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成语新编-第2章

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永远处于主动不败之地。公司还正在考虑,建立一个于老牙钢琴演奏奖基金会呢。

鱼目混珠
    张老爷买了一批珍珠,见其中一枚颜色暗淡,有砂眼,便把这枚废珠扔进了垃圾箱。
    垃圾箱里有一大批鱼目,正在开会。见一粒废珍珠进了来,哈哈大笑,说:“欢迎你来
参加我们的队伍!”
    废珠怒目而视,说:“看准了,别花了眼,我可不是鱼眼珠子,我是正牌的蚌壳里的珍
珠!”
    众鱼目笑得死去活来。鱼目A说:“只听说过鱼目混珠,孰知你小子弄了个珠混鱼
目!”鱼目B说:“别摆你那个臭珍珠架子啦!你说你是珍珠,珍珠为什么不躺在主人的首
饰盒里,却沦落到这等地方!”鱼目C说:“真正的珍珠可以做首饰、项练、戒指……真正
的鱼目都为鱼提供过优质服务,而你,你有什么用场,你说得上来吗?”
    废珠答辩道:“我的用场么?只有我能打败那些珍珠。我就是恨那些得宠的珍珠!它们
难道是完美无缺的?珍珠甲根本就不圆,快成了桃形啦!珍珠乙不够火候,它的生成才一个
半月!珍珠丙身上有两粒痣,放在放大镜下看得清清楚楚!
    珍珠丁实际都裂了纹啦!珍珠戊也不是什么好玩艺……”
    说得众鱼目洗耳恭听,五体投地。一个大鱼眼珠说道:“你提供的信息非常重要。我们
听得太痛快啦!让我们合作吧!我们吸收你充当我们的旗手,授予你名誉鱼目称号,选举你
担任鱼目联合中心的总统,还有各种兼职,随你挑选,让我们和那些欺侮了你又欺侮了我们
的坏珍珠们决一雌雄!”
    众鱼目热烈鼓掌,群情激奋。这枚珍珠不再推辞,代领众鱼目闹了起来。
    终于,鱼目引起了重视。张老爷的珍珠被抛到了箱子底。水产公司奉命搜集鱼目,加工
装璜,制成特种工艺产品高价出售。水产公司把这一批鱼目小心翼翼地收集了起来。收检时
候,看到了这枚废珠,骂道:“什么东西?居然混到鱼目里?”他把它挑出来,重新丢到了
垃圾堆里。废珠本来以为众鱼目会替它分辩几句的,没想到,谁也没吱声。
    终于,一个穷苦的捡垃圾的姑娘来到这里,发现了这颗珍珠,把它洗干净,擦亮,珍重
地收藏起来。她告诉她的伙伴:“我也有一颗珍珠了!”
    众贫苦的女儿看着这颗珍珠,夸奖珍珠的晶莹与纯净。珍珠惭愧地流出了一滴泪,正好
弥补了砂眼。
    后来这颗“含泪珍珠”价值连城。

