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这整个的阴器的经脉一动，就勾动精室导致走精。有的按心肾治啊用龙骨牡蛎汤，金锁固精丸啊，那些东西啊有时候不起效果的。为什么荔枝核他有效果呢，这荔枝核它正好是疏散的，疏散那个气，把那个邪气（当然还加了其它很多的药），客在精室周围的邪气破掉了，破掉当然没有东西再去干扰了。你心神摇荡，只要不剧烈就不会再发病。
这个我跟大家说一下啊，也就说大家知道邪气所克，直接去破那个邪气对一些实证啊效果非常好。如果是虚证，知道虚在何处而用药。我们上次讲的那个例子，后来反馈相当不错，直接加了两味主药，熟地和肉桂。当时我们讲的是产后风嘛，症状是整个的畏寒怕冷，浑身刺痛，用玉屏风散补中焦，补气益气这种法没有效果，这产后虚整个的是女子胞虚，用肾虚的治法，效果马上出来。为什么刺痛啊，阳气虚了，这个外寒往里攻，阳气想往外顶而顶不出去，寒气也解不了，两方相攻产生刺痛。你把里面虚补出来，慢慢的它就拱出来了。如果上来就硬来，用黄芪去拱，拱不动的，没有根基。这个跟大家说一下，所以说大家一定要学好气道中医。用气道的理论指导我们的临床，你就能收到非常好的疗效。刚才有人说了嘛，不要执着于具体的位置，比如某一点，不要这么来做，要整体观，整体是一团气，到底是怎么出了问题。
还有一点，神是引着气走的，比如说癌症患者，一旦知道是癌症，那八成没救，神整个的全都散掉了，整个正气一解，邪气一攻，这个病就很难再治了。
行，大家先这样吧！
第十二课 20080122…阴阳应象大论
由如烟整理
大家好，很高兴又在这里跟大家一起讨论中医，我不太清楚因为我一直没有仔细看过，这儿固定的人有多少？还是这个经常一荐荐的换人呢？有几个熟悉，好像其它的也不是特别的了解。上次我们是讲到《黄帝内经》有一段非常重要的文字，是《阴阳应象大论》篇的，我起了个头儿，讲了一个东方生风那一段的意义，通过气道中医这个角度来讲的，我不知道有多少人上次听过讲，还有多少人一直在听。如果说没有一个连续的对气道中医的了解，很难能够听进去的，并且也不太可能从中受益。
就像上次有一个人问我关于临床的问题，为什么不多讲些临床？实打实的拿出几个直接对某一疾病进行分析和治疗，这样给大家说一下，因为这个疾病它变化万千，不可琢磨，而且这个病它是一个疾，什么叫疾呀？就是行迹呀、痕迹，就像一个人在雪地上走路一样，这个人是活的，但走了一圈留下的的足迹是死的，就是古人所说如果不明其理呢徒用其方，或者说是以一方治一病，这样皓首无功，头发白了你可能也不太知道道理。
现在很多少人，古人基本上也都讲过，挟一技而成名的也很多，觉得他就会治某一病，某一种病中的某一类，就会治这种病，治得也不错，但是我们是不是要成为这样的医生呢？首先我在这里说可能很多人愿意成为这种医生。因为首先生计问题解决了，名声也能出去，但是我在这里面给大家讲的气道中医不是让大家成为这种医生，咱们可以把这种医生叫做医匠，匠就是匠人的匠，这里面倒不是说贬低匠人，而是不停的重复干一件事，却不知道其中的道理何在，那这样的医生他不可能对所有的病有一个整体的认识，那辨证施治也可能谈不上，因为没有在理的基础上做事情，很多事情没法再谈，所以说当务之急不是临床。
从我这方面来考虑，如果不把自己这个放在整个几千年传承这种文化当中去体会或发挥中医的话，那么可能你临床一辈子，很多道理你也不可能入门，治一千个病人不可能总结出一个道理。因为大家都是站在巨人的肩膀上的，如果说没有传承的话，那你和原始人有什么区别。有些人中医如果没有根基，没有理论的根基，那么都靠西医，都往西医那条路上走，就好像一个民族它没有本民族的语言，那么她的文明也会慢慢地衰亡，语言是承载文明的工具，所以说我们当务之急还是在理上要有一个清醒的认识，因为这个是根子，是着眼点，失去这个理，那么谈中医就没什么意义了。
