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倪柝声-为主而活-第38章

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面前属灵的情形。
必须是一个标准
所以,你们在神面前要看见,你如果要真实的带领你的儿女往神面前去,你在神面前,就必须自己是与神同行的人。你不能说,你自己的手指着天,就可以把儿女打发到天上去。你要记得,用手指头指着天,儿女不能就往天上去。你只能自己在前面走,叫他们跟。许多基督徒家庭不好,就是父母盼望儿女比自己好,盼望儿女不爱世界,往前面走,而他自己躲在后面。请你们记得,这一件事无论怎么作,都没有法子达到目的。我们必须注意作父母的人的标准如何,儿女的标准也定规如何。不是你需要一个标准,乃是你在属灵的事实上是这一个标准,你的儿女就会像你的标准一样。
你们原谅我说一点浅的事、低的事。我曾到一个家庭里去,看见母亲打孩子,因这孩子撒了谎。但是,事实上,这一个家庭里的父亲也撒谎,母亲也撒谎。多少次,我寻出来他们是撒谎的人。但是,今天孩子撒谎,就打。老实说,这是撒谎的技术出了事。是他的撒谎被人寻出来了。在这里,问题是撒谎给人寻出来,或者不给人寻出来。不是说,有没有撒谎。是那一个技术的问题,你撒谎,给人寻出来,就被打。请记得,你这一种双重的标准,你用什么方法带领儿女?你自己是撒谎的,你在那里要儿女不撒谎,有什么用?你自己的生活不能是一种的标准,对于你的儿女又是一种标准,这一件事永远不能成功。儿女所看见的,儿女在你身上所接受的,是撒谎,不是诚实,你越打他,越出事情。像有的父亲说的话一样,等到你十八岁,我也给你抽烟。许多孩子也想,等到十八岁,父亲也许可我撒谎。我今天没有十八岁不能撒谎,等到我十八岁的时候,我也可以撒谎。你是把自己的儿女推到世界里去。你只能与神同行像以诺一样,才能带领儿女像以诺一样。你不能自己不是与神同行的,而要带领儿女像以诺一样。
请你们记得,你所爱的,他们自然在那里学习爱。你所恨的,他们自然在那里学习恨。你宝贝的,他们自然在那里学习宝贝。你所定罪的,他们自然在那里学习定罪。你必须建立一个道德的标准,为着你自己和你的儿女。你自己道德的标准是什么,自然他们道德的标准也是什么。你爱主的标准是什么,自然他们爱主的标准也是什么。一个家庭里只能有一个标准,不能有两个标准。
我知道有一个家庭,父亲是所谓的教友,自己从来不上礼拜堂,但是,每一个礼拜天要儿女都上礼拜堂。每一次礼拜天早上,分给每一个儿女一点钱,要他们去礼拜堂。钱作什么用?为着投捐箱。等一等,自己和三个朋友去打麻将。结果,儿子拿了钱去吃东西,等牧师讲道的时候,进去听一节圣经,就出来玩,因为回家要报告父亲的。东西也吃了,报告也报告得出来了,玩也玩了。这是一个极端的例子。
所以,我盼望你们看见,神将儿女交给我们,在家庭里面只能有一个标准。他所不能作的,我也不能作。绝对不能够在家庭里面有两个标准,儿女守一个标准,你守一个标准。不能。你必须为着儿女的缘故,也要守这一个标准。你自己要分别为圣,维持这一个标准。这一个标准一次建立了之后,你要一直维持这一个标准。所以,我盼望你们能够给初信的弟兄看见,儿女的问题,他们要好好的解决。他们是在那里看你。他们好不好,就看你好不好。他们不是在那里听你,他们是在那一看你。他们好象什么都灵。你在什么地方欺侮他们,他们都知道。你在什么地方作假,他们都知道。千万不要以为儿女能够被欺骗。不能。你是什么种态度,你是什么种事实,他们都知道。你要你的儿女有什么种的情形,你自己就要站在那一个地位上。
这是非常美丽的图,就是以诺生了玛土撒拉之后,与神同行三百年。他生了许多儿女,还能与神同行三百年。这是一个真实的父亲,一点没有虚假,从神的眼光看来,完全是对的。
父母必须维持同心合意
第三,一个家庭要好,父亲和母亲必须是同心的。父母是同心合意的,为着神的缘故,牺牲自己的自由,建立一个严格的道德标准。不能父亲有一个特别的看法,母亲有一个特别的看法。这是指着夫妇都是基督徒说。如果夫妇二位不都是基督徒,那是另外一件事。
许多时候,父亲和母亲不站在同一个地位上,结果,父亲和母亲造出漏洞来给他们自由犯罪。父母如果不同心,儿女就不容易有一定的标准。如果父亲说可以,而母亲说不可以;母亲说可以,而父亲说不可以,就要叫儿女变作拣他所欢喜的去问,拣他所觉得便当的去问。问父亲便当,就去问父亲,问母亲便当,就去问母亲。你马上看见,这里面的差别是太大。
