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然沿用进宝斋。风格技艺上师承老店古风；也有个人的创造。
由于进宝斋的剪纸主要供绣花使用；所以完全不同于一般的民俗剪纸。无论在材料、构图、结构、选材、造型还是刀法；都要适合衣物的装饰与刺绣工艺。首先是多用素白的宣纸。以便贴在有色的衣料上；只有用在浅色衣料的花样才用有色剪纸；这样易于分辨；便于刺绣；其次这种剪纸必须与绣品是1：1原大；所以花样的尺寸往往很小；有些用在袖边襟角和香囊兜肚上的碎花与折枝；小如花生；却十分精致；今天看来；件件都是艺术品。在题材上；除去象征多子多福的胖娃娃；很少历史故事和神话人物；一般多是惹人喜爱的花鸟鱼虫和吉祥图案。诸如天官赐福、鹤鹿同春、喜鹊登梅、马上封侯、岁寒三友、五子登科、和合二仙、八仙过海等等；多为民间喜闻乐见的谐音取意的图样。在构图上；讲究有姿有态；疏密有致；以求近看精美；远看明快；这也都是服饰的需要。天津是大都市；服饰图案崇尚雅致；这种城市审美便是伊德元地域风格的成因。伊德元本人天性灵巧；颇多情趣；他剪刻的形象清新灵透；意趣盎然；颇受市井大众尤其是妇女的喜爱。在刀法上；为方便刺绣；从不使用各地剪纸常用的“锯齿”和“月牙”纹；而是自创一种十分细小的镂空的纹孔；用来刻划形象生动的细节；这也正适用于刺绣。伊德元还善于使用连结各部分的“阳线”；独出心裁地把这种功能性的线条；变成优美流畅、婉转自如的装饰性的曲线；使画面具有特殊的生动的美感；绣在衣服上便分外优美和爽眼。伊氏的剪纸具有天津这种大城市的气质；审美上崇尚丰富饱满又讲究雅致；特色十分鲜明。市井中人亲切地称之为“伊德元剪纸”；妇女们还常常将心爱的花样；多买几张；夹在书本里；或是个人收藏；或是好友间互相馈赠。伊德元剪纸美化了那时代人们的生活。不少花样传人京城；对老北京扎花产生深远影响。
应该说；伊德元剪纸是我国剪纸遗产中一枝独特的花朵。可是这花朵谁还记得？
因之；我把它列入“中国民间美术遗产保护与研究中心”的抢救项目之一。经过中心研究人员长达半年时间努力的搜索、调查和挖掘；其现状却令人悲观！一方面；由于近代衣装面料生产的现代化；各种衣料材质与印花图案日新月异；不必再用人工一针一线去刺绣。另一方面；则因为时代的改变；妇女走进社会并职业
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化；很少擅长针黹和“女红”；作为绣样的伊德元剪纸便随之消失。虽然上世纪中叶；有人试图变其功能；将绣样改为特色工艺品；但终因未有强劲的市场支持而很快走向衰亡；如今在伊氏的后代中；已无人传承其艺。没有传人的民间艺术自然就中断了。 更遗憾的是；伊德元的妹妹原是伊氏剪纸的最后一位艺人；但在此次调查前的两年也辞世而去。倘若我们动手调查早两年；许多珍贵资料便可保存下来。活态的非物质文化遗产是最脆弱的；因人而在也因人而去。一旦失去；顷刻间烟消云散。连口述调查都没有对象了。
比如伊德元独有的刻纸刀法（包括“筑”）；已世无人知；化有为无。
活态的非物质的文化记忆与技艺一旦失去；剩下的只有物质性的遗存。可是如果物质性的遗存也看不到了呢？那就如同根本没有存在过一样。
社会转型得太快；伊德元剪纸转瞬就要消失在地平线之下了。多年来；我国出版的各类历史剪纸资料中；从来未见伊德元剪纸的踪影。如果再不对它伸以援手；恐怕真的要从此绝迹于世了。
于是；我们要做的是一种执意的打捞。即寻找有关伊德元的一切尚存的有价值的资料。哪怕是文字性的只言片语；老资料、老花样和老照片；全要搜罗到手。我们几乎是踏破铁鞋；把残存在世的零星的史证一点点聚敛起来。这包括伊德元先生的一帧旧照；进宝斋铺面景象的老照片（如今这条街已拆除）；五六十年代几篇关于进宝斋的回忆资料和对伊德元的采访文章；一页1956年伊德元为进宝斋填写的加入工商户公私合营的申请表等等。于是；这宗几乎消失的宝贵的遗产便渐渐地有一点轮廓和模样了。
