛基斯的法诺提斯。同时， 雅典人准备夺取狄里昂，这是塔那格拉境内面向优波亚方向的阿波罗神庙所在地。所有这些事件都在预定日期同时进行，以使波奥提亚人不能全力以赴去进攻在狄里 昂的雅典人，而必须先对付境内各地的骚乱。如果一切顺利，在狄里昂能够建筑要塞的话，他们满怀信心地预料：即使波奥提亚诸邦不会马上发生革命，但只要这些 地方控制在他们手中，整个地区都会遭到劫掠，所有的人都很容易逃亡，整个局势虽可以维持，但由于雅典人支持反叛者，寡头派的力量被分散，过不了多久，他们 就能够如愿以偿，操纵当地的事务了。
＇77＇这就是他们所设下的阴谋。等预定日期一到，希波克拉特斯率领一支军队从雅典本土出发，攻入波奥 提亚；同时，他派遣德摩斯提尼率上面提及的40艘舰船前往诺帕克图斯，在那里从阿卡纳尼亚人和雅典的其他同盟者中召集一支军队，然后起航前往西弗艾，希望 接受它的投诚；他们确定了一个日期，两方面军事行动同时进行。当德摩斯提尼到达那里的时候，他发现阿卡纳尼亚人的联合军队已经强迫奥尼阿代加入了雅典同 盟。他就召集那个地区所有的同盟军，进攻萨林修斯和阿格赖亚人。在征服了他们之后，就着手做必要的准备工作，以便能够在预定日期到达西弗艾。
＇78＇ 大约在这个夏季的同一时候，伯拉西达率领1700名重装步兵已在进军色雷斯的途中。当他到达特拉启斯的赫拉克利亚的时候，就派遣一名使者前往他在法萨鲁斯 的朋友那里去，请求他们沿途护送他和他的军队。因此，帕奈鲁斯、多鲁斯、希波洛奇达斯、托利劳斯和卡尔基斯人的代理人斯特罗法库斯，在阿凯亚的麦里提亚与 他会合。在他们的护送下，伯拉西达继续前进；在护送者中还有一些色萨利人，其中包括柏第卡斯的一位朋友，拉里萨的尼科尼达斯。事实上，没有人护送而想通过 色萨利地区，从来都不是一件容易的事；任何一支军队没有得到允许而通过邻邦的领土，在所有希腊诸邦中，都同样是需要谨慎从事的。除此以外，色萨利人民和雅 典人总是友好相处的。因此，如果色萨利人不是像当地的通常的情况那样，权力掌握在少数有势力的人的手中，而是实行民主制的话，那么，伯拉西达是绝对无法从 这里通过的。当地的情况虽如此，但是伯拉西达在行至爱尼皮乌斯河畔的时候，还是遭遇某些反对党人，他们不许他继续前进，声称他没有得到全体人民的许可，这 样做就是一种不善之举。护送他的人回答说，他们也不愿意违背人民的意旨而带领他们通过本地区；不过他既然意外地来到这里，他们是他的朋友，所以陪他一路 走。伯拉西达自己也补充说，他是以色萨利及其居民的朋友的身份来的，他进军的目的是直指雅典人，因为他正和雅典人交战，而不是反对色萨利人；尽管他知道色 萨利人和拉栖代梦人之问没有任何纠葛，彼此通过两国的领土是不会受到阻碍的。如果他们不愿意让他继续前进的话，他愿意停止前进，但事实上他又不能这样做， 他只是请求他们不要阻止他的前进。色萨利人听了这番话之后，就让开了；伯拉西达听了那些护送他的人的劝告，全速行军，未作歇息，以使色萨利人来不及召集更 大的军队来阻止他。这样，当天他就从麦里提亚来到法萨鲁斯，在阿皮丹努斯河畔安营扎寨；他从那里前往法基昂，又从法基昂前往柏莱比亚。到了这里之后，护送 他的色萨利人回去了。柏莱比亚人是色萨利人的属民，他们把他带到狄昂，这是奥林帕斯山脚下的一个马其顿人的城镇，狄昂属于柏第卡斯王国的领土，面向色萨 利。
