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总爷所在的村子叫罗家村，他们村里这个杂耍班子就叫罗家班，他爷爷曾经是这个罗家班的班主，直到包产到户这个班子解散前。他从小就跟着班子里的大人学习各种杂技以及种种锻炼身体的基本功。总爷在这一方面表现出了过人的天赋，弹跳、支撑、平衡等技巧自不必多说，他还学会了一种非常少见的技术。杂技团中本来就有传统的钻圈之类的柔术表演，有不少人的筋节是从小用特制的药水泡开的。但总爷这种能力几乎是天生的，一学就会。
你见过一种人可以自如的控制自己的肌肉、关节以及骨骼的活动吗？现在有人练瑜迦，可以把脑袋钻到裤裆里去，杂技团有表演柔术的，可以后仰下身从地上叼起一朵花。这些对于总爷来说都是雕虫小技，他的特长可以用武侠小说中的“缩骨术”来形容，真的是那么神奇。
他全身上下的关节骨骼，都可以自如的灵活控制，除了脑袋上的颅骨之外。可以这么说：墙上不论有多小的一个孔洞，只要他的脑袋能探过去，全身就能钻过去，一点问题没有！而他恰恰长了的个小脑袋。
总爷的神奇之处还不止于此。他还能在短时间内控制自己身体内各条肌肉的形状。不要小看这一点，这就意味着他有一个非常特别的能力——模仿。他可以对着镜子揉自己的脸，使自己的面部特征接近于一个熟人的样子，如果在视线不清楚的情况下，还真容易被他蒙了。更要命的是，这小子小时候还在杂技团学过口技，不仅样子能模仿，连说话的声音都能模仿。虽然这种模仿只能持续几分钟，但很多情况下已经足够做很多事了。
八十年代初，农村实行包产到户，家家户户都忙着种自己的一亩三分地，罗家班也就自然而然的解散了。（当时情况确实如此，后来我听说不少地方又恢复了这种东西。）这小子学了一身本领，又有这么奇怪的天赋，再加上缺少管束，在乡间偷鸡摸狗的事情干了不少，成了一个让人头痛的问题少年。他父母怕他成天游手好闲的生事，托了一个在武装部工作的亲戚帮忙，把他送去当兵，希望人民解放军好好管管他儿子。
总爷参了军，刚开始的时候还算老老实实，可是半年后他就犯了一个大错误。这个错误甚至整个军区的人都听说了，人人听了都憋住了想笑又不好笑。原来总爷有一次溜到了驻军医院，模仿他们部队一个副师长的样子和一个小护士套近乎，还和人家亲嘴了！
总爷自己说就是想知道和女人亲嘴到底是什么滋味，还有就是想见识见识那个平时总是板着脸的小护士见到领导是什么态度？这下他知道答案了，却闯了大祸！违纪处分自然是不必说，他能够继续当兵还多亏是特种部队挑人救了他，这一点倒和老改的经历很相似。我军特种部队挑人向来是从军队中调皮捣蛋分子中筛选，因为仅有常规思维没有突出创造力的人是不可能完成特种作战任务的。总爷虽然调皮捣蛋，但各项军事素质确实过硬，让特种兵部队挑走了。
总爷这次来参加这次训练营，就是因为他的特长才会被推荐。由于总爷很多时候不像个解放军战士，倒像个国民党兵痞，旧社会老百姓称这些兵痞为“老总”或“军爷”，所以我们把他的代号简称为“总爷”。
……
总爷在擒拿训练时不用上台，因为这些动作根本拿不住他。而我们组还有一个不用上台的是小小。小小原名萧正容，长的五官端正，一言一行也规规矩矩，根本看不出他有什么特别之处。可是老丁教官第一天上擒拿课他就让我们刮目相看。
教官教了个新动作，叫我们一个一个上台和他对练，也就是要我们体会是怎么被他放倒的。小小上台的时候，小心翼翼的，样子有点腼腆，教官为了鼓励他，多余说了一句话：“小小学员，你不要害怕。……这个动作就是告诉你怎么让对方在正面对抗的情况下失去重心……待会儿我动手的时候，你不要犹豫，可以尽可能的反抗……”
