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的太上皇！”
西密斯托克利也是一个很幸运的人，因为有他的妻子照管他。
母亲为什么应该是一家之主呢？理由很多。
她关心生活中最不可少的事。
最不可少的事其实是最简单的事。全家的食物、健康、温暖和舒适都操在母亲的手里，是最吃苦的工作，而且没有休止。要是女人坚持每天工作八小时，每个礼拜只做五天，凡是在家里超时的工作都要给钱，那就会跟世界末日来到差不多。F·英奇芳是个女诗人，她虽然不在大诗人之列，却最擅长写身边琐事。下面是她的一首讲女人做家务的小诗：管理碗碟炉灶万物的主，我既然没有功能像古圣先贤，那样做辉煌的大事，
不能和祢一道守夜更，又不能在破晓时编织美梦，也不能去冲击天堂的大门，求祢就让我做一个司三餐的圣者，
把碗碟当作我的职责。
这是一个必定会蒙垂听的祷告。
母亲所以重要，因为孩子，特别是年幼的时候，不能没有她。
孩子的世界中心是母亲。父亲为了工作不能老呆在家里，母亲为了家，总得留在家里。母亲对小孩来说，她的地位无人可以取代。
谈到家，主耶稣有一句话十分适合：“谁愿为大，就必作你们的佣人。”（可十43）在家庭中是妻子也是母亲的女人，她是一家之主，也是女佣人；她是女皇，也是女仆。
九月 人的特质
·九月三十日·人的特质
做一个大丈夫应该有些什么特质？
我会希望他生气勃勃。
朱利安·凯撒是罗马的皇帝，他要时光倒流。他做皇帝的时候，罗马已经接受了基督教，但是他要恢复旧日的事物，拜已经放弃了的神祗。他的理由呢？戏剧作家易卜生替他说了如下的话：“你难道没有把基督徒瞧个清楚吗？眼睛无神，脸色青白，垂头丧气，一天到晚在空想中度日，毫无雄心壮志。太阳灿烂照着，他们看不见；大地美丽富实，他们无动于衷。他们的愿望就是抗拒、受苦、等候死亡。”英国诗人斯温伯恩用如下的诗句说出了同样的说：啊，祢这脸色苍白的加利利人，祢已经战胜了，世界在祢的呼吸中
变得死气沉沉。
凯撒见到了基督教那恹恹无生气的一面，易卜生和斯温伯恩也同意他的看法。不幸的是，他们所看见的的确是事实。在教会常常见到一些人，没精打采，默然无光，一点劲也没有。
他们传讲福音就好像电台的气象报告员说有股低气压就要来到一样。
大丈夫心里若有基督的话，即使有病也会有一股蓬勃的生气，保罗就是个好证明。
我会希望他有英雄气概。
史密斯先生在某座礼拜堂讲过道之后说：“我刚刚讲完道，坐在那儿听的全是婆婆妈妈，有男也有女。”他显然看不惯教会那种娇而无力的女人性格。
拿破仑在欧陆，第一次与英军统帅威灵顿公爵相遇于战场，他很快就认识到威灵顿的果敢打仗的本领。他说：“看来威灵顿这个家伙倒是个男子汉大丈夫。”彼拉多把耶稣带出来见暴乱的群众的时候说：“你们看这个人。”（约十九5）“人”在这里有大丈夫的意思。
一个牧师要牧养教会，最重要的一件事是他应该有男人的气概，像个大丈夫。耶稣：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”把永远的生命的信息传给世人的人，自己就应该有丰丰富富的生命；要有那一股英雄气概。
这样，即使他做的是牧师的工作，他仍然可以做一个真正的大丈夫。
十月 亚伯拉罕的子孙（一）
·十月一日·亚伯拉罕的子孙（一）
亚伯拉罕是上主的亲密朋友。在犹太人当中，要是说某某人真是亚伯拉罕的子孙，是一种再高也没有赞许。犹太人有一句话，讲到真亚伯拉罕的子孙应该具备的三大优点：“他要有善良的眼睛、谦卑的心和谦让的精神。”
他应该有善良的眼睛。