我认识一对年老的夫妇,都是基督徒。可是他们两个的意思不一样,你有你的意见,我有我的意见,结果夫妻变作不好,父母也变作不好。因此,母亲赞成的事,就去寻母亲;父亲赞成的事,就去寻父亲,总是这样的要。等母亲回家的时候,问他为什么作这一个,就说,我问过父亲了,等父亲回家的时候,问他为什么作这一个,就说,我问过母亲了。这样,所有的孩子都非常自由,在父亲和母亲的战场里玩。在二十年前,我就对他说,你们这一种情形如果延长下去,你们的儿女定规不会信主。他说,不会,不会。今天,儿子大学都毕业了,有的去留学,一个都没有信主,非常放松。
如果在两个人之中,有一个不信,这是另外一件事。如果两个都是信的,神的手加在他们身上是厉害的。如果有一个不信的,能够特别祷告,求神怜悯。无论是丈夫是妻子,都可以求。如果两个都是信的,你们的儿女一个拉一边,定规出事情。
所以,如果儿女有问题的时候,作父母的人必须维持同意。在儿女面前必须维持同意。不管什么事情,孩子来问你的时候,你第一个问题是说,你问过母亲没有,母亲怎么说。如果母亲说这样,就是这样。你如果是妻子,他来问你,你第一个问题就要问他说,问过父亲没有,父亲怎么说,我也怎么说。不管父亲对不对,母亲对不对,总要维持同意。有交涉,你们两个在房间里去办,不能给他们漏洞。一有漏洞,他们就随便。他们总欢喜寻漏洞。如果丈夫看见妻子有不对的地方,妻子看见丈夫有不对的地方,你们两个人要在房间里问,你为什么对孩子这样说。交涉要办,但是,不要给孩子在你身上寻着漏洞。如果这样,就很容易同心合意把这些儿女都带到主面前。
要尊重儿女的人格自由
第四,圣经里对于儿女,有一个基本的原则,就是儿女是耶和华所赐给的。所以,所有的儿女,在圣经里,都是神的信托。像我刚才所说的,有一天你要为着这一个信托去交账。没有一个人能够说,我的儿女是我的。以为儿女绝对是我的,以为儿女一切的事,都可随我无穷的意志来支配,都可随我专制的意志来支配,一直到他成丁为止。这一种思想,是异教的思想,不是基督教的思想。基督教从来不承认儿女是我们的。基督教承认儿女是神的信托。基督教绝不承认父母可以专制的支配儿女到他成丁为止。
父母没有无限的权柄
许多人作了基督徒之后,还是有天下没有不是的父母的思想。请你们记得,天下尽多不是的父母。错,许多时候是在父母身上。所以你们千万不要把异教的思想摆在自己身上,以为你有无限的权柄,可以支配你的儿女。
请你们记得,你没有无限的权柄。他有单独的灵魂,你没有法子支配他。他有单独的灵魂,他就受他自己的支配。他可能上天堂,他可能下地狱,他们自己要在神面前负责。你不能对待他们像一个东西一样,像一个产业一样,以为你在他们身上有无限的权柄。神没有将无限的权柄给你。只有死的东西,神将无限的权柄给你。有灵魂的人,神没有将无限的权柄给你。那一个灵魂,就没有法子摸。一切有灵魂的人,别人在他身上都不能有无限的权柄,这是一种异教的思想,这是人的骄傲,根本在我们中间不能有。
儿女不是父母的出气筒
你对于朋友也讲道理,对于家里别的人也讲道理,对于同事的人也讲礼貌,也讲道理;对你的上司你更客气,更恭敬。你和各种的人来往,都相处得很好。但是,你对于儿女,好象他是你私有的财物,你忘记了他有灵魂,忘记了灵魂是神所赐的,以为他是你私有的财产。所有的脾气都是向着你的儿女发。你欢喜待儿女怎么样,就待儿女怎么样。好象对于全世界的人都要有礼貌,惟独对于儿女不需要礼貌,儿女好象是你的出气筒一样。我知道,有的父母在家庭里就是这样。好象我这一个人也得有礼貌,也得客气,也得温柔,也得发脾气,好象不发脾气就作人不周到。但是脾气在无论什么地方都出事情。和同事发脾气,同事不睬你。和上司发脾气,上司不要你。和朋友发脾气,朋友觉得你不好。只有一个地方发脾气,是不会得着报复的,就是儿女。有许多父母在儿女身上的脾气是大的,好象是培养他的脾气的地方。
你们原谅我说重的话。我看见太多作父母的人,这一边看见儿女,在那里大大吵,转过来说,倪先生,这一碗东西很好吃。但我吃不下去。两分钟的事,这一边孩子,那一边说,倪先生,请吃。难处是在这里:有的父母,看儿女好象是他们合法的出气筒。神给我孩子作什么呢?叫我发脾气。但愿神怜悯我们这些人!
