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义道德为重，不肯做的。现在贵国君既不受王命，又虐待天使。
我们在此受贵国君凌辱，亦属无谓，我们就回去复命了。贵国
君倘能从此翻然改过，力改前非，请于七日之内亲自诣崇伯大
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营，肉袒请罪，我们当不念旧恶，代为陈请。否则天兵一到，
恐于贵国不甚便利。最后忠告，请三思之 ！”说毕，向驩兜、
三苗拱拱手道 ：“再会，再会。”又回头向黄魔道：“我们去
吧 。”倏然之间，两个升天，四个入地，杳无踪迹。把驩兜、
三苗及其他臣民吓得目瞪神呆，如痴如梦，半日说不出话，按
下不提。
且说繇余等回到大营，将一切情形报告文命。文命叹道：
“三苗果然如此凶恶，幸喜不叫国哀等去，否则死矣。”说罢，
便与皋陶等商议：七日之中，三苗等如果不来降服，便即进兵。
哪知到了十日，三苗杳无音信。这时苍舒、伯奋两大队均已到
彭蠡东岸了。文命遂传令进攻：苍舒一支由水路向敷浅原进攻；
伯奋一支，沿彭蠡南岸进攻；文命亲率大军，浮彭蠡大泽进攻。
当时彭蠡水患却未大甚，最困难的有两点：第一点，因为
泽的面积既大，而又有东陵山矗立于西岸，大风时作，从山上
横削而下刮到泽中，船只易于倾覆。第二点，当时长江下流面
积非常广阔，彭蠡当大江中流，离江口甚近，海潮可以经过此
地，而打到云梦以上，所以彭蠡受涛头之患甚深。三苗因为有
云梦、彭蠡两个险阻，所以敢于倔强，不肯臣服。他以为文命
人数虽多，断难飞渡此等天险。
但是文命早已想到了。船只等一切备好之后，到了誓师的
那一日，首先作起法来。喝道 ：“风神何在？”风神巽二，飒
然自空而至，稽首请命。文命道 ：“我现在要渡过彭蠡，征讨
三苗。在我师行未竣之日，须与我禁止刮风，以利军事，尊神
可能允许吗？”巽二忙道 ：“是是。当然禁止。”说罢，掣出
五色小旗一面向空中一扬，霎时间大风全息，但有微微的东风
待送行舶。
文命又作起法来，喝道 ：“涛神何在？”只见彭蠡之中一
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个波浪，涌出一个银甲白胄手执金锏的武将，气象威武，疾趋
上前向文命行礼道 ：“涛神江胥谒见。介胄在身，恕不稽首。
崇伯见召，有何吩咐 ！”文命道：“彭蠡之中，涛浪甚恶，舟
行危险。我现在征讨苗民，军事甚急，在我师行未竣之前，须
与我约束涛头，不使它到泽中来，尊神可以允许吗？”江胥连
声道 ：“可以可以。当然约束。”说罢，就拿金锏向泽中一指，
霎时涛头平静，微波不扬。文命大喜，就向二神致谢。风神涛
神俱各退去。
当下大众登舟齐向西岸迸发。但见波平如镜，真是秋水共
长天一色。这晚，泊在一个岛下。
次日，扬舢直进，渐达西岸。那些三苗的守兵所恃者就是
彭蠡风涛之险，哪知风平浪静，文命的大兵竟到了。不禁个个
惊诧，以为神助，已无斗志。虽仍是发矢投石，摇旗擂鼓，但
其气已馁，全出勉强，禁不起文命大军压迫，遂立时大乱，向
后而退。那时伯奋一支军，已由南方抄到。苍舒一支军，亦进
驻敷浅原山下作掎角之势。三苗见唐兵势大，不敢应战，阵阵
倒退。
驩兜与三苗自从源余等去后，心中疑惧万分，深恐他们或
来行刺，不敢住在宫殿之中。日间则变易服式，与兵士百姓杂
处。夜间则屡次变更他的寝处，就使亲信人亦不能确知其所在。
那些臣子百姓看他父子如此张皇，自然更纷乱得不了。驩兜年
老，三苗庸驩，到了此刻，竟一筹莫展。惟一的希望就是彭蠡
