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第二个例子是已故希腊船王奥纳西斯的女儿（1951－1988）在此把她的名字简称为CO。
当CO的船王父亲逝世的那年，她只有24岁，单独一人继承了亡父留下来的庞大遗产（她惟一的哥哥也因为飞机失事早已去世）。
CO过着穷奢极侈的生活，被一群淘金男人和拜金者包围着。他们在表面上给予CO虚假的爱慕、遵从和敬畏，实际上是吃她的、用她的、骗她的钱。CO自己则潜意识地相信，金钱是解决一切问题的惟一的办法，什么都可以用金钱买到，包括爱情在内。
CO拥有数之不尽的金钱，但她内心一点也不快乐。她患有周期性忧郁病，日夜服食大量的神经镇静剂、强度的安眠药及其他毒品，也曾经数次尝试自杀。她虽然有严重的体重过重的问题，但仍然放肆地吃大量的巧克力塘，每天喝饮15到20支的可口可乐。
曾有一个朋友问CO：“你所拥有的是那么的丰富，但你对你自己的人生仍然感到如此的不满足。你要的到底是什么呢？”
CO的回答是：“我要男人爱我！”
CO的身材肥胖得像一只河马似的，她一生在找寻一个不但爱她，而且爱她的肉体的男人。她经过三次的婚姻失败之后，在33岁那年第四度做新娘，丈夫是一个名叫洛苏的法国男人。洛苏是一个典型的小白脸，精于讨好女人之术。他根本不爱CO，只存心利用后者的财富和社会关系来发展他自己的生意事业。
洛苏懂得怎样迎合CO渴望被爱的心理，他给CO尝了一点假爱的甜味和性爱的甘润，CO便死心塌地地迷恋上这个存心利用她的男人。不久，CO生了一个女儿，对洛苏言听计从、有求必应。洛苏埋怨，他的私人飞机不够大，CO便赶快去买一部更大更贵的飞机给他；洛苏要求再买一栋更华丽的屋子，CO就立即照办；洛苏开口要钱，CO就慷慨解囊，在短短的三年内，她一共给了洛苏7000万美元。
交易式的婚姻（2）
CO的舅父在旁看着洛苏不择手段地利用他的外甥女，终于看不过眼，把洛苏有外遇的事情告诉CO。原来洛苏结婚后，不但没有跟他多年的瑞典情妇断绝来往，而且跟后者在三年里生了两个小孩。
CO得悉真相，虽然伤心，但还是愿意让洛苏同时保持两个家庭。要求离婚的却是洛苏，他从CO那里已取得相当多的钱，他对扮演CO的性爱供应者的角色厌倦万分，到了非停不可的地步。
离婚后，CO继续不断地用钱去买洛苏的注意力，希望钱能够使洛苏回心转意，再度和她结婚。只要洛苏回来看她一次，她就赠送前者一笔巨款。
CO用金钱买爱情的高压手段终于连洛苏这个淘金的薄幸郎也受不了。他宣布和他的瑞典情妇结婚，从此跟CO一刀两断。CO为此把自己关在房间里，痛哭了数天数夜。
不久，CO跑到阿根廷去散心，突然在那里逝世，死因神秘。有人谣传她自杀；有人相信，她是因为长年滥用毒品而心力衰竭。CO去世时只不过37岁。
从上面两个例子看来，用金钱去买爱情、性爱和婚姻，买到的很可能是寂寞、孤单、痛苦、创伤，被冷落的幽怨，被骗的羞辱，被遗弃的哀伤。
连理枝和“我愿为你牺牲”（1）
笔者把世界上那些无性但却有爱，而且爱是长得根深蒂固的婚姻分列为“连理枝”的婚姻和“我愿为你牺牲”的婚姻两大类。
这两个类别的婚姻都必需有实例才能真切地了解它们的含义。
第一种是“连理枝”的婚姻。
我搬到乡间小住一段时间。我的新邻居是一对已经退休的老夫妇，男的叫约翰尼斯，虽然已达到78岁的高龄，但在面貌和身材两方面仍旧是一个英俊的男人；女的叫希达，75岁，脸上皱纹很多，身材瘦，皮肤已枯干。那就是说，先生在外貌上比太太好看得多。他们结婚已有50年之久。
我把他们自己告诉我的片断事情当做纵断面的背景，把我在交际场合对他们两位的观察作为横断面的背景，从纵横两面的背景中抽出丝线，缀成一个婚姻的肖像。
