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二○八、把全世界送給不知恩的人,亦不會叫他忠實愛敬。
裕В喝耍恍┦侵鞯摹⒁恍┦遣恢鞯摹⑦有些是對有恩的人反加害的。不知恩的
人,無論送給他什麼枺鳎疾恢肋@送給他是對他有恩,即使把全世界送給
他,他亦還不知道是恩;他既不知道是恩,自然不會知道送給的人,是一位有恩
的人,所以,亦不會對這送給的人,忠實愛敬。
二○九、財產,會殺死一個無智識的人。
裕В贺敭a,是說一切錢財產業,是人人所喜愛的,有智識和無智識都喜愛的。無智識
的人,想要得財產,可是得不到財產,便去偷取搶劫,結果被抓監禁;洠е亲R的
人,即使有財產,亦不懂得好好保護,很快就用光了,變成貧窮困苦。所以說,
財產,會殺死洠в兄亲R的人。
二一○、供養,會殺害壞人。
裕В哼@裡的供養,是說到一般日用的供養,有飲食和衣布,並不至於殺害人,但是久
了,這些日用,積得很多了,壞人就驕傲起來,以為自己是一個頂好的人,便看
不起別人、欺侮別人,終於,是自己給供養殺害了。
二一一、會生做動物(補特伽羅),是很難的。
裕В簞游铮梢苑譃槎箢悾褪侨撕颓莴F。會生做人,是一樣難事,因為生做禽獸
的很多,要生做人,要有福德因緣,才會生做人的。
二一二、動物的生活,是很困難。
裕В哼@裡的動物,是說人和禽獸。人和禽獸的生活,都是同樣困難,如碰到地震、火
災、大雨、大風或天災,又會患病,還要碰到人和人的自相殺害,又要找枺鞒
,找安全的住宅,所以,這生活是很困難的。
二一三、要聽淨人說法,是很難的。
裕В哼@裡的淨人,是一位心地明淨寂靜的好人。要聽這一位淨人說法,是很難的,因
為淨人很少,又不是時常說法,亦不是到各地去說;又壞人都不喜歡善法。所以
要叫壞人聽淨人說法,就變成很難的。
二一四、正覺者的出世,是很難的。
裕В骸刚X」亦是「一切智」,亦就是佛。佛的降生來此世間,是很難很難的,因為
有學問有智識的,會懂佛教理的人,仍然不能成佛;要成佛要多多修福修德,一
直修到幾十萬劫(每一劫是十三萬萬年),才有成佛的資格。所以,佛出世是很
難的。
二一五、不誦持經咒,是會衰落污染的。
裕В航浐椭洌獣r常誦持,亦要會背誦,因為是佛所教眨У摹H绻怀3Ub持,就會
忘記,一但忘記,智識就會衰落,心頭就給壞事染污,不能清淨了。
二一六、住宅的污點,是因為不勤。
裕В鹤≌侨怂〉牡胤剑瑧撉趻呤茫梦锇仓谜R;如果住宅裡骯髒,用物散亂
放置,這就是在表明主人的惰散,不留意住居的清潔,這是不勤的人。
二一七、懶惰,使膚色污穢。
裕В喝说哪w色,有種種的不同,可是無論如何,要沐浴清淨,因為皮膚有汗在排洩,
有塵土著身,所以,要時時洗澡拭淨;如果惰散,任皮膚污穢,那就會給大家討
厭。
二一八、壞的行為(做壞事),是女人的污點。
裕В喝耍心泻团牟煌p方的關係,都要有慚有愧。如果結婚,亦要合理的結婚
,做丈夫的,不要邪淫亂淫;做妻子的,亦不要邪淫亂淫。如果不是這樣的話,
男女都是壞的行為,是女人的污點,亦是男人的污點。
二一九、清淨和不清淨,是各人所獨有的。
裕В呵鍦Q,就是不做惡事、不說惡話、不想惡事;不清淨,就是做惡事、說惡話、想
惡事。清淨的人,便是清淨的人。不能把清淨送給別人;不清淨的人,亦不能把
不清淨送給別人。這是各人所做所說所想的,是自己的,不能送給任何人。
二二○、別人,不會使別人清淨。
裕В喝绻麆e人的住宅骯髒,別人可以代洗掃;別人的身體不清淨,別人亦可以代洗淨
。但是這裡,是說心的清淨,別人不會代別人洗的。所以,佛說,這是清淨的道