同时；我们还将所搜集到的进宝斋花样；进行分类。所用的是三级分类。一级分为衣花、鞋花、枕顶花、兜肚花、配饰物品等；二级每类细分；如衣花分为领花、衣襟花、阑干（花边）等；鞋花分为鞋头花、鞋帮花、鞋底花等；三级从题材内容分；如花卉、虫鸟、民间传说、吉祥图案、吉祥文字等。然后编程进入数据库。让聪明的计算机将伊德元所有历史信息有条不紊地记忆下来；再将实物整理入档。2009年；中日韩非遗论坛时；我们将这些资料编印成美丽的图书；并以展览方式展示出来。以说明非遗一旦失去活态；会成为什么样子。
我们这项工作很像打捞一艘沉船。不是救生；而是打捞。救生是抢救生命；打捞则是打捞遗物。但打捞也是一种抢救；是最后的抢救。
由于我们热爱前人留下的每一份遗产；我们的工作则是尽全力为之。因为我们知道；为了历史就是为了未来。
2009。7。挂月斋
＇遗失的青春记忆＇
寻找五舅
作者：严 平
六十多年前；正当延安轰轰烈烈地开展整风运动的时候；我的母亲孟波（王育新）在病中向组织递交了一份关于五舅（王育民）的报告；这份报告除了详细地向组织汇报了五舅的情况外；还请求上级调查五舅的现状。
这个情节我是在母亲“文革”中的交代材料里看到的；我猜想；那时候母亲的心情一定非常复杂；在此之前；她无论如何都想不到；有一天；自己敬佩和喜爱的哥哥会成为一个说不清又必须说清楚的问题。
坐在延安窑洞前的空地上；冬天的太阳；照着病弱的母亲；自从那场大病后她就总觉得怕冷的身子感到了丝丝的暖意；抬头仰望陕北湛蓝湛蓝的天空；有云在静静地飘拂而过；那个遥远的家好像一下子从云端里浮现在母亲面前。五哥；此刻他在哪里呢；在打游击吗？他那戴着眼镜儒雅的样子在枪林弹雨中又是怎样的呢？他知道妹妹多么想念他；多想知道他的一切吗？……
关于五舅的情况是母亲主动向组织汇报的；整风开始时；她并没有觉得自己有什么问题需要交代；但随着运动的深入；周围越来越多意想不到的情况出现；使她意识到自己的处境其实很危险；其中最难以说清的就是复杂的家庭背景和曾经做过国民党山东省党部书记长和反省院训导主任的哥哥。她必须主动交代；而且她相信组织上是可以弄清情况的；她没有太多的顾虑；对在复杂的斗争中必须开展的整风运动也没有什么抵触情绪。和所有的热血青年一样；她做好了把一切献给党的准备；既然如此；还有什么个人的事情可以隐瞒的呢？况且；没有哥哥的影响；她和她的好朋友也不可能参加革命；这也是基本事实啊！
几十年后；为了求证母亲在延安整风时的情况；我曾经询问过母亲最要好的朋友王阿姨。阿姨说；整风时我已经离开延安了；要是在的话可能早就被处理掉了；因为他们说我参加了农工民主党就是参加了托派！提到五舅；阿姨许多的记忆被一一唤起；她说：五哥啊；那是我们参加革命的指路人啊；怎么忘得了呢！
既然是指路的人；又有什么说不清的呢；当年；在写着材料的时候；母亲也同样充满着自信；她甚至暗地里怀着希望；也许；哥哥早已到了解放区；说不定就在延安的哪个地方做着他喜欢做的工作；如果是那样该有多好啊！整整几年过去了；什么时候才能团聚呢？……总之；她既是向组织交代情况；也真切地希望能通过组织的帮助找到哥哥。
那时候；年轻的母亲怎么也想不到；从此；她便踏上了漫漫的寻找之路；那寻找的艰难和一个接一个难解的谜团竟跟随了她一辈子；几乎一直延续到她生命的终点。
母亲出生在书香门第家庭；上有六个哥哥一个姐姐；而五舅曾经是她心中的榜样。
五舅从小聪明好学；年幼时正赶上家道中落；其他几个舅舅小学毕业就匆忙地找了工作；他却以名列前茅的成绩考取了济南师范。五舅立志苦读；一连几个寒暑假都呆在学校努力学习；虽然生活上艰苦些；却成为全校成绩最好的学生。后来；他对社会问题产生了浓厚的兴趣；积极参与驱除学阀的运动；遭到了校方的开除。离开学校后；他一方面自学；一方面以投稿为生当了记者。他出手不凡；所写文章在新闻界屡屡获奖；并因在《中国青岛报》征文中名列第一被聘为该报总编辑；相继又出任《山东日报》社长、《山东民国日报》主编等。母亲记得；正值国民革命军出师北伐的时候；五舅回到家中异常兴奋；还教她唱“打倒列强除军阀”的歌；也就是那时候；五舅加入国民党；进入了政界。