之所以说教官这句话多余，因为小小在训练营里是出了名的听话，教官怎么说他就怎么做，所以他真动手了。两人在台上身形一相错，教官根本就没有抓住小小，他一转身就绕到了教官的身后，教官再转身拿他的时候，小小一挥手，似乎只是带到了教官的衣角，老丁教官魁梧的身躯就飞了出去。
小小出手还是有分寸的，他没把教官摔成怎么样，而是在空中转了两个圈落在屋角另一侧的一个垫子上。教官身手也了得，落地拿桩站稳，总算没有太丢脸。我当时在台下看见了心里就是一惊，因为我想到了一个人，这个人就是曾经在齐云观一挥衣袖将我打飞的泽仁道士！
泽仁后来告诉我那不是道法，而是内家拳术！现在看小小这一挥手，极似那天泽仁打飞我的场景，看来他也精通内家拳术。难怪他的特长登记是“武功”。没想到这个只有十六岁半的孩子，身手如此了得！见他的出手，功夫恐怕还在泽仁道士之上。能来到这里的人个个都不是白给的！我突然想起了我带来的两本拳谱，那是一本《三十六路擒蛇手》和半卷《朱砂掌》。
风君子给我，是让我找会武功的人去学，最好是泽仁这样的内行。我本来想找机会去请教两位丁教官，现在看来不用找教官了，找同屋的小小就可以了。
小小的故事非常简单。他没有其它四个人那么复杂精彩的来历，他的武功是家传的。小小的爷爷名子叫萧天红，是东北一带有名的战斗英雄，自抗日战争起就加入了红军队伍，杀敌无数，立下了赫赫战功。萧天红老爷子师承清末皇宫的一位大内高手，而他的师祖则是京津一带著名的武术家张占魁，张占魁曾经拜过一个师父，便是大名鼎鼎的八卦掌创始人董海川。萧天红老爷子还有个师叔非常有名，是抗战时期影响非常大的关东大侠韩慕侠。小小的一身武功，出自名门正宗。有意思的是，小小的父亲并不会武功，爷爷这一身功夫只教给了孙子。
……
从我们进入训练营的第二个星期开始，每天早上起床后又增加了一项常规训练内容——五公里越野长跑。又过了一个星期，五公里变成了十公里，再过一个星期，十公里越野长跑变成了十公里武装负重越野长跑。据教官说这是一项体能的训练，因为我们这些人虽然各有特长，但未必每人的体能都很好。
开始的时候大家都没什么问题，因为毕竟都是十七、八岁的健康少年。可是到每天十公里武装越野长跑的时候，渐渐的有些人就吃不消了。
我们组，总爷和小小很轻松，像玩一样就跑下来了。我和老改也没什么问题，赶匠有点勉强，但还能跟得上大部队，最要命的是鬼精，这小子总是拖后腿。我们都笑话他：“就这样子还怎么做个神偷？被人发现了跑都跑不掉。”鬼精总是没好气的回答：“哪有这么抓小偷的？全副武装追十公里吗？”
在第一天长跑的时候，我就发现了一个问题。我们训练营一共有18个小组，每小组六人，总共是一百零八个人，全是男的。在长跑的时候，有那么五、六个人不是在跑，而是在走。有人走的很急促，像赶路一样，而有人走的很潇洒，飘飘然然，如果不是在一队奔跑的队伍中，你根本看不出来他们的速度和跑步一样快！
第五卷 勿用篇 060回 划地分族类，利害两相成
（题记：如果某人有异于常人的能力，而且这种能力是不可思议的，那将会有什么结果？现实中往往走向两个极端，一是被奉为神明崇拜，二是被当作异类所消灭。可是这两个结果都不是理想的，无论出现哪一种情况，对大家都没有好处。所以，存在天人之间的一个世界，他们可能存在于人世，却保持着与世俗的界线。）
我想起了尚云飞，也想起了那次他和我一起去广教寺的经历。当时我拔脚飞奔，却怎么也赶不上信步而走的尚云飞。后来云飞提到了内息之法。难道这内息之法和这走路姿势有关系吗？如果有关系，是怎么做的呢？因为内息之法我也学会了！
我本来想第二天也做一下这种实验，看看我能不能学会这么“走路”，或者找那几个学员问问，结果当天就打消了这个念头。因为吃完早饭解散的时候，有六个学员就让教官请到办公室去了，说是有话要谈。而这六个人正是早上长跑时“走路”的六个。
