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第四五一章布达拉宫，即兴创作
第四五一章布达拉宫，即兴创作
第四五一章布达拉宫，即兴创作
进藏探险的装备自是xiǎo白和山鹰在准备，李墨白是典型的外行，除了提出要准备足够多的保护可能存在的被宝贝的装备和材料外，其他的一概不知。＇＇
李墨白身边的哼哈二将老虎和豹子自是跟着李墨白一道，xiǎo白留了下来看家和负责后勤的供给，同时作为后援队。
于是李墨白、韩东、山鹰、老虎、豹子外加5名有经验的队员，一共10人便飞往了拉萨，落地后并没有立即出发前往拉扎雪山，而是先适应高原气候。嗯，是为了李墨白能适应，其他人根本不在乎，这一行人就李墨白这位大爷是最弱的。
“东子，咱们去逛逛布达拉宫和和大昭寺。”李墨白丝毫没有弱者的意识，到了拉萨便兴致勃勃地吆喝着去逛拉萨的景点。
“得，你不怕被围观，咱就去。”韩东闻言笑道。
“你提醒我了，我还真不能跟你一起去，你xiǎo子的吸引力可是被比我大多了啊，和氏珠宝的总裁，那知名度可是响亮去了。”李墨白反击道，“认识我的老百姓还真是不多。”
事实上李墨白是名气大，走在街上还真的没有韩东知名度高，毕竟李墨白很少在电视媒体上亮相，即使平媒和网络上的照片也是和真人有一定的区别；而韩东则是经常在各种场合亮相，而且是绯闻不断，国际国内的知名娱乐明星、歌星、模特都是绯闻对象，谁让韩东时最著名的珠宝公司的总裁，珠宝可是nv人的最爱，何况韩东可不是老头子，而是正值壮年，自是少nv偶像。
到了拉萨，内心世界不由被虔诚的信徒所感动，信徒们一步一拜前往心中的圣地只为那一份虔诚的信仰，根本不能用愚昧或者mí信去置评。到了布达拉宫看着虔诚的信徒，李墨白心中没来由的一阵悲哀，那位伟人为了将自己塑造成神，而将中国传统文化批判为牛鬼蛇神，将人们心中的道德底线彻底打破，以至于当代人心中没有了信仰，造成现在地沟油、贪污**、假冒伪劣横行于世，更造就了天下奇观之丈母娘经济，人们心中只剩下了钱，一切都以钱作为评判标准，金钱造就的jīng英和这些穷困潦倒却虔诚无比的信徒相比，实在过于渺xiǎo，无疑就是大象眼中的蚂蚁。
他成了千秋万代被景仰的唯一的神，这份债却需要数代人来偿还，实在是可悲可叹，更为可悲可叹的是他永远正确。打着为人民服务的口号，只是为了满足一己sīyù，满足自己的权力yù望，满足自己千古一人的狂妄，又何曾为人民服务过，从来没有，人民到今天也没有当家作主，连最基本的权力都不能行使。
在心中感慨了一番，李墨白顿时有些兴趣索然，想到自己这次前来也是为了一己sīyù，而要去将藏民传说中的神庙中的宝贝作为sī藏，不由鄙视了自己一番，心中不由产生了jī烈的斗争。
到了布达拉宫才想起来布达拉宫每天只允许2300人参观，而散票也只有700张，李墨白心中不由有些失望，布达拉宫可是一座艺术的宝库，到了拉萨若不在宫里美美地参观欣赏一番各代的艺术瑰宝，就等于没有到拉萨。
李墨白和韩东二人只要以公开的身份去参观，区区两张mén票自然是xiǎo意思，但李墨白不愿意去破坏秩序而享受特权，于是便转道前往大昭寺。华星汽车在拉萨的代理商听说李墨白没有买到布达拉宫的mén票，立即安排专人排队替李墨白购票，也算是享受了一回特权。
大昭寺是松赞干布迎娶了大唐文成公主，为供奉文成公主从大唐带去的释迦牟尼12岁等身像而专mén建造的宫殿，经过历代扩建而形成了今日的规模。大昭寺在藏民心目中拥有无上的地位，活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，足见地位之高。
两天的时间一晃而过，而立默哀也在大昭寺晃悠了两天，买好了票的布达拉宫却是没有去，自然是李墨白被宫殿的建筑、壁画和唐卡所mí。
韩东和山鹰等人都非常了解李墨白，知道这时候催也没有用，便留下老虎和豹子负责照应李墨白，便先行到拉扎雪山探路。
而李墨白自是没有意见，还有布达拉宫没有参观呢，这时候自是不愿离开，至于是否将那可能存在的神庙宝藏归为已有，现在心中还没有定论呐。