路,你要自己去行,我只能告知你,不會代行。
二二一、清淨人的修行,事事都是潔白的,亦一定是時時具足清淨。
裕В呵鍦Q人的修行,無論修什麼行,和敬共住的行,頭陀行,都是潔白的;無論是披
三衣的行、托缽化緣的行、住山林的行、靜坐的行,心都是清淨潔白的。所以,
是時時具足清淨。
二二二、別人的錯铡菀卓吹剑蛔约旱腻e铡蝗菀卓吹健
裕В喝巳硕紣圩约骸⑻蛔o自己,所以,別人做錯事、說錯話,馬上就知道;如果自己
做錯事,有時自己不知道是錯、有時不肯認錯、有時袒護自己,說是不錯。這都
是不好的,一個人,要時時看到自己的錯铡
二二三、世界上,洠в忻孛艿牡胤剑梢越o人做惡事。
裕В好孛艿牡胤剑褪潜娙丝床灰姟⒙牪坏降牡胤健喝艘詾樵谶@地方做惡事,洠в
人會知道。其實,做惡事,一定會有人知道的,只是緩一點而已。所以,世界上
,洠в忻孛艿牡胤娇梢越o惡人去做惡事。
二二四、洠в袦Q人參加的集會,那集會不會有議會。
裕В汗糯鷷r常有議會,用在磋商討論;佛寺裡亦有議會,磋商寺裡的事,佛亦時常參
加議會。可是如果什麼集會,如果洠в袦Q人參加在裡面,這集會,就不是會議。
因為洠в袦Q人參加,一定是在做惡事的集會,一定不是會議的。
二二五、世界上,洠в袌讨鴸|西,而不會有禍害的。(執著枺鳎际怯泻Φ摹#
裕В菏澜缟细鳂訓|西,無論是五蘊(色受想行識)、四大(地水火風)、六根(眼耳
鼻舌身意)、六塵(色聲香味樱ǎ是其他各樣,如果去執是「我」、是「
我的」、是「我身」,那就一定有禍害;如果不執著是我、是我的所有、是我的
身,那才洠в械満Α
二二六、會治家得好的人,他的財產,一定同蟻垤一樣,時時增長。
裕В褐渭业煤玫娜耍羞@麼的條件,就是一、諏崱6⒆灾啤H踩獭K摹⒉
施。會勤勞會保護財產、有好朋友、有正當的生活、添加那些欠缺的、修補那些
破壞的、知道節約費用、不要做惡事。這樣,這人的財產,就會漸漸增長,同蟻
垤一樣的時時增長。
二二七、美貌,會騙到傻子的迷惑,但不會騙到一個求涅槃的人。
裕В簾o論是男人的美貌,或者是女人的美貌,都可以騙一些傻子,生起愛惜淫慾的念
頭;但是對一個在求「涅槃」、求開悟的人,則不會騙得來。因為一個求涅槃求
開悟的人,知道這是暫時的美,不會久長,會老、會病、會死,所以,就會看破
,不會被騙。
二二八、動物的肉身,會壞滅去;但姓氏和名字,不會壞滅去。
裕В簞游锏娜馍怼⑷说娜馍恚怯傻兀▓怨痰臇|西)、水(流動的枺鳎⒒穑責
的枺鳎L(飄動的枺鳎┧臉訙惓傻摹⒕従忛L大的,到老了,亦就死去壞滅
去;可是姓名,是好是壞,不會壞滅去,後人還知道這姓名的。
二二九、女人的性格,難懂得的。
裕В盒愿瘢钦f女人的性情、說話和行為,都是很難懂得的。
二三○、遇到重要的事情,一定需要勇敢的人。
裕В喝说男郧椴煌械牟挥赂摇⒂械挠赂摇5桥龅街匾氖虑椋匦杞鉀Q清楚,
就要有一個勇敢的人,才能解決清楚。
二三一、在會議的時候,需要不亂說話的人。
裕В涸跁h的時候,需要說話合理的人,單單對那問睿f話,不說睿獾脑挕⒉灰f
得太多、亦不要說得太少、不要胡亂的說,然後才能得到會議的利益。
二三二、得到食物,一定想到所愛的人。
裕В阂粋好人,得到食物,一定想到自己所喜歡愛惜的人,會請他同來飲食,或者分
一些給他,這亦是聯絡感情的法子。這樣的請他同來飲食,或者分送給他,雖然
數量不太多,但都有很大的友誼和善意在裡面。
二三三、有事情發生的時候,一定需要賢者。
裕В嘿t者,就是有學問有智識的人,會考懀徦己徒鉀Q事情的人,又會處理得好的人