＇79＇伯拉西达就这样匆匆通过色萨利，阻止他前进的军队还没来得及召集起来，他就到了柏第卡斯那里和卡尔基斯。伯罗奔尼撒的军队是叛 离雅典的色雷斯诸城镇和柏第卡斯请来的，因为他们看到雅典的节节胜利而恐慌起来了。卡尔基斯人认为雅典远征的第一个Lt标就是他们，那些尚未叛离的邻近诸 城镇也秘密地派人去请伯罗奔尼撒人来；柏第卡斯虽然没有公开和雅典人交战，但是考虑到过去和雅典人的争端而惴惴不安，特别是他想征服林库斯之王阿利巴尤 斯。那时候拉栖代梦人作战不利，因而他们就比较容易地从伯罗奔尼撒请来这支军队。
＇80＇因为雅典人不断地攻击伯罗奔尼撒，尤其是攻击拉栖 代梦人的领土，拉栖代梦人认为使雅典人撤离的最好的办法是派遣一支军队去进攻他们的同盟者，以资报复。特别是因为这些同盟者愿意给这支军队提供给养，并且 正在请求拉栖代梦人的帮助以叛离雅典人。拉栖代梦人也乐于有个适当的借口，派遣一些希洛特出国，以防止他们发动暴动，因为目前派罗斯尚在敌人的控制之下。 事实上，希洛特人数众多，顽强不屈，使拉栖代梦人害怕到这样的程度，以致他们所采取的大多数政策总是以防范希洛特为基础的。他们甚至曾采取过这样的行动： 他们发表公告，要求希洛特从他们自己中问推选出那些自己认为在战争中表现最突出的人，暗示他们可以获得自由，其目的是作一个试探，他们认为首先要求自由的 人，就是那些最勇敢的人，也是最有可能起来反抗其主人的人。结果，他们大约推选出2000人，这些人头戴花冠，绕着神庙行走，自以为已获得自由。可是不久 以后，斯巴达人把他们都除掉了，甚至于这些人中，每个人是怎样被弄死的，也没有一个人知道。因此，现在斯巴达人乐于派遣700名希洛特，作为重装步兵随伯 拉西达出征，其余的军队是以金钱在伯罗奔尼撒其他地方招募来的雇佣兵。
＇81＇拉栖代梦人派遣伯拉西达出征，主要是由于他本人的要求，虽然 卡尔基斯人也渴望他去；因为他在各方面的才干使他在斯巴达颇有声望，他在国外的功绩对于拉栖代梦人也是很有利的。这一次他对于这些城邦的正直和温和的行 动，成功地使它们普遍地叛离雅典，还利用内应取得其他一些地方。这样，当拉栖代梦人希望讲和（后来终于达成和解）的时候，他们有地方提出来和雅典人所占领 的地方相交换，同时使伯罗奔尼撒从战争的负担中解脱出来。在这场战争的后期，在西西里事件之后，使雅典的同盟者中产生亲拉栖代梦情绪的主要原因是伯拉西达 的勇敢和智谋……伯拉西达的这些品质，有些人是从亲身经历中得知的，有些人是因为听别人说而得知的。他是第一位被派遣出来的拉栖代梦人，在各方面的很好表 现使他赢得了声誉，因而人们相信，以后其他人也是和他一样的。
＇82＇同时，雅典人听说伯拉西达抵达色雷斯，便立即向柏第卡斯宣战，他们认 为伯拉西达的到来应由他负责，同时也更加严密地监视这个地区的同盟者。＇83＇伯拉西达及其军队抵达后，柏第卡斯立即把自己的军队和伯拉西达的军队联合在 一起，向邻近的林库斯的马其顿人之王，布罗麦鲁斯之子阿拉巴尤斯发起进攻，阿拉巴尤斯和他不和，他想制服阿拉巴尤斯。但是当他的军队和伯拉西达走到进入林 库斯的峡道的时候，伯拉西达对他说，他想在作战之前，先去和阿拉巴尤斯商谈，力图说服他成为拉栖代梦人的同盟者。但是阿拉巴尤斯自己提出，愿意承认伯拉西 达为他们之间的仲裁者。和伯拉西达在一起的卡尔基斯人的使者也提醒他，为了保证柏第卡斯对他们的事务保持更大的热情，最好在开始的时候不要让柏第卡斯太占 便宜了。而且，柏第卡斯派往拉栖代梦的 公元前421年的〃尼基阿斯和约〃。使者在拉栖代梦也谈到，柏第卡斯将使其周边的许多地方都加入拉栖代梦同盟，因此，伯拉西达认为他应当从更广泛的角度来 对待阿拉巴尤斯的问题。但是柏第卡斯回答说，他带伯拉西达到那里去的目的不是来做仲裁者，来解决他们之间的纠纷的，而是来消灭他所指出的所有敌人的；同时 他维持伯拉西达军队的一半的给养，而伯拉西达竟和阿拉巴尤斯谈判，这也是错误的。但是，不管柏第卡斯的看法如何，伯拉西达还是违反柏第卡斯的意愿，与阿拉 巴尤斯举行了会晤。他觉得阿拉巴尤斯的看法是可信的，遂率领他的军队从那里撤离，而没有侵入林库斯的领土。此后，柏第卡斯认为自己受了委屈，因此他只肯负 担伯拉西达军队的三分之一的给养，而不肯负担一半了。