眼睛在这里不是指肉体上的眼目，而是指心地的良善。一位良善的人总会对人同情且慷慨。
他会慷慨的对人称赞。
这世界说人短处、道人不是的到处都是，十分缺乏肯说好话来鼓励他人上进的人。
英国皇家海军有一条规则：“军官之间不得就彼此职责的表现有所非议。”帮助一个人最好的方法是积极鼓励他。
他会给得很慷慨。
世上最可贵的一件，是能在他人没有开口要求帮助的时候，就能感觉到人家的需要。能观人的需要于微，而又能敏于行，是做人的伟大美德。
他不看人的短处。
圣经里最叫人震惊的一句话是：天父不鉴察古时代人的蒙昧无知。在世人的认识不够的时候，天父怜悯他们，不看他们的失败和过犯（徒十七30）。能观人于微固然是恩赐，能不去看人的短处，有时也是恩赐，唯有智慧人能知道何时应看，何时不应看。
在时候闭起眼不看也是一种美德。
十月 亚拉罕的子孙（二）
·十月二日·亚拉罕的子孙（二）
真正的亚伯拉罕的子孙必须有谦卑的心。
为什么要有谦卑的心呢？因为不虚心就学不到东西。要先明白自己无知，然后才能学。一个说自己无所不知的人，便没有学的余地。
在学习中，有一种谦卑的态度既特别可贵但也特别难做到，这就是肯谦谦卑卑的坐在事实的面前，就事论事。
这世界最难做到的一件事，就是能没有成见，不先入为主；不罔顾事实，让事实来将就自己的看法；或者先已经有了一套理论，然后用这理论来解释实事。神学家尤其不容易有这种态度。只有当一个人能虚心地就事论事，能不以成见去看事事物物的时候，才能真正学习。
他应该有谦让的精神。
人与人间的问题若没有谦让的精神是无法解决的，没有了谦让，无法看见服侍人的美好。骄傲和服侍是互相排斥的。要有谦让的精神，才能服务，二者几乎是不可分的。
只有心存谦让的人，才能真正相信一个肯服侍人的人是最伟大的人，而这人心里并没有想到要成其伟大才来服侍。
因此，正确观察事物，需要有善良的眼睛和慷慨的心胸；正确的学习方法，靠一颗谦卑的心；人间关系的良好有赖于谦让服务的精神。
这些事应该放在祷告中，求天父赐给我们。
十月 站在我们这一边
·十月三日·站在我们这一边
要是天父站在我们这一边，我们就一定可以取得胜利。但我们必须清楚这句话的意思。
这不是说我们不会再有苦难，也不是说我们的生活会从此平平安安，有充分的保障。
保罗十分肯定的知道：只要天父站在他一边，他就不在乎谁反对他。可是，同一位保罗就说过，他曾经被鞭打五次，被棍打过三次，被石头打过一次，遇着船坏三次，下过监牢，屡次冒死，受劳碌，受困苦，经历过不知多少危险（林后十一23…28）。
因此天父站在我们一边的意思并不是说：我们可以生活舒适，无忧无虑；而是说：无论什么临到我们，都能面对它，坚定地应付它，并且战胜它。
要是天父在我们一边，生命便不是逃避，而是成功地排除万难，取得胜利。
天父站在我们一边，决不等于说生命本身是安全的。
我们不会因此就能连我们所爱的人都可以不受那恶者的攻击；而是说，即使有恶者的攻击，也不能让我们和天父分离，和得胜的主切断关系。
正因如此，保罗在同一封信里面，坚决的说，无论是生是死，是现在的事，是将来的事，都不能让他与主基督里的爱隔绝。
说天父站在我们一边，并不是说我们的生活会很舒适、很安全、毫无苦难；也不是说我们会赢得世人心目中的那些胜利；甚至不是说我们可以平安度这属世的生活。我们敢说天父站在我们一边，是指不论遭遇何事，我们都提得起，抗得住，可以胜过它，改变它，甚至连魔鬼这最后的仇敌，我们都不畏惧，因为站在我们一边的主，早已胜过了牠。
十月 行动（二）
·十月四日·行动（二）
若把世上的人分类，其实只有两种。