缘木求鱼
    远古时代,地球上的某个角落,有一部落,以狩猎为主,但知猎兽,不知捕鱼,更不知
稼穑种植为何物。此等先民,常患饥饿之苦,饥肠辘辘,骨瘦如草,辗转疾病,个儿屁着
凉,固惨不忍睹也。
    忽一日,自其他部落来一长者,携带一批食品,非肉非肝,非鹿非马,异香扑鼻,食之
心旷神怡,提气增力,壮阳滋阴,强筋健骨。部落长得悉,索之尝之而惊喜莫名,遂恭恭敬
敬,长跪而请教之。惜与远方长者语言不通,聆教竟日,但闻“YU”字,固知所食美味乃
“YU”也。其他一概问不出来也听不清楚。
    客走,部落长下令全体男女老少全力求“YU”。于是上树的上树,下河的下河,钻林
的钻林,出海的出海,登山的登山,就地爬滚的就地爬滚。求“YU”的结果是死的死,伤
的伤,有的一去无回,有的中毒失语,有的误食致命,有的死无葬身之地,惨烈异常,慷慨
悲壮。此固历史之不可避免的过程也。
    夏去秋来,秋残冬至,求“YU”诸人,陆续归来,归还者十有一、二而已。归来者都
有收获,或携植物种子——大麦小麦燕麦黑稻蚕豆之属;或捧水果坚果——苹果鸭梨胡桃板
栗之类,或提鱼虾,或带回鳖蟹,以及苋菜紫薇,莼菜菱藕……不计其类,数不胜数。众人
不知其为何物,不知其名,但知其能吃好吃耐饥有用,咸称之为“YU”。部落长亦击掌称
善,赞曰:“何‘YU’之多,何‘YU’类之多也!有如此这般多‘YU’供我们享用,
何患我部落之不发达焉。”遂正式命名所有付出无数代价新开拓的食物品类为“鱼”;鱼成
为美食之称,成为开拓进取创造发现发明的符号,成为此部落之精神力量精神财富。
    从此此部落人丁兴旺,繁荣发达。
    又过许多万年,在此部落基础上这里兴起了泱泱伟邦,文化进步,生活美好,名扬海内
外。
    又过许多万年,斯邦学者考证出,他们祖先之求鱼实是闹了个大笑话:他们所食之鱼,
只有水产之一小部分是鱼,其他曰粮、曰果、曰菜、曰虾、曰蟹、鳖、贝……反正都不是
鱼,绝对绝对不是鱼!斯邦混淆品类,贻笑大方,缘木求鱼,千古笑柄,丢了十八辈儿的人
矣!
    于是国人皆曰可杀:缘木求鱼者杀无赦;种庄稼求鱼者割掉那活儿;瓜菜代鱼者断臂;
虾蟹代鱼者剃阴阳头。无几,餐桌上的鱼纯而又纯矣,农林之业荒而又荒矣。斯民之肚腹渐
渐地瘪而又瘪矣。于是瘟疫流行,于是斯邦到了亡邦灭种的紧急关头矣。
    于是有圣人出,一言九鼎:“缘木而求得者,固非鱼,亦非不可食者也。鱼与非鱼,非
食与非食之意。非鱼乎?非鱼也。食之可乎?何不可也?何不可也?何不可也?裹腹者可
食,耐饥者可食,长气力者可食,强体魄者可食。美食胡不食?管他那许多鸟事;噫!”
    于是邦人雀跃,乃敢食诸食,食其喜食,求其能食,造其可食。斯邦乃转危为安。又若
干若干年,稻粮豆麦、桃梨杏枣、四时五味、生猛海鲜……各有名目,名目悉备,名正言
顺,言顺食通,食强体健,体健邦兴,母(也包括父)壮儿肥,泽被万代。又若干年,斯邦
强胜,跻身先进,颇领风骚,这边风景甚好也矣。

老鼠过街,人人喊打
    有一只老鼠,天资聪颖,功能奇特,又公费留学三载,自费留学两年,获得了一个博士
四个硕士学位,感日月之精华,吸天地之灵气,变幻自如,俯仰随意,多学善问,多谋善
断,著书立说,一代杰俊。这日,他摇身一变,变成了一位语言学家,便提倡起“语言救类
论”来。他著文说:“吾人鼠辈之所以名誉不佳,命运欠济,遭诬、遭辱、遭捕、遭戮也
者,盖出自语言之害。吾在大洋彼岸学得新论,人类早已成为语言的奴隶,一切的一切,都
有已经固定的语言模式在那里做主,人的一切其实都是按已有的语言规定来进行的。上帝死
矣,语言出焉;权威灭矣,语言兴焉;大哉语言,妙哉语言,君临六合,主宰万世者也!以
此说观之,吾鼠辈之灾难,全部出自‘老鼠过街,人人喊打’之类的成语也。试想,吾人过
街,人人喊打,吾人何存脸面?吾人何存安全?吾人何存体统?吾人何寻光明之前途与美妙
之影响?吾人又如何谋取一官半职乃至假兽王而代之?欲救吾鼠,必须自改变此一成语做
起,如此之忧患意识使命意识,盖不可不察也。”众鼠称善。
    如何改变这个成语呢?众鼠献计,无非送礼感化、鼠疫威胁、偷梁换柱、乘虚而入、过
河拆桥、卸磨杀驴、拉群结伙、大言不惭、呼风唤雾、撒豆成兵、气势汹汹、制造假象、拉
旗为皮、结成死党、兵不厌诈、话不厌大、闹而优胜、厚面无皮、不入猫穴、焉得猫子、哭
哭笑笑、自卖自夸诸法。经过一番周折,最后,成语词典上的有关条目总算改过来了。计有:
    “老鼠过街,人人喊打”,改为“老鼠过街,人人喝采”,或“老鼠过街,人人称
快”,或“老鼠过街,人人欢呼”等等。“狗拿耗子,多管闲事”,改为“耗子打狗,理所
应该”,或“耗子育狗,狗才如云”,或“狗见耗子,五体投地”等。“是猫就避鼠”,改
为“凡是猫都怕老鼠”,或“是猫就爱鼠”,或“是鼠就避猫”等。
    “鼠辈”,改为“鼠公”、“鼠贵”、“鼠家”、“鼠长”、“鼠兄”、“鼠爷”等等。
    “鼠目寸光”,改为“猫目寸光”,以正鼠名,以报世仇。也有的出版商将此成语改为
“虎目寸光”以增加成语的现代感者。
    “胆小如鼠”,改为“胆小如虎”、“胆小如象”或者“胆大如鼠”、“神勇如鼠”等
等……
    众鼠欢呼,以为从此安全荣耀。它们不再潜伏鼠洞,不再昼藏夜行,不再避猫躲狗,不
再自惭形秽,而是大模大样,登堂入室,吃香喝辣,衣锦荣游,耀武扬威,颐指气使……
    后来呢?
    后来这一批老鼠下落不明。