这些年不是一直有废医存药的这种说法，所以说中药不是中医的特有，那这些药，很多生物制剂呀现在西医也在研究呀，很多天然的，那么中药如果失去中医理论的指导，那它就不是中药，那它变成了西药，西医体系下所用的治病的工具。那么同理阿司匹林这些如果从中医的道理来施治，那么这些药也变成了中医指导的中药，或者说这个关键在于理的继承，文化的继承，而不是上来反反复复讲临床。不过在这里呀给大家说一下，古人讲这个辩证最难，方药次之，如果说再守一病，那很多事情就僵死了，没法再继续讲下去了。
这个是一个题外话，然后是这样，上次我说过了，东方生风这一块是我讲，然后其它的我希望大家一起交流，来把这个文字弄明白，因为我说过，这一段它是《黄帝内经》的一个眼目，非常重要的一块，它奠定了整个五脏配属的理论基础，整个的五脏生成，五脏分类的标准和匹配，在这五段简短的文字当中体现的淋漓尽致。如果对这几段没有一个明确的认识，这个中医不可能登堂入室，所以说大家一定要重视这几段话的涵义。我不知道中医院校他是怎么来讲这几段的，但是咱们从气道中医的角度来讲，因为我记得已经做了很多铺垫了，比如说给大家讲的十二属相是怎么用气道来理解的，包括讲《难经》前半部分的时候引入了一些气道的理论，包括气道中医的几大原则，我觉得如果一直听下来的话应该能有一定的认识。
然后咱们下面就讲这个南方生热这一段，大家一起完成，从气道中医角度来理解。看有没有发言的？咱们一句句来抠吧。“南方生热，热生火，火生苦，苦生辛，辛生血”，那么这一段大家有没有愿意来探讨的？上次我好像作了个提议，如果能固定下来一些人就好了，这样可以有一个连贯性和一个有的放矢嘛。
那我讲两个题外话吧，今天刚刚看了一个报道，说国家在大力推广节能灯来代替白炽灯，大家知道白炽灯和节能灯的区别在哪吗？你看回答说有说是冷光源的，波长和发热的问题，亮度和寿命不同，一个耗能，一个节能。咱们这样说一下，现在由于工业产业的发展，到现在人们耗能越来越严重，这个能源呢是一个非常棘手的问题，那么在这里面推广节能灯呀，当然有它节能方面的考虑，这个咱们也是支持的，我大致先说下节能灯和白炽灯的区别，然后咱们马上转入正题，从气道来解一个最大的区别，节能灯是阴火，白炽灯是阳火。什么意思啊？阳火益人，阴火损人，你看这个阴火它耗能源耗得很少，稍一点儿能源它就能亮，但这个亮呀它不是真亮。怎么讲呢？象月华一样的亮，你看月亮是阴火呀，你也可以理解成月亮是冷光源，它是反射太阳的光而来的嘛，这种冷光啊是阴气结成的，阴气结成的也发光。给大家说一下，并不是阳气结成的发光，这个白炽灯啊是阳气结成的，所以说白炽灯啊它耗电大，而且它的光黄、亮，给人以温暖感，冷光源打出的光不会给人以温暖感，这个是一个从气道角度来讲的重要区别，所以说白炽灯发的光和节能灯发的光有本质的不同的。为什么提这个？因为这里面涉及很多重要一些的问题，所以说给大家说一下，希望大家能够学好气道，你一下就能够辨别出来哪个是益人的，哪个是损人的，哪个是阴，哪个是阳，如果从节能的角度去考虑，咱们应响应国家的号召，多用节能灯，但是从养生的角度来考虑，应该多用白炽灯，而少用冷光源的灯，尤其在晚上，这个咱们大致说一下，然后就回到正题。
还有谁要讲“南方生热，热生火，火生苦，苦生辛，”的道理吗？刚才那个网友说的其实反映了好多人学中医的一个普遍现状，就是在这个五脏相生相克和配属的上面不是很清楚，老师也讲不透，在这一块儿没有搞清楚就开始学方剂、学诊断、学其它的，学来学去你没有一个真正的核心作指引，你学来学去最终还是要绕回来理解这个问题。因为大家可以看看古书嘛，所有古书开篇基础和中间深奥的问题都要有这方面来理解，不然的话古书你看都看不进去，更何谈以后的辩证施治了。还有谁要发言吗？希望咱们大家踊跃的发言，这一块我到时候没有保留的给大家挑明，里面到底为什么古人这样来配？但是一个前提，大家一定要一起来做这件事情，不然的话很难能够形成一种共鸣。