一种是只会讲，不断的讲，说得天花乱坠，但从没有做成一件事的人。
这世界充满了口若悬河，说话委婉动听的人，和在纸上大做文章的人，但说了就停在那里，计划好了就搁在那里。
我敢说在政府的办公室里，那些桌子，档案柜，档案架一定都堆满了各种委员会的、各人专案小姐的报告，可是，从没有采取进一步的行动，也永不会采取行动。我敢说教会的办事处里面，情况比政府的好不了多少。各种计划、建议，连篇累牍。可是全都停留在纸上文章的阶段。
我倒觉得我的妻子的方法高明得多；她什么都不说，只是埋头去做。
这就让我想起了第二种人。这种人很少说话，他们做。
你还记得我们在前面讲过的斯巴达国王的故事吗？他的名字叫阿杰西雷斯。希腊有被波斯人入侵的危险，十分危急，阿杰西雷斯组成了大军，打算保卫他的国土。他把这消息通知希腊另一邦的国王，那个国王举棋不定，迟迟不做决定，最后复信说，仍在考虑中。斯巴达的国王随即派人去通知他：“告诉他，他考虑他的，我挥军前进。”
我们感谢天父给了我们一些肯行动的人。不错，他们行动，常常会犯错误。不过正如小说家斯蒂文森所说的：“怕犯错误的人，一定什么也完成不了。”十次有九次，做总是好过不做。
不行动的结果是越来越不能行动。我的妻子是对的，她不说，只是埋头做。她做出的成绩不但叫自己吃惊，也令旁人惊讶。
十月 残忍（一）
·十月五日·残忍（一）
我写作的时候，我的爱犬拉史提总是和我在一起。它不是躺在我的脚边，就是横卧在我的脚前。家里人谁要走进我的房间，它都会走过去热闹一番，表示欢迎。吃饭的时候，它会坐得靠近餐桌，唯恐人家把它忘了，不给它一点食物吃。
拉史提此刻不在我身旁，它遭遇了一次让它伤心的经历。
膳与宿。
还有几天，我和妻要到英国南部去一趟，却不能带我们的爱犬一道，只好把它送到狗场，由那儿的人照料它的膳宿。
上个礼拜我们把它带去狗场，它连大门都不肯进，它摇头、哀泣，挣脱了颈链，跑开了。后来要把它抱起来，才能送进狗场，留在那里。
拉史提当然十分伤心，十分害怕，因为离开了它所爱的人。不过，后来我们打电话去问，知道它也慢慢习惯了新环境，安顿了下来，而且看来很快乐。
游荡。
我刚刚在报纸上看见一篇文章，把我吓了一跳。文章说：每天都能在街上拾到走失的猫和狗。到夏天，特别是六、七、八三个月，这些捡拾起的丧家之犬每天都近百只，还有许多继续流浪直到饿死。还是因为养狗的人渡假去了，让狗在外面走，不加照顾。
文章中还说，儿童常常收到小猫、小狗做圣诞或生日礼物，开始一两个礼拜，或者一两个月，孩子们对这些小动物朋友十分喜爱。可是时间一长，便感到厌倦，让它们流浪在外，有的走失，有的给汽车辗毙，有的饿死。
我希望畜养小动物的人千万不要这些残忍。动物不会抗议，不会投诉，如此残酷，于心何忍。
十月 残忍（二）
·十月六日·残忍（二）
我在一本《为什么人要受苦？》的书中，读到一则为动物而做的祷告，内容十分感人：
主啊，请祢听为我们所爱的动物谦卑地献上的祷告。一切有生命之物的气息都在祢的手中。它们不会说话，但是祢一样照顾。我们感谢赞美祢，因为祢给了它们美丽的品质和体态。我们愿意和它们一同分享祢的爱。求祢听我们为受苦的动物的祈求。它们劳动过度，吃不饱，受到残忍的对待。有些给关起来，吃尽苦头；有些被人追猎，或者迷失，为人抛弃，受到惊吓，挨渴挨饿；有的在痛苦中奄奄待毙；还有许多为人强迫结束生命。我们为这些动物祈求祢的恩典和怜悯，我们也求祢把爱心给予如此对待动物的人，赐他们温柔的手，不说粗暴的话。求祢让我们都成为动物的真朋友，共享祢怜悯的恩典。奉主耶稣基督的名祈求，阿们。
这是我们有时在教会、在