之中风涛大作，将文命全军淹死。再不然阻住他不使过来亦是
好的。每日叫了无数巫觋，聚居祈祷，诅咒厌胜，无所不至。
到反将一切调兵遣将应攻应守的计划置之不顾。因此人心惶
乱，守备全无。文命兵到，势如破竹，三苗兵阵阵倒退。
驩兜、三苗听了益发无主，打算逃走，但是逃到哪里去呢？
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三苗主张北走，驩兜主张南走。三苗的心理以为北方还有几个
平日所勾结的曹魏屈骜等国可以躲避，或者还可以借兵乞救，
因此主张北走。驩兜的心理以为北方尽是唐尧势力，虽有曹魏
屈骜等国，亦决不能持久，还不如南走，免得落在唐兵网罗之
中。父子两个争论了许久，仍不能决定。后来驩兜说道：“我
们各行其是吧。你走北，我走南，分道扬镳，有何不可，何必
同在一起呢？”
正说时，只听得外面一片呐喊之声，早有人来通报，说大
唐兵已到郊外百里之地，顷刻就要进攻。驩兜一听魂不附体，
急忙搜罗些资财，带了一个幼子和数十个从人，向西南就跑。
跃过苍梧岭，直到交趾国的一个地方住下，总算得保首领，老
死牖下。后来帝尧知道了，觉得驩兜这个人亦很可怜，就叫他
的幼子住在南海，奉事驩兜的祭祀。几世之后，他的幼子和几
十个从人的子孙非常蕃衍，不过形状亦变得极古怪，人面鸟喙，
腋下生出两翼，但是却不能飞，只能用以代杖，常在海中捕鱼
而食。又在陆上种些芑苣樵杨之类以为粮食，就叫作驩头之国。
这是后话，不提。
且说驩兜既逃之后，三苗还在宫中，因为他几十年克剥聚
敛的货财多如山积，此刻不能全数带了逃。拿了这项，又舍不
能那项，正在踌躇无计，忽然又听得一片呐喊，说大唐兵已到
了。三苗此刻性命为重，顾不得货财了，胡乱拿了几项，也带
了几百个人，匆匆出门，径向西北逃去。
这里叔达、季狸、仲容三个先锋已经会师齐到，先派兵将
各处守住。然后将驩兜、三苗的巢穴细细搜检，抄出来的奇珍
异宝米粟布帛实在不少。仲容等叫且封好，等崇伯到了再行发
落。一面严搜父子两个，后来知道均已在逃，暂且不追，专等
文命。过了一日，苍舒、伯奋各率大队到了。又过了一日，文
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命率全队到了。
仲容等进见，报告一切情形。文命先出第一道文告：将三
苗所有一切苛捐杂税统统革去。又出第二道文告：将三苗所用
一切酷刑统统除去。又出第三道文告：禁止男女无别之事，并
将理由详细说明。又出第四道文告：禁止巫蛊厌胜之事。又吩
咐将三苗资财拿出来，分作三等用度：第一种是抚恤兵灾。这
次师行所至，虽说秋毫无犯，但当此秋收之际，人民惊恐迁徒，
难保不受损失。著横革、真窥两人会同当地公正耆民，仔细确
实调查，分别抚恤。第二种是赡养穷苦。这次师行所至，看见
三苗人民穷苦的实在不少。还有那种遭受非刑断足缺臂、无耳
少目的，到处都有。这种人已不能自行谋生，困苦可悯。着国
哀、之交两人会同当地人民，仔细确实调查，分别赡养。第三
种是治理水患，三苗国中水患，虽比较他处略轻，但有云梦、
彭蠡两处的修浚工程，所以应将余下的货财，统作修治之费，
以免再取之于民。
自从这几种文告办法颁出之后，感激称颂的人固是不少，
而反对不服的人亦甚多。第一种是少年男女。以为剥夺他们婚
姻的自由，恋爱的自由，因此甚不舒服。第二种是顽固老旧。
他们对于鬼神的迷信已深入心中。现在不许他信奉鬼神，仿佛
断绝了他们的依靠，因此亦啧有烦言。还有一种，是三苗的走
狗。一班贪宫酷吏平日倚势作威，靠此肥其身家。一旦冰山倾
倒，根据全失，衣食饭碗无着，那个怨毒，自不消说。还有一