约翰尼斯和希达在中学时代便认识，多年后他们再重逢，两人堕入爱河，结成夫妻。这是他们两人的第一次婚姻。
约翰尼斯在丹麦最大的船运公司工作，随船出海的日子占了一年的大半时间，所以他和妻子真正相处的时间并不多，但他们还是生育了三个孩子。当约翰尼斯不在家的时候，希达在家照顾三个孩子，而且还有一份半天的工作，日子过得一点也不松闲。
约翰尼斯自己认为，他和希达的婚姻在聚少离多，在事业和家庭的双重压力之下，竟然能够风平浪静地持续了50年，是因为他们之间有既真且强的爱情。他对希达的爱使他能够成为“只需要一个女人的男人”，一生不二色；希达对他的爱使她能够做一个忠心耿耿的太太，多年不变心，在家里等候他。他们夫妻两人灵犀相通，每当约翰尼斯在外地对希达思念得很厉害的时候，希达在千里之遥，仍能感觉到约翰尼斯对她的强烈的思情念意。
在65岁那一年，约翰尼斯提早退休，希达也停止工作；此时他们的儿女都早已成家立室，远走高飞。一对老夫妻，没有了经济、事业和家庭的压力，有的是时间，他们24小时不分离，共同培养他们以前没有空闲培养的嗜好，一起享受他们以前没有时间做的事情。
他们每两三个月便外出旅行一次，看各城各地的名胜古迹、游山玩水、听赏音乐、欣赏画廊、品尝美食。
当他们在家的时候，他们一起在花园里搞园艺；每星期到健身室跳两次老人健身舞；打两次高尔夫球；又跟朋友们组织了一个歌唱团，30个人每星期两个晚上高歌欢乐数小时。
在退休的岁月里，约翰尼斯和希达的爱情有增无减，像两棵树的树根在地下慢慢连结起来，盘绕成坚牢不可分的一团。然而，在这些爱情增长的岁月里，他们两夫妻默契地停止了性的关系，因为两人都有同感，彼此的肉体上都有年龄的痕迹斑斑，性欲已似乎是站在远方的一个模糊影子。
他们两夫妻进入了相依为命的人生阶段。两人的感情不再需要语言来沟通；两人只需彼此相视一眼，便知道对方的脑子里在想着什么；两人只需相对一笑，便领悟对方心里的感受。
在交际场合，英俊的约翰尼斯常常得到女人的恭维。每当有人对他说：“你看来还是那么的年轻！”“你保养得真好！”他必定用力地紧握他太太的手一下。
他这一握尤胜千言万语，仿佛无言地在说：
“我感谢你，这么多年来，你都在我的身边！”
“我珍惜你的爱，我感激你的关怀，我多谢你带给我的快乐。”
“我爱你！让我们相爱地共度余生！”
希达总是响亮地对别的女人说：“我知道，我有世界上最好的丈夫，最英俊的男人！”
世界上像约翰尼斯和希达那样的婚姻实在不少。只不过，像连理枝那样的婚姻是很平静的婚姻，在表面上没有了性爱的光芒，人们看不见那些在泥土下静静地、默默地交结生长的爱的根茎；有的老婚姻的根茎长得比较坚实强硬，有的长得比较精巧细致。
一对老夫老妻，在共同生活了几十年之后，并没有变成一对敌人，一双冤家，却能相爱相惜、互珍互重。那是难能可贵的了！
第二种是“我愿为你牺牲”的婚姻。
华出身于一个思想很守旧的香港大家庭，她的英文水平很差，所以她从来没想到，她有一天是会跟外国人结婚的。
可是，人生的事就是那么的不可预测。她在一个很偶然的机会遇到K，一个在香港的旅馆界做事情的瑞士男人。K对华一见钟情，拼命地死追她。
在开始的时候，华对K毫无兴趣。但K并不因此气馁，不断地猛力进攻，决心非得到华不可。K的热情和爱意终于感动了华的心，使她认为她今生不会再遇到像K这样爱她的多情郎。于是，她在家人的激烈反对之下跟K结婚。
在他们的洞房花烛夜，性的问题便出现。
生长于一个思想守旧的家庭，华不但有反对婚前性的观念，而且在性知识方面是个性盲。她和K之间的语言沟渠很大，她没法在婚前告诉K，她是个处女；K也从来没想到，一个25岁的女人竟然还是个处女，只以为华是属于那些坚持先有婚姻的保障才愿意贡献肉体的女人。他真爱华，愿意耐心地等待。
