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看到鸟蛋——窝里仅有一个鸟蛋。
听到这里，父母的心脏都停止了跳动，完全忘记了儿子在什么地方，似乎还在高高的树巅，紧挨着天际，安全忘记了他脚踏在地上，无须两只胳膊小心翼翼地攀附着树枝。突然，两个人看见孩子身子一斜，从高处，从松树顶上栽下来，掉在硬邦邦的地上，看来是必死无疑了。
但是，孩子无意中表明，他站在树巅，完全不曾意识到飘在空中、面临深渊的可怕，并且也没有掉下来。倒是发生了另外一件事。拿起岛蛋以后非常高兴，情不自禁地吻了它一下。蛋壳得到了孩子嘴唇上的这点热气，突然从中间裂开了，里面露出一个还没有长羽毛的金翅雀。
说这件怪事的时候，孩子的表情天真无邪，如同复述从邻居那里听来的《出埃及记》的故事一样。
随后，他满怀怜爱地把小鸟放到毛茸茸的鸟巢里，从树上下来了。现在，他心境坦然，非常高兴——发现了一个鸟窝！
晚饭吃完了，屋里气氛严肃，谁也没有开口。后来，一家人回到暖烘烘的壁炉旁边，看着里边燃烧的橄榄木时，父亲和母亲才交谈了几句。他们的话说得晦涩难懂，孩子没有猜透。何必要知道他们说些什么呢？他只想把那只还没有长出羽毛的小鸟的形象深深保存在记忆之中。
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Number ： 7631
Title ：乡居笔记
Author ：周同宾
Issue ： 总第 141期
Provenance ：《山西文学》
Date ：1992。10
Nation ：
Translator ：
乡间闲居，有闻必录；鸡零狗碎，不成文章。一文友看后，说，如果抻抻展展，添枝加叶，几乎每一则都可做成小说，起码弄它几千字呢。我不善此道，只稍加挑选，标以题目，就原样儿送到读者面前。
疙瘩
全村一百个男人，只疙瘩最“猴”，靠一部拖拉机拉货，拉发了家。楼房最高。家具最新。彩电最大。吃肉最多。他抽的一包烟钱，够别人抽半年旱烟。就是他，把全村男人都比成了笨蛋。
全村一百个女人，只疙瘩女人最俏。朝脸上抹的油儿、膏儿、粉儿，就有十几种。各样布料的褂儿、裤儿、裙儿，一天一换。单花裤头儿，竟有十八件。就是她，把全村女人都比成了丑八怪。
疙瘩两口子，像变成了一个秤砣，沉沉地坠在男男女女的心上。
忽一日，薄暮时分，疙瘩驾车归来，到村头，上石桥，一块桥板一仄歪，连人带车翻进河里，车压死了人。
疙瘩女人大哭。“我的天哪！”“我的人哪！”哭得一把鼻涕一把泪。
全村人都去吊孝，往年吊孝烧火纸，如今时兴放鞭炮。疙瘩家门前，鞭炮声砰砰啪啪，直响一天。鞭炮声中，众人心上的秤砣没了。
掉牙
庞老太七十三岁，仍不掉牙；虽然身上多处有病，牙倒齐齐全全，没一颗动摇，还能吃炒豆子。这不是福，是祸。那满嘴利牙不仅能嚼碎炒豆子，还会咬断后代的根。这不，媳妇进门六年，一直不开怀，孙子连影儿也没有。牙齿和孙子，就有这种必然联系。村人都这样说，古来就认这个理儿。比如老榆树下的汪老太，刚刚六十岁，满嘴牙全部掉光，不是早就孙儿孙女一大群了吗？
儿子、媳妇都关注老人的牙。儿子说：“草驴老了还掉牙哩……”媳妇说：“老东西咋不一跟头摔到门槛上，摔掉几个门牙哩？”
老人更恨自己，因为她更盼孙子；盼得越切，恨得越狠。二十岁守着儿子熬寡，为的啥？就为了留下一条根，绵绵不绝的根。正是自己，把这条根生生咬断了。
秋风凉时，老人病倒。躺床上，仍想着孙子；想孙子，就恨自己，常把牙咬得吱吱响，仿佛决心咬掉一颗两颗。那天，儿子回来，见老人倒在床前，已昏迷。拖上床，老人强睁开眼，挣扎着指指自己的嘴，门牙掉了三颗，血在流，又指指床前，牙在地上，还有一摊血。她闭上眼，就死了。
赖七
赖七，粗眉大眼，身高背阔；长得挺帅，却游手好闲，常偷鸡摸狗，扰得四邻不安。村人便都恨他。年过三十，仍光棍儿一条。悄悄地，竟爱上吴石头的闺女。一来二去，那闺女竟也爱了他，但强调，只有痛改前非，才跟他。赖七就翻然悔悟了。从此，村中寸草不丢，夜不闭户。楝花开时，和吴石头闺女正式订婚。
楝树刚结籽儿，吴石头一只羊被盗。村人便都怀疑赖七，理由是本性难移。一时间，沸沸扬扬，舆论大哗。便没人再理赖七，都用看贼的眼光看他。一入夜，便都闩门闭户。吴石头倒不相信，世上哪有女婿偷丈人的事？月黑夜，赖七去见吴石头，一脸羞愧，两行清泪；拿出八十元钱，说是卖羊的钱，恳求岳丈当众宣布，羊并没丢。吴石头收了钱，臭骂一顿，一笔勾销了婚事。可闺女仍爱赖七，说，知错能改，就好。
楝籽儿长到扣儿大，邻村破了一起盗窃。贼人供出，曾偷吴石头一只羊，并退回赃款四十元。吴石头立即去找赖七，一脸羞愧，两行清泪，当着女媚的面打自己嘴巴，并提出，可以马上结婚。不料，闺女却突然变卦，再也不愿嫁赖七。
不久，赖七故态复萌，三日不偷，心痒手痒。
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Number ： 7632
Title ：点滴
Author ：
Issue ： 总第 141期
Provenance ：《今晚报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
殴夫训练班
日本男子的大男人主义令人嗤之以鼻，日本妇女的低声下气令人怜悯。于是，殴夫训练班应运而生。现在仅东京就有许多这样的训练班。训练班的课程一般分为心理课与实践课两种。心理课主要是如何琢磨老公的心理，好避免纠纷，让他出拳无名，实践课则是武术训练，空手道、柔道、中国功夫等皆有人指导。殴夫训练班负责人认为，对那些死不改悔的老公，唯有以其人之道还治其人之身。