李墨白在大昭寺参观了三天，为了能更多地欣赏到大昭寺所藏的唐卡以及各种文物，李墨白只好以公开身份行驶了特权，大昭寺对于李墨白前来参观自是非常欢迎，而李墨白在参观了完了所有的壁画和唐卡后，又兴致勃勃地为大昭寺画了一幅3米长卷《文成公主进藏图》赠予大昭寺，这下可是让大昭寺的主持开心无比，李墨白的画作，绝对会成为大昭寺的一大亮点。
在大昭寺参观了三天又画了一幅画，李墨白总算到了布达拉宫，布达拉宫和大昭寺一样是藏传佛教的圣地，几乎所有的信徒都以前往大昭寺和布达拉宫为终身荣耀。
布达拉宫最初是松赞干布为迎娶大唐文成公主而兴建，后来逐渐成为西藏政教合一的统治中心，历代**喇嘛都居住在布达拉宫。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的huā岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，jiāo相映辉，红、白、黄三种sè彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑mí人的特sè。
布达拉宫由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部**喇嘛居住的白宫，中部的佛殿及历代**喇嘛灵塔殿即红宫和西部为**喇嘛服务的亲信喇嘛居住的白sè僧房组成。在红宫前还有一片白sè的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但它各宫殿的修建都十分巧妙地利用了山形地势，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而布局又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无与伦比的高度，创造了一项世界土木建筑工程史上令人惊叹的天才杰作。
布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。大量收藏和保存了极为丰富的历史文物，据统计现有yù器，瓷器、银器、铜器、绸缎、服饰、唐卡共7万余件，经书6万余函卷。其中包括释迦牟尼的舍利子；108函2500余卷经书；特别是金字缮写的甘珠尔、天竺等地的贝叶经；以及明、清以来中央政fǔ关于西藏的各种封敕**喇嘛的金册、yù册、金印和乾隆皇帝御赐为挑选**转世灵童而设的金本巴瓶。
布达拉宫内设置的八座灵塔，最大的是为五世**喇嘛修建的，耗黄金3721公斤，上万颗宝石。这些灵塔包以金皮、镶嵌大量珠宝，塔内安放着历世**喇嘛的ròu身。还有藏族匠师制作的各种金银器物，镶嵌珠宝的法器、供器和民族工艺珍玩，这些文物题材丰富、绚丽多彩、美轮美奂、价值连城；布达拉宫还珍藏着大量书籍，从佛教经典到医学、天文历算，十明（十类学问）学科无所不有。
作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大mén，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代**观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。由扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿，也是历代**举行坐chuáng、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。
整座宫殿完全就是李墨白每天在布达拉宫流连忘返，浑然忘了此行的目的，由于李墨白以公开身份参观，自是得到了寺院方得接待，倒也颇为方便，在这里李墨白又huā了一个星期的时间，这一星期当然不是参佛，而是观赏布达拉宫的壁画、雕塑、唐卡以及历代文物，从中吸取营养。
