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输入：弘甫
九歌：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《
九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一
》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、
《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而
战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的
哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过
制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，
仅供祭祀之用。（《辞海》１９８９年版）
九歌（一）
东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，『谬』①锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉『缜』②，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉③，莫桂酒兮椒浆；
扬『包』④兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
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注释：
①：字形应为“王”旁，音“求”。
②：字形应为“王”旁，音“阵”。
③：音“界”。
④：字形应带“木”旁，音“福”。
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题解：
《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十
六神。”
《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“
太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，
囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注：“太一，
星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”
《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一。”“皇”是最
尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之
神。
九歌（二）
云中君
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英①；
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
謇将『澹』②兮寿宫，与日月兮齐光；
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
灵皇皇兮既降③，『飙』④远举兮云中；
览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；
思夫⑤君兮太息，极劳心兮忡忡；
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注释：
①：音“央”。
②：字形应为“忄”旁，音“但”。
③：音“洪”。
④：字形应无“风”旁，音“标”。
⑤：音“服”。
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题解：
本篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性，号“云
中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。
九歌（三）
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
美要①眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波②，使江水兮安流；
望夫君兮未来③，吹参差兮谁思；
驾飞龙兮北征，『覃』④吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，荪『挠』⑤兮兰旌；
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
横流涕兮潺『爰』⑥，隐思君兮『诽』⑦侧；
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注释：
①：音“邀”。
②：音“琵”。
③：音“厘”。
④：字形应带“辶”旁，音“瞻”，转。
⑤：字形应为“木”旁，音“挠”，旗杆上的曲柄，用来
悬挂作为装饰旗帜的布条。
⑥：字形应带“氵”旁，音“员”。
⑦：字形应为“阝”旁，音“匪”。
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桂『擢』①兮兰『世』②，『囗』③冰兮积雪；
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
石濑兮浅浅④，飞龙兮翩翩；
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
鸟次兮屋上，水周兮堂下⑤；
捐余『决』⑥兮江中，遗余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
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注释：
①：字形应为“木”旁，音“照”，意通“棹”。
②：字形应带“木”旁，音“易”。
③：字形难以描述，音“酌”，意为“敲击”。
④：音“间”。
⑤：音“护”。
⑥：字形应为“王”旁，音“决”，玉佩。
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题解：
帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女
儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天
帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人
。在楚人心目中，他们是一对配偶神。
本篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风
企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
九歌（四）
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予①；
『溺溺』③兮秋风，洞庭波兮木叶下③；
登白『烦』④兮骋望，与佳期兮夕张；
鸟何萃兮『频』⑤中，『曾』⑥何为兮木上？
沅有芷兮醴有兰⑦，思公子兮未敢言；
荒忽兮远望，观流水兮潺『媛』⑧；
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
朝驰余马兮江皋，夕济兮西『筮』⑨；
闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；
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注释：
①：音“于”。
②：字形应为“女”旁，音“鸟”，微风吹拂的样子。
③：古音“护”。
④：字形应带“艹”头，音“凡”，草名，似莎而大。
⑤：字形应带“艹”头，音“贫”，多年生水草。
⑥：字形应带“四”头，音“增”，捕鱼的网。
⑦：音“连”。
⑧：字形应为“氵”旁，音“员”。
⑨：字形应带“氵”旁，音“式”，水涯。
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筑室兮水中，葺之兮荷盖①；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
桂栋兮兰『僚』②，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，『辟』③蕙『』④兮既张；
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡⑤；
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门⑥；
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
捐余袂兮江中，遗余『谍』⑦兮醴浦；
搴汀洲兮杜若，将以遗⑧兮远者；
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
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注释：
①：音“记”。
②：字形应为“木”旁，音“疗”，屋椽。
③：字形应带“扌”，音“批”，剖开。
④：字形难以描述，音“棉”，隔扇。
⑤：音“航”。
⑥：音“民”。
⑦：字形应为“衤”旁，音“谍”，《方言》：禅衣，江
淮南楚之间谓之『谍』（如前注）。禅衣即女子内衣
，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活
的习惯。
⑧：音“未”。
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题解：
本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇
以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之
不来，盼而不见的惆怅心情。
=
九歌（五）
大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
令飘风兮先驱，使『冻』①雨兮洒尘；
君回翔兮以下②，『愉』③空桑兮从女④；
纷总总兮九州，何寿夭兮在予⑤；
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑⑥；
灵衣兮被被⑦，玉佩兮陆离；
一阴兮一阳，众莫知兮余所为⑻；
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注释：
①：字形应为“氵”旁。
②：音“护”。
③：字形应为“足”旁，音“于”，越过。
④：通“汝”。
⑤：音“于”。
⑥：音“冈”，意通“冈”，山脊，高地，九坑即九冈，
九州的代称。
⑦：通“披”。
⑧：音“余”。
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折疏麻兮瑶华①，将以遗②兮离居；
老冉冉兮既极，不『浸』③近兮愈疏；
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天④；
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮无亏⑤；
固人命兮有当，孰离合兮何为⑥？
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注释：
①：通“花”，古音“敷”。
②：音“未”。
③：字形应带“宀”头。
④：音“听”。
⑤：音“科”。
⑥：音“乎”。
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题解：
楚地风俗好祀鬼神，楚人以为人之寿夭必有神灵主宰，
因而奉祀大司命。