变性人入监难题多
大卫
最近，一名本来是男子的变性女子对美国洛杉矶市一座监狱的负责人提出指控。这名变性女子称，她在被捕期间受到了性骚扰。这名名叫费雷尔的变性者因犯有拥有毒品罪而被判一年监禁。然而，监狱方面在将这位变性者投放到男监还是投放到女监的问题上举棋不定。最初，监当局将其投放到女子囚室，但由于同监女犯们的质疑，而医生也说这位变性者的变性手术并未完全完成。因而，监狱当局又将其从女囚室转移到男囚室。对此，费雷尔提出了严重抗议。他（她）说，他（她）本人已于1975年在纽约市医院接受性变手术，并依照法律办理了女性身份登记，取得了女性身份。她指挥监狱方面将其关错了监狱，几个月来心理备受折磨。由于对于费雷尔男女身份难下定论，监狱方面最后干脆借口监狱拥挤而将费雷尔释放出狱。费雷尔表示，他（她）将就此事上诉，控告监狱当局。
遵守交通法规的母鸡
胡兵
奥地利维也纳市法院，前不久受理了一桩奇案，一个骑车人碰上了一只母鸡，骑车人紧急刹车，结果车子倒地，人受重伤，于是他禀告法院。母鸡主人的律师在法庭上辩护说：“母鸡完全是靠街道右方行走的，没有违反交通规则。”最后，法官判母鸡无罪，并宣布：遵守交通规则的母鸡，享受权利跟人一样。
水果医院
胡兵
日本有家“水果医院”。该院医生依据对各种水果的研究，及对人体所产生的影响，严格规定什么病吃什么水果。比如糖尿病患者，每天需吃一定量的菠萝、梨、樱桃、杨梅等，并做适当的体育锻炼。
用水果代药，病人不痛苦，心情愉快，并无副作用，故病人都乐意接受。
高科技葬礼
在日本大阪市的一家殡仪馆中正在举行向死者最后告别的仪式。死者的遗孀将手持的最后一朵菊花撒向她丈夫的棺木，主持丧事的和尚们在作着最后的祈祷。这时丧葬大厅的全部灯光暗了下来。同时，哀乐奏起，棺木前方亮出粉红色和绿色的激光，升腾起阵阵汽雾。在死者家属的注视下，载着棺木的平台开始向前滑动了50米，然后在一片耀眼的橙色光中消失了。
失败产品博物馆
美国纽约有一家独树一帜的“失败产品博物馆”，专门收集现实中形形色色的失败产品。这些产品或款式陈旧、或质量低劣、或销路不佳无人问津，统统亮相，自我揭丑。参观者免费。
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Number ： 7633
Title ：扒手的秘诀
Author ：王鼎钧
Issue ： 总第 141期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
有一个扒手一辈子没有失手，他的徒弟却一出手就给人家逮住了。
师傅问徒弟做案经过。徒弟说：“我在饭馆里吃饭，邻座也有一个人正在吃饭，他口袋里有一叠钞票，我轻而易举弄到手。那个人吃完了饭，没有钱付帐，就跟饭店的老板交涉，逼着他叫伙计把住前门、后门。”
老扒手说：“你不用再说下去了，如果我是你，我会在那人的口袋里留一丁儿钱，让他有钱付帐，有钱坐车回家。我从来不把人家的口袋扒光，所以一辈子没出过事。”
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Number ： 7634
Title ：禅学故事
Author ：
Issue ： 总第 141期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你！’
“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢？’
“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！’
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行！”
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢？就是你们自己。”
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
快乐之道
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
无德禅师放下场锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”
乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”
无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”
无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
乙说：“有了爱情，才有快乐。”
丙说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”
信徒们无言以对。
无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
笔耕生活
柯灵
“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门，相隔一层纸。我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山，什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律