焦头烂额
    昔日某地有一朱大爷,为其嫡长孙过周岁生日,大宴宾客,财大气粗,手眼通天,公共
关系,感情投资,冠盖如云,车马如蚁,礼宾小姐,列队欢迎,鲜花气球,乐队高奏,白鸽
飞翔,灯火通明,真盛事也。
    有客赞寿孩曰:“天庭饱满,地角方圆,实大富大贵之相也。”第二客赞曰:“鼻如泰
山,目如明月,口如血盆,耳似水饺,固性感而集大成者也。”三客赞曰:“这不是幼儿,
这实是巨人,这不是传人,这实是始祖——新的纪元新的记录从此开端,一发而不可收
矣!”朱大爷大悦,每人赏第一手股票若干,发、发、发、发,其近富也,远乎哉,不远了
啊。
    有客禀性愚直,喜爱直言不讳、直言谠议、直言骨鲠、直言极谏,便道:“此儿未来,
吉凶未卜,天花乱坠,言过其实,庸俗阿谀,终无大用,壮夫弗为,君子不取而忿忿焉。”
    朱大爷曰:“善,先生有以教我!”
    直客正色道:“阿谀之徒,驱逐出境,近君子而远小人,此祖宗之所以兴也,股票收
回,以惩效尤,则天下归心矣。至于令长孙,或富或贫,或贵或贱,或通或蹇,现在言之尚
早。唯有一点无疑,或早或迟,或寿或夭,他小人家最后总是要死的呀!”
    众宾客哗然。曰精彩。曰现代感。曰等于没有说。曰自己体会去。曰矫情。曰一鸣惊
人。曰沽名钓誉。曰创新。曰伪后现代派。曰食洋古而不化。曰清谈误国。曰媚俗到了(音
潦)一路貉……
    朱大爷初不解,继惶惑,再怒,又喜,终一笑置之,曰嘻嘻。命赏他《曾文正公家书》
一卷,以供学习提高。众宾客有节奏地鼓掌,暴风雨般的欢呼经久不息。
    一位有头脑的客人受到这一情势的鼓舞,抢上一步大声疾呼曰:“这些空空洞洞的讨论
全他娘的是虚张声势,目前吾人面临的实际问题非它,而是——第一是火灾第二是火灾第三
还是火灾!火龙出世,玉石俱焚,水火无情,天命不爽!黄牌警告,红牌在握,大难临头,
大大大大大……事不好了呢!”
    朱大爷与众宾客为之动容。客道:“君家烟突直,火星上青天。君家柴薪广,离灶不盈
尺。火花kiss柴火,后果可想知。干柴遇烈火,万物皆灰烬。众相尽非相,火火终火
相。乐极自生悲,万有无常相。常相非法相,曲突移薪上。寿筵改帮工。大家一齐上。众人
拾柴火焰低,无柴无火清凉相!哪怕119不把班上!”
    朱大爷唯唯。临时将此次过生日改为义务劳动,曲突(把烟囱改弯)移薪(把柴火搬
走),受到了消防队的通报表扬。火灾得以预防,人们没有被烧得焦头烂额,但也累得焦头
烂额。最后发奖的时候,有头脑的宾客获特等奖,奉承孩子的宾客获一等奖,预言孩子要死
的宾客获二等奖,参加劳动的宾客获鼓励奖。
    于是累得焦头烂额的宾客又气得焦头烂额。

三人行,必有吾师
    说的是张、王、李、赵诸先生的青年时代。
    这日,四人同行。张先生道:“或曰,三人行,必有吾师。今我辈同学攻读人体医学,
功课如山,图表如磐,数字如长龙,药剂如雪片,而定理如大江流日夜。逝者如斯夫,未尝
舍你我也。如此下去学未竟而发苍苍,而目茫茫,而牙齿动摇。何年何月方能出人头地,何
年何月方能名扬四海,何年何月方能跻身某级某职某待遇之林?思之念之,忧心如焚,方寸
混乱,食无味而寝不眠,焦躁痛苦,如熬火狱,盖无一刻之安详也。诸位仁兄,幸有以教小
可则个。”
    王先生说道:“医疗者,雕虫小技也,即使你能把死人治活了,评个主任也就到了头
了。吾人宜另辟高速路径,于雕虫小技中求大道,求通知,求基础,求把握万端之牛耳,求
睥睨群医之制高点,求颠扑不破之公理,求万古常新之要义;庶几有望矣。吾民向喜大厌
小,喜虚厌实,重根轻叶,重源轻流,畏歧尚同
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