1932年的那个夏天；母亲拒绝裹小脚嫁人的行为让家人头痛透顶；是五舅的一句话“既然如此；让她跟着我到济南上学去吧”；把母亲从封建家庭的压抑和苦闷中解脱出来。母亲跟着五舅离开了潍坊的那个家；从此脱离了原有的人生轨道。
离家的那个日子在母亲的记忆中永远是温暖而快乐的。一早起来；母亲和五舅在众人的簇拥下走出家门。她觉得自己像是一只飞出了牢笼的小鸟；她终于告别了好喝酒且喝醉了就好骂人的父亲；不必每日低头垂手地听他的教训；她终于告别了精明强干又有些专横的母亲；不用再和她争执或是看她抹着眼泪央告自己；她也终于告别了那几个日夜忙碌又有着许多愁苦的嫂嫂们；她们让她揪心；也让她感到生活的无望……那天；在家乡深深的巷子里；她脚步轻盈地尾随在高大俊朗的五哥身后；一起从一扇扇黑色的磨得发亮的沉重木门前走过；那围墙里钻出的一丛丛娇艳的石榴花；那无数次地把她送上高处的秋下；都一一留在她的身后；在母亲眼里；只剩下面前不断伸展着的小路；和五舅那亲切结实的背影。
母亲进人了济南建国中学读书；五舅在济南的家也就成了母亲每周回去休息的地方。那是一个坐落在离闹市不远的院落；不大却舒适干净；里面住着五舅和他在济南新找的女人；还有一个老妈子和一个男仆。最初见到那个绰号叫“小迷糊”的女人时；母亲很不以为然；她立刻就想到了潍坊家中清秀老实的嫂嫂；她为嫂嫂感到委屈。连自己喜欢的哥哥也在外面找女人；这多少让她感到了失望。但很快；她又发现这个“小迷糊”似乎并不让人讨厌。她本是穷苦人家的孩子；因生活所迫被卖人青楼。平日里言语不多；生性敦厚老实的她京戏唱得很好；酷爱京剧的五舅便因此认识了她并把她赎身出来。“小迷糊”还很会体贴人；母亲每次带朋友回来吃饭；都受到她热情的接待。不久；姥姥到济南来治病；见了“小迷糊”很恼火；整日里板着脸不理不睬；吃饭时姥姥坐在八仙桌的正面；旁边依次坐着五舅、母亲和她带来的同学；“小迷糊”总是恭恭敬敬地站在后面伺候着；见到这种情况；母亲又觉着她有些可怜了。
虽然“小迷糊”的事情让母亲感到不快；但五舅仍然是母亲最佩服的哥哥。五舅公务繁忙；回到家里还要写文章。除了给自己的报纸写稿；还为朋友的报纸撰写社论、评论；应急填补“天窗”。在济南的那些日子里；母亲经常看到这样的情景；五舅人没到家报社来取稿子的人已经等在那里；五舅匆匆进门；沉思片刻；提笔书写；不多会儿便挥毫而就；每每令立在一旁等待取稿的人赞叹不已。母亲喜欢看五舅写文章；很多年后说起来仍旧生动形象；五舅写作时那姿态；那神情；好像就浮现在她的眼前。母亲总是夸奖五舅才华横溢；说我们后辈人中没有能超过他的。她还说；五舅的不少文章都是针砭时事的；正因为如此；经常有要好的朋友到家里来提醒他“要小心”；这也使母亲和家人隐隐地感到不安。
母亲注意到；五舅会见那些要好的朋友都是在自己的小书房里。那间书房摆放着许多书籍；晚间；忙完了所有的事情后他总是伏在灯下苦读。他常读法律方面的书；还有一些不让外人看见的书；每当有人敲门时；他总是先把书收起来才叫人去开门；这多少让母亲觉得有几分神秘。
五舅的行为有时候也让母亲感到疑惑。他有时晚上出门；临行总是脱掉白天穿的西服换上长衫；把帽檐拉得很低。一次；家里人急匆匆到学校找母亲；说是五舅有几天没有回家了；让她去找找。母亲找了几处都不见人；最后报社的一个排字工人带着她在一家工厂里找到了五
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舅。事后；五舅一再嘱咐母亲不要对别人说他到工厂来过；以后也不要再到工厂去找他。就是那一次；母亲看到工厂里的工人们衣衫褴褛；出门时还要遭到搜身检查；母亲心里很难过；她不明白五