美美地参观了一番布达拉宫这座艺术宝库，李墨白自是不能吃光抹净后提kù子走人，而是根据近日的心得画了一幅宗教题材的画作《信仰》，描绘了信徒千里迢迢跋山涉水参拜布达拉宫的情景，这幅画洋洋是一副长卷，长达6米，李墨白huā了6天的时间才算完成。
这幅画作完成后，顿时在布达拉宫引起了轰动，而当代活佛也亲自前来参观，并赠予了李墨白一份大礼。
第四五二章九眼天珠
第四五二章九眼天珠
第四五二章九眼天珠
PS：感谢【由Z甲】兄弟投了2张月票，谢谢今儿有事耽搁了，明儿三章9000字。＇＇
李墨白沉醉于布达拉这座艺术的殿堂深深不可自拔，浑然忘了此行的目的，欣赏着布达拉宫充满民族特sè的建筑、壁画、雕塑、唐卡，神圣的信仰之力涤dàng着心灵，终于在宫里呆了7天后又huā了6天时间创作了一幅以表现信仰为核心的6米长卷。
整幅画共出现了1200人次，糅合了中国画院体画、埃及绘画、宗教绘画等艺术技巧，每一个人物形象bī真形象，大气磅礴又不失院体画的细腻，完整地展现了藏传佛教信徒追求信仰的历程。
布达拉宫的和尚当然知道李墨白，也知道李墨白huā了3天时间为大昭寺创作了一幅《文成公主进藏图》，得知李墨白有意为布达拉宫作画，自是兴奋无比，为李墨白准备了静室，以便李墨白专心创作。李墨白自然不会客气，看过大昭寺、布达拉宫后，创作的灵感也是蓬勃而发，6天的时间几乎没白没黑地连续创作，一幅6米长卷终于完成。
得知李墨白只huā了6天时间便完成了创作，主持活佛便立即前来观看，在看过李墨白创作的长卷后，兴奋地说道，“墨白先生，我代表布达拉宫谢谢你。”
李墨白很累，创作过程中没觉着什么，但是完成了创作之后则是感觉身心俱疲，但还是笑着客气道，“活佛您言重了，是布达拉宫的信仰之力给了我灵感，我只是将心中的感受表达了出来而已。”
“墨白先生，您永远是我们最尊贵的客人，我要亲自为您献上哈达。”主持活佛说完便从身边的盘子取出最珍贵的五彩哈达双手平举与肩平，递向李墨白。
李墨白见状顿时一惊，活佛给自己赠送哈达，而且是最珍贵的五彩哈达，这可是了不得，五彩哈达只有给菩萨及近亲以及最尊贵的客人敬献，每种颜sè各有寓意，蓝sè象征蓝天、白sè象征白云、绿sè象征河水、红sè象征空行护法，而黄sè则象征大地，只有在特殊时间才会使用。
通常所见的哈达分为三种，即特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等素喜哈达。阿喜和素喜哈达又各分上中下三等。也有人把阿喜哈达的仿制品阿扎哈达单独作为一种，还有人把素喜哈达中的下等品索朗哈达（索达）单独作为一种。使用的场合和面对的客人不同，使用的哈达有严格的规制，而活佛却是亲自赠予自己最珍贵的五彩哈达，李墨白又如何不震撼。
心中既是惊讶又是兴奋，连忙弯腰低头，活佛自是微笑着将哈达挂在李墨白的脖子上，赠与哈达是对客人最真诚的祝福——吉祥如意，李墨白自是明白，对于如此礼遇也是连声表示感谢。
低头是应有之礼，活佛献给自己如此珍贵的礼物，并且是亲自赠予，李墨白自然是要持晚辈礼，这对于藏民而言，绝对是一生的荣耀，活佛亲自赠予的五彩哈达更是罕见的荣耀，而李墨白在这一刻全部享受到了，旁边的喇嘛们都是羡慕不已。
活佛将哈达挂在李墨白脖颈上之后并没有将手收回去，而是将手放在李墨白头上，李墨白有些不明所以，不过知道活佛肯定有深意，也没有好意思发问，抬眼看向活佛，发现活佛口中念念有词，显然是在默诵**，还没有来得及多想，便觉着头顶传来一阵清凉的感觉，刚才的疲惫与倦怠顿时消失，取之是无比的轻松与舒坦，给人一种醍醐灌顶的感觉，李墨白不由深深mí醉其中。
也不知道过了多久，李墨白顿觉全身一轻，顿时整个人变得jīng神矍铄，这时候李墨白明白这是藏传佛教独有的“灌顶”法mén，心中不由对活佛感jī无比，便连忙向活佛表示感谢。
活佛见状摆了摆手，又从手腕上取下一串珠子，递给李墨白道，“这串珠子送给你，谢谢你为布达拉宫所作的一切。”
李墨白知道这时候肯定不能拒绝，连忙伸出双手接过活佛递过来的珠子，只是一看之下，李墨白不由大吃一