种，是三苗、狐功的信徒。对于三苗、狐功的遗教是极端赞成
的。现在给文命来了全部推翻，他们以为从此天下就要大乱了，
所以诽谤诅咒，亦非常之激烈。
文命本意取宽大主义与三苗之民更始，以前的一切不问。
哪知住了多日，苗民反抗的情形渐渐显著。始则各处揭示任意
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诋毁；继而竟是据险图叛。皋陶看到这种情形，就和文命说道：
“古人说得好，刑乱国用重典。我看三苗之民，陷溺已久，受
毒甚深，决非‘仁惠教导’四个字所可转移。不如严加惩处，
歼其渠魁，使他们有所畏惧然后再以仁德怀之，或者可以从风
而服。若照此过去，我们去治水了，兵备一弛，难保不变生肘
腋。就使不变，永永用兵镇压，亦万无此理，恐怕总有溃决之
一日。小不忍，则乱大谋，不如早点严治吧 ！”
文命颇以为然。于是下令严捕反抗之人。哪知这样一来，
倒反激变了。一时之间揭竿而起者，不下十几处，都是啸聚在
湘水一带的山林之中。文命见事已如此，知道非大张挞伐不可，
于是叫苍舒、伯奋两军前往攻剿。自己却同了皋陶、伯益等来
治彭蠡。
先从东岸泛舟向南沿途考察，再转西岸。一日，到了一处，
只见一山矗立水中。上面栖息的居民不少，文命问他们 ：“这
山叫什么名字？”那些百姓道：“我们都是从各处避水来的，
不知道它本来叫什么名字。现在我们给它取一个新名字，叫作
免水山，亦叫作圣天子山 。”文命道：“怎样又叫圣天子山呢？
”那些百姓道：“洪水为灾数十年，我们还能够逃得性命在此
山中过活，全是仰赖圣天子的仁德，所以取这个名字，以做纪
念 。”文命听了，奖赏他们一番，随即起身。细看那彭蠡的为
害，原不过受了风涛，遂致泛滥，并没有如此北方各地为灾之
甚。于就是叫众人在四围吃紧的地方筑起堤防来，使它与大江
渐渐隔绝，减少海潮的冲突，水患自然可以平静。
一日，文命督工之暇，带了皋陶、伯益一千人乘坐船舶来
到敷浅原游历。原来那时的彭蠡大泽，虽则就是现在的鄱阳湖，
但是它的面积，要比此刻要大到十几倍。那敷浅原山就是现在
的庐山，还没有全部出水，不过几个山峰自西方连绵而来，矗
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立于鼓蠡之中而已。但是它的山势甚为广博，其中原田连亘，
人民奠居，所以有敷浅原之名。文命船到山边，系舟登岸。忽
见前面山上停着一辆彩车，有一道者服朱绯之袍，戴平华之冠，
佩三天真形之印飘然而来，向文命拱手道 ：“崇伯请了。”
文命慌忙答礼。便问道 ：“足下何人？”那道者道：“某
乃庐山使者是也。当初黄帝轩辕氏游历到此，说道此山虽小，
然将来必能拔地矗天，成为中国一座风景极胜之山。因此封某
一个使者，秩比御史，主总仙官之位，盖五岳之监司也。现闻
崇伯治水到此，所以特来迎接 。”文命谦谢几句，就问道：“
此山明明叫敷浅原，何以叫作庐山？此山甚小，何以能变成高
大？”使者笑道 ：“高岸为谷，深谷为陵，这两句古诗，难道
崇伯没有读过吗？沧海桑田之说，难道崇伯没有听见过吗？”
文命道 ：“这座山须过多少年才能高大？”使者道：“亦
不甚远，大概不过一二千年而已。现在已五日不在这里继长增
高，不过每日所增长的极微，而世人的寿命太短，不能觉察就
是了。据黄帝轩辕氏的推算，这座山名叫敷浅原，不过千余年。
千余年之后，有著名的七兄弟爱此山风景，来此结庐隐居。大
家敬重其人，因而敬重其庐，必须改叫庐山。因此不封某为敷
浅原使者，而封某为庐山使者，就是这个原故 。”
文命道 ：“某受命治水，现在对于彭蠡用四个防障，尊神
看妥当吗？能够经久无