我觉得事情有点奇怪，就特意发动耳神通锁定他们几个，自己待在操场的一角静静的偷听。他们被请到了李总教官的办公室，听声音是一个一个进去的，进去之后总教官还有一个自称是基地政委的人和他们打了招呼，很客气。聊了学习、生活当中的一些话题，没几句就切入了正题：“某某学员，我们通过观察发现，你今天上午长跑的时候姿势十分特别……我们发现你是在走不是在跑，但是速度却和其它人一致。……这种走路的姿势完全不是竞走运动的姿势，但是比竞走运动员要快多了……我们很好奇，这是怎么回事？能够介绍一下吗？或者教会其它人，作为一种推广？”
话语很客气，但是作为有修为的修行人来说，这个问题却不好回答。要解释起来就复杂了，比如说“内息之法”，我如果要解释起来，恐怕要从修炼丹道的从头开始。但这些又是风君子不让我说的，我估计这些人也有自己的门规。果然不出我所料，每个人都没有回答这个问题。
第一个答道：“我从小走惯了山路，习惯了，所以走的比跑的快……没什么好奇怪的……至于推广，我也不知道教别人啊？”
第二个答道：“我昨天格斗训练的时候屁股扭伤了，步子迈不开，只有碎步跟着走，好不容易才跟上大部队……”
第三个答道：“我这是天生的特长，我从小走路就快，不知道为什么。……”
第四个第五个答案类似，最老实的是第六个，他说了实话：“这是我师父教我的，很复杂，不是单纯的走路，只是功夫学到一定境界的结果。具体怎么做到的，很困难，我也不能说。……领导对不起了！”
李教官和政委也没有为难他们，简单说了几句就让他们回去了。重点是我又听到了他们后来的一段对话——
李教官：“根据档案，这六个人来自于不同的地区，有的分布相当远，不可能是同一个师父教的。还有，他们的走路姿势各有差异，可能能力深浅与学习方法不同。”
政委：“同时出现这种情况，说明存在一种系统性的训练方法能够达到同样的效果。而各地都出现这种人，可能就是所谓的门派。”
李教官：“这一点我们已经有安排了，这六个人回去之后，会有重点的限制性措施和监视措施。尽量让这些人的能力为国家所用，同时根据这些人的行踪发现他们隐蔽的团体组织，做到重点监控，尽量消除可能的不安定因素。”
政委：“嗯，上面有精神，对于这些民间的特殊人士。既要好好利用他们的能力为国家服务，也要做好防范工作，防止他们危害社会。……这样的教训，中国几千年的历史中有过不少。……如果发现这种人有组织的集体出现，一定要立刻报告，制定应急措施。当然，我们还是以用为主。”
李教官和基地政委的这一番话，听得我出了一身冷汗。我幸亏还没有表现出十分明显的超能力，也没有表现出对社会可能的危害性。否则我回去之后，恐怕也是重点监控对象。修行界有修行界的规矩，讲究隐藏于世与世无争，那三大戒律就是修行界与世俗之间的一条界线。
看样子这条界线是十分明智的作法，否则肯定会招来种种猜忌与防范。我之所以会被送到这个训练营来，多少是因为我违反了修行界第一戒律：不能当众施法惊世骇俗。我当着那么多军人的面，使用了破壁人功夫，显然是犯戒了。
可是回头想一想，如果再让我选择一次，我仍然会那么做，因为那是为了保护十几万人的家园。这大概就是人劫躲不过的道理吧？我隐隐约约的觉得，我这次到训练营的经历，可能是我修行道路中另一道重要的人劫！
听到教官与政委的话，我有了一种想法：以后尽量不要在这个训练营中显示其它任何的神通。我曾经在赶匠面前显示了御物的法术，而赶匠也是个修行人，应该没有问题，但以后要小心了。人世间的事情真的是很复杂呀，本来我以为参加这个训练营是天上掉下来的好事，现在才意识到好事未必全然是好处。
尽管接下来的日子里我处处小心，但还是一招不慎，也像那六个人一样，被请到了总教官的办公室，接受了政委与李教官的问话。问题出在了一