请你们记得,神绝没有把孩子所有的权利都抹煞。神绝没有把孩子所有的自尊心都抹煞,神绝没有把孩子们所有的自由都抹煞。神绝没有把孩子们所有的独立人格抹煞,把他们摆在手里,任你打,任你。没有这件事。这是非基督徒的思想,这不是我们基督徒的思想。请你记得,对和不对,在你身上,和在他们身上,在神面前是一样一式的。你和他是一个标准。不是说在你身上是一个标准,在他们身上又是一个标准。看见吗?我愿意对初信的弟兄说,对于儿女要客气,要温柔,不可以粗鲁,不能随便,随便闹,更不能随便打。
请你们记得,这一类的行为,乃是叫你自己放纵。每一个要学习认识神的人,都应该学习约束自己。在儿女身上,特别要约束自己。而这一个被约束自己,是在重视儿女的灵魂上产生的。不管他是多小、多软弱,请你记得,他有人格。神给他个性,神给他灵魂,我们不能侵略他的个性,抹煞他的人格,轻看他的灵魂。所以,我没有法子随便的对待他,我要学习尊重这一个人。
但是,他也是托在我的家庭里,他的道德标准就是我的道德标准,这一件事在他身上是对的,在我身上也是对的。父母没有权利在儿女身上使气。基督徒使气是不应该的,基督徒在儿女身上使气也是不应该的。无论在那里,使气是不应该的。你应该讲理,和他也应该讲理。对就是对,不对就是不对。不是因为也弱小,就欺侮他。全世界最不勇敢的人,就是欺侮弱小的人。
不要作儿女的十字架
有两个同学在一个学校里,有一个女孩子就对她的同学说,我有一个父亲,我知道我需要死的话,他肯替我死。你听,这是一个孩子对她父亲的批评。她说我如果需要死,我的父亲肯替我死。你看见这是基督徒,是这样的一个父亲。还有一个家庭,也是基督徒,也有一个女孩子,父亲是相当严厉的,随便的向她发脾气,她在学校里听了一点回家去的时候,父亲问她,你在学校里学了些什么?她说,我知道主把你赐给我,当作我的十字架。许多孩子的问题是在这里,要说,主将我的父亲给我作我的十字架,主将我的母亲给我作我的十字架。两个父亲都是基督徒,但是,何等的不一样。
你们可以给这些弟兄看见,你们慢一点要求你们的儿女顺服。你们先要要求你们在神的面前作好的父母。如果不是好的父母,自然就不是好的基督徒。神把儿女赐给父母,不是要父母作见女的十字架。神把儿女赐给父母,乃是要父母学习在神面前尊重别人,尊重别人的人格,尊重别人的灵魂。
不要惹儿女的气
第五,保罗在这里给我们看见,作父母的人有一件事是非常要紧的,就是不应该惹儿女的气。
不能过分的用权柄
什么叫作惹儿女的气?意思就是说,你过度的用你的权柄。或者你用你身体的力量来压迫他。因为无论如何你比他强。或者你用你金钱的力量来压迫他,你说,你不听我,我不给你钱;你不听我,我不给你吃,我不给你穿。他的养生是靠着你,你是用金钱来压迫他。
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