既然没有人要上来说，那我就再讲一个咱们生活起居上问到遇到的问题吧，再次启发下大家。咱就说说炉子吧，你看古代对炉子很重视，并且把这个炉子叫灶，灶有灶神灶王爷，要拜灶王爷。那为什么对炉子这么重视呢？那大家说一下，炉子在一个人的家庭当中或房子当中它代表什么呢？我们前面说过这个气道有八个原则，其中有一个原则就是万物皆是气，事物皆是气，所有的事是气，物也是气，那如果说把一个房子比作一团气，中间有一个炉子，那这个炉子是什么呢？你可以拟人来作比喻都可以，你可以根据一条原则嘛，任何气都是有感知的，都是有灵性的，对呀，大家说的都挺好，炉子是火，代表火源，解决吃饭问题，点燃能量的机关，是心，是一家人的生气，食色性也，吃饭最重要，当然炉子最重要了，炉子的本原是后天，是中土，还有要说的吗？是阳气，是阳气的中心，你看大家把这个炉子整个的概念基本上说的差不多了，还有人说是生气，大家尽可以的去比喻，去想象，去拟人，也可以直接从气道的角度来讲，或者套《黄帝内经》的一些五脏六腑的都可以来说嘛，其实大家已经基本上把炉子在一个家庭中的重要性给说出来了。
其实炉子它就是这么一个东西，它是生气、是生机，是整个阳气的中心，是心，这个说的很不错。你也可以说它是炉灶，你可以说它上面做的饭是脾胃，但是炉子不是脾胃。有人说炉子是后天，是中土啊，它不是中土，它是肾气，你可以说是心气嘛，因为炉子点着了，上面能够生火做饭是心气，那下面因为燃烧嘛，你也可以代表肾中动力，是生机，总之是阳气总的代表，就好像太阳一样，所以整个炉子它照耀着整个家庭、整个房间，可想这个炉子它重要到何种程度。
那么咱们看一下整个炉子的发展史，最早是一锅一灶，底下烧柴禾，慢慢的这个炉子也烧煤，一直是明火存在，尤其是北方嘛，它这个炉子一年四季都要有，都要烧着火不灭，到下次做饭时再开开换煤。八十年代前一般都是这样吧，但是慢慢的随着人们起居生活环境的改变，液化气引入了家庭，先是带罐的，后来慢慢发展成管道，这个有一个本质的不同了，就是这火呀，开则有不开则没有。然后接下去之后呀，现在发展到有的用了电磁炉、微波炉、电饭锅，炒菜做饭看不到火，这由明火变成了暗火，又由从煤气又进一步进化到用电、用磁，那么走的是这么一个过程。
那么大家说一说这其中的利和弊吧，既然大家前面都说了炉子的重要性是太阳，是生气，是心或者是肾或者是脾胃，总之是非常重要，但是随着整个生活方式改变，现在炉子它的重要性它越来越只是做饭。我来起个头吧，在炉子的整个演化过程中使人们越来越关注它的一眼能够看到的功用，而慢慢的忽视它潜在的功能，我记得老子说过这么一句话：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”总之是什么意思呢？ 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。车轮要三十支径木插入中间的轴心这个车轮才有作用，凿户牖以为室，当其无，有室之用。一个屋子凿了一块儿下来当窗户使嘛，你看着它是一个空的没有用，但是对于整个屋子来说它是透光透亮和通风来用，我们放在这个地方来理解炉子，那么你就很好理解了，首先大家强调一点儿，炉子只是做饭的用处呀，而且这个炉子呀从大变小，从厚变薄，从经常用到只是做饭时用，炉子可以取暖嘛。
我记得从我的心情来讲，我非常怀念蜂窝煤的那个炉子，天气很寒冷的时候，外面都很冷，围在炉子边，烤烤手或者即便不烤手，也想让蜂窝煤整个的热幅射来熏一熏脸，感觉非常舒服，到现在也非常怀念。但是