。所以,當在有大的事情的時候,一定需要賢者,來處理執行,才不會铡隆
二三四、意志的力量,在有危險的時候,才會知道。
裕В荷眢w的力量和意志的力量不同,各人的意志力量,亦不相同。有人自己承認,自
己洠в幸庵镜牧α浚挥腥苏f自己的意志力量最強,但要知道那一個人的意志力量
強不強,要在有危險的時候,例如在患病的時候,就可以看出那一個人,是有意
志力量,還是洠в幸庵玖α俊
二三五、有名譽、有官職、有權力、有勢力的人,不要沈醉。
裕В好總人,都需要有名譽、需要有官職、需要有權力、有勢力。如果因為自己有學
問、有好的德行,而得到這些,和不要胡亂使用,那亦無害。可是,如果沈醉在
這些名譽、官職、權力、勢力,胡亂使用,從壞處去用,那就很不好的了。
二三六、應該增加棄捨的念頭。
裕В哼@裡的棄捨有二種:一種是棄捨用物,把用物財產布施別人。一種是棄捨煩惱,
棄捨煩惱,亦就是棄捨貪求的念頭、棄捨愛念的念頭、和棄捨淫慾的念頭。各人
都有這三個念頭,可是要棄捨掉,如果能夠棄捨掉這三個念頭,那麼,氣惱的念
頭和痴呆的念頭,亦會跟著而棄捨掉了。
二三七、要保住寂靜(的心情)。
裕В阂屑澎o的心情,就要破掉愛的心情、討厭的心情、痴呆亂想的心情;破掉得多
,心情就寂靜得多,快樂就會有得多。如果心情生起貪求,馬上細細考懀н@念頭
,只是有害,並無益處,這樣就會寂靜了。
二三八、對安靜在一心觀注的人,應該棄捨世間的五慾。
裕В何鍛j,便是對物伲ㄉ⒁袈暋⑾阄丁⒚钍澈腿彳浀膿崮Α_@五慾是會迷惑人
的,對「安靜」在一心觀注的人,是需要靜的。所以,要捨掉這些慾念,心頭才
會安靜。
二三九、不錯铡氖挛铮梢匀プ觯梢允杖
裕В阂磺惺挛铮绣e有不錯。如果去做錯事、收錯物,便是做錯的人;如果做不錯的
事、收不錯的物,便是做得不錯的人。要做得不錯、收得不錯的,便先要細細考
懀В嘈攀遣诲e了,才可以去做,才可以收取。
二四○、對面怎麼做,背後亦要那麼做。
裕В盒难e歪曲的人,不諏嵉娜耍瑢γ孢@樣做,背後卻做那相反的。對不忠實的人,
不可跟他結交、不要信任他。所以,一個人,對面怎麼做,背後亦要那麼做,無
論對父母、對老師、對長輩、對下輩,都要這樣忠實。
二四一、未成功,不要說大話。
裕В好總人都有缺點和弱點,一有缺點弱點,就要想遮掩,不讓人家知道;或者人家
已經知道了,就想拿出自己的好處、優點來說,有的說自己聰明、學問好、職業
好、地方好、子孫好,有時說得太甚,就變成說大話;有時那樣事,還未成功,
便先說許多大話。
二四二、各人要有所依靠,不要做一個無依靠的人。
裕В阂揽坑卸N:一種是外的依靠,就是父母、親戚、朋友。一種是內的依靠,就是
持戒。善知識(好的朋友),又皈依佛、皈依法、皈依僧,亦是內的依靠。
二四三、不要依賴他人過活。
裕В喝嗽谟仔〉臅r候,不能獨立,應該依賴父母或他人養育保護。可是到長大了,就
不應該依賴父母或他人,應該自己做工,自己養活自己,自己過活。
二四四、最大的喜樂,就是希望洠в胁
裕В何覀兊玫降呢敭a用物,所有的財產用物,都是我們喜樂的,可是,要是有病,這
些財產用物,都不會使我們喜樂,亦洠в邢矘罚要用財產來醫病。所以,無病
是最大的喜樂。
二四五、不應該回想到過去的事。
裕В喝说纳怯衅谙薜摹H绻堰@些有期限的時間,去做無益的事、說無益的話
、起無益的念頭,那就是把有益的時間,隨便丟掉的。如回想到過去的傷心事,
只是再增加傷心,並無益處;又是過去的事,不能挽回來,只有這「現在」最重
要,只有把「現在」的事,做得好,做得有利益,將來便會好,便有利益了。
二四六、不應該希