＇84＇在同一个夏季里，快到葡萄收获季节的时候，伯拉西达又马不停蹄地率领自己的军 队，和卡尔基斯人一起，去进攻阿堪苏斯，这是安德罗斯人的一个殖民地。在如何对待伯拉西达的问题上，当地居民分为两派：一派是那些和卡尔基斯人一起邀请他 来的人；另一派是普通民众。可是，他们担心他们在郊外的果实，所以听了伯拉西达的劝告，让他一个人进城来，在他们作出决定之前听听他所要说的话。因此，他 们允许伯拉西达进城，出现在民众的面前。的确，作为一名拉栖代梦人，他绝对不是一个拙于言辞的人。他对阿堪苏斯的民众发表如下演说：
＇85＇〃 阿堪苏斯人，拉栖代梦人派我和我的军队出来的目的，就是履行我们在战争之初所发表的宣言，即我们将和雅典人作战，以解放希腊。如果说我们已经来迟了，这只 是因为在我们自己国内的战争的进程出乎我们的意料之外。我们曾经希望用我们自己的力量，无须外援，就可以迅速制服雅典人，而不使你们有丝毫的冒险。现在你 们不要因为我们姗姗来迟而责难我们，只要有机会，就像现在这样，我们就来了。在你们的帮助下，我们将尽全力使雅典人屈服。同时，我很诧异，因为你们城门紧 闭不接纳我，我的到来也没有受到你们的欢迎。我们拉栖代梦人认为我们是到那些需要我们的同盟者那里来的，这些同盟者，就是我们没有来的时候，我们的心也是 和他们联在一起的；所以我们克服千难万险，历经多日行军，穿越异邦人的领土，表现出极大的热情。如果你们有不同的想法，或者阻挠使你们自己或其他希腊人获 得解放的话，那将是一件可怕的事了。因为它不仅仅是你们反对我的问题，我到其他地方去，那里的人民也将不和我联合的，因为他们这样想：我首先到你们这里来 ……像阿堪苏斯这样重要的城邦，像阿堪苏斯人这样精明的人民，都不肯接受我。那样，我将无法向世人证明我来这里的真实目的；他们或者认为我所提出来的解放 希腊是欺人之谈，或者认为我到这里来表现得懦弱无能，即使雅典人来进攻的话，我也不能保护你们。但是当我率领这支军队去援助尼塞亚的时候，雅典人尽管人数 占优势但仍不敢与之交战的正是现在这支军队；同样，他们不会派遣和他们在尼塞亚一样多的军队，渡过海洋来进攻你们的。
＇86＇〃至于我本 人，我到这里来的目的，不是来危害希腊人，而是来解放希腊人的，我可以指出我国政府所宣布的最神圣的誓言，保证我所拉到我们一边的所有同盟国的独立；而 且，我到这里来的目的，不是想利用武力或阴谋手段以求与你们建立同盟，而是想与你们联合起来，反对你们的主人……雅典人。因此，在我申明这个最神圣的保证 之后，你们不应当再对我心存疑虑了，也不应当怀疑我保护你们的能力了。我认为你们应当毫不犹豫地和我站在一起。如果你们中间也许有人暗暗地害怕某些人，担 心我把这个城邦交给这个党派或那个党派，这些担心是完全没有理由的。我到这里来，不是想袒护你们的这个党或那个派，我也认为如果我忽视你们的祖制，使少数 人奴役多数人，或者使多数人奴役少数人的话，那不是给你们真正的自由。这种统治将比受外族人的统治更严酷些，而我们拉栖代梦人的辛勤劳绩也不会使人感激。 我们所得到的将不是名誉和光荣，而是被人谴责。那样的话，我们自己所犯下的正是我们所谴责雅典人的，即我们所以与他们战斗到底以反对的那些恶行；这些恶行 在我们身上比在那些从来没有