由于这个误会，他们的第一次做爱很不如意。对华来说，那夜的经验很痛苦，她内心责怪K对她不体贴，行动太鲁莽，在心理上播下对性憎厌的种子。对K来说，他等了一年才有机会跟华做爱，满心兴奋，满体热情，华的冷淡反应和拒绝的态度，好像给他的热情泼了一盆冷水。
连理枝和“我愿为你牺牲”（2）
婚后，他们的性关系一直没有改进。日子久了，K在心理上认定，他的太太是一个性冷淡的女人。鉴于太太不享受性交，对做爱那回事兴味索然，他不愿意对太太有过多的性要求。随着岁月的流转，夫妻做爱的次数从疏少逐渐变到偶尔为之，从偶尔为之变成零次。
夫妻之间虽然没有了性的关系，但华和K从来没有想到要因此离婚。他们两人各自追求自己的事业，平日相处的时间很少，思想的沟通更少，先生不问太太做什么，太太不问先生干什么。为了满足他的性欲，K在外面有婚外情，但他把性跟爱分开来，绝对不让他的婚外情影响他的婚姻；他当然更处处小心，不让太太晓得这些事情，因为他心里爱的还是他的太太。
每逢过生日和结婚周年纪念日，华和K一定认真地庆祝，两人互赠礼物；K更罗曼蒂克地在家里摆满红玫瑰花，对太太说一句：“我爱你。”
华和K两人都是病痛特别多的人，而病痛却是给予他们发挥爱情的最理想机会。当华有病的时候，K对她关怀备至，照顾周到；当K生病的时候，华对他嘘寒问暖，照顾无微不至，宛如母亲照顾爱子。
华和K的婚姻就这样持续下去。在婚姻的后半期，一共有13个年头，他们夫妻同床而睡，但再没有做爱的那回事。
后来，K得了前列腺癌症，开刀时发现那里的癌已向身体的其他部位转移。这时，华像母狮保护幼狮那样，发出爱的吼声：“我愿为你牺牲！”她跃身而出，跟前来吞噬K的癌症敌人搏斗。
华放弃她自己的事业，在家陪伴和照顾K。当K的病情恶化到再不能起床的时候，华把家里的客厅改装成一个设备周全的病房，她昼夜不离K的病榻，替他洗澡、换尿布和屎布、按摩手脚、喂他吃东西。对华来说，没有事情是太脏而她不愿意做的；没有事情是太辛苦而她逃避不做的。她心里梦想地企求，她的牺牲的爱会感动上天，让奇迹出现，K的绝症会突然痊愈。
缠绵病榻的K对华表现依依不舍的爱，他希望华寸步不离地坐在他的床缘，两人默默含情地握着手。每当华离开他的床畔去做别的事情，时间稍为久了，他便会不断地呼喊着华的名字。
他们结婚的二十多年以来，这最后两年的时间是他们夫妻两人的爱的高潮，达到心心相印、相依为命的境界。
上面的那个没有性，但有爱的婚姻是一个真实的故事。例子比较特别，但并不是独一无二的，类似的婚姻其实比比皆是。有许多夫妻在顺境盛世的时候，感情的路面反而崎岖不平，有很多绊脚石；一旦大祸降临，爱却能在婚姻里高举其头，夫妻的一方愿意为对方付出代价很高的牺牲。这种“我愿为你牺牲”的爱有如婚姻路上的一盏照明灯，使得夫妻两人能够相扶相携地在逆境中往前走去。
形式上的婚姻（1）
形式上的婚姻，顾名思义；是没有性又没有爱的婚姻。
最普遍的形式上的婚姻是纯然为了牟利的假婚。但是，世界上有极少数的人，利用形式上的婚姻来占有他/她，不然就是没法得到异性。
把形式上的婚姻当做猎取异性的工具、占有异性的圈套的无性无爱的婚姻是本文要深入察看的事情。可是，首先还是要略看一下假婚这个当代的社会现象。
在今天的美国和欧洲富有的国家，兴起假婚的黑市市场。在这个黑市市场里，婚姻与商品无异，买方是那些从第三世界的贫穷国家涌进来的难民；卖方是当地人或者是已经取得居留权/公民权的外国人。买方付给卖方本行的市价，两人在市政府那里公证结婚；两人在形式上