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具上的信号人为地推算未来；三是祈求；通过某种特定的形式祈求鬼神显灵；帮助人们实现某种目的；如求龙王爷降雨；求早生贵子；四是招魂；巫术认为人患病是因为失落了灵魂；于是请巫师实施一定的仪式活动招魂；五是诅咒；通过咒语和象征性的惩罚手段以损害他人；六是驱鬼；请巫师通过某种仪式活动驱赶或消灭鬼怪：七是避邪；利用某种物品预防鬼神侵犯；如将镜子挂在房门口以避邪；八是禁忌；对某些行为进行限制；以免触怒鬼神招来灾祸；如女性不能摸男子的头，祝寿时忌见寡妇等
巫术是一种迷信手法；它的鬼神观念是对人间现实的虚幻和歪曲的反映虽然它在历史上起到过重要作用；但它仍旧是反科学的迷信产物由于巫术千百年来与人类共存；至今仍和民族文化乡风民俗以及宗教信仰交织在一起；要从根本上取缔巫术尚有很长的路要走。
骗术；是迷信巫术活动者惯用的手法；是一种歪曲或掩盖真实意在欺诈的伎俩，行骗者必定有损人利己的目的高明的行骗者善于利用人们心理上的弱点；如从众心理图小便宜贪财者容易受骗有的行骗者通晓社会时事；紧跟时代潮流不断编制新的骗局；如冒充英雄模范高干子弟海外归侨合资企业老板等；迎合人们价值观念的转变；花样不断翻新一些极为拙劣的骗术；也屡屡成功如一个普通农民；竟然冒充具有硕士学位的合资企业老板；通过征婚广告；同时获得五六位妙龄女郎的青睐和追求迷信巫术是愚昧落后的表现；它不仅影响健康；也扰乱社会秩序和社会稳定要依法惩治那些危害社会的职业迷信者；全社会要加强精神文明建设；通过各种宣传媒介；揭露迷信巫术的危害和行骗性质；在广大农村地区普及科学和文化教育；提高国民素质；倡导健康文明科学的生活方式；对一般迷信巫术活动者要耐心帮助在限制迷信巫术活动的同时；也要保障人们的宗教信仰自由。
二、迷信巫术所致的精神障碍
由迷信巫术所导致的精神障碍并不少见；有的是因受迷信巫术观念的影响而发病；有的是表现出的症状以迷信巫术活动为主要形式；如同时引起多人随从；进行荒唐的仪式活动；甚至造成严重的人身伤害；引起社会动乱；危害甚广；必须引起高度重视一次群体的迷信巫术活动常常有下列人物参加：一是先证者；即一场祸事的发端者；可能是巫师神汉或某种精神病患者在发端者诱导下；加上周围人群平时崇尚巫术迷信；在亲朋好友中就能形成群体的信念与活动；从而导致骚乱与暴力行为；二是随从者；即参与迷信活动的人；可能是精神障碍患者；也可能是迷信观念重的非病人；他们受先证者的暗示出现社会遵从现象；三是旁观者；指在现场着了迷入了神的人；当暴力行为发生时呆若木鸡仓皇失措；未能清醒地加以制止这也属于一种社会遵从现象；四是被害者；即在迷信巫术活动中的受害人他们即便是被迫参与迷信活动；也有一些遵从因素；因为活动开始时他们常常信以为真；否则就会逃之夭夭而免受其害他们也不是完全自愿参与迷信巫术活动；有被胁迫因素；多数在真的被伤害之时；才觉得势头不对；但已来不及反抗了出现遵从及恍惚状态者扮演的是献身赎罪的角色；即牺牲自己以保全大家。
为什么群体迷信活动时会发生暴力行为？这还是一个谜心理动力学派认为；暴力行为是一种原始反应或一种积极的防御功能； 如不这样做自己就大祸临头〃的意念在所有随从者事后的回忆中都存在有人提出性本能的作用；因为半数患者有性暴露或性侵犯的行为；其情节也相当荒谬离奇；如裸体跳舞群奸等当地人群的文化心态也有影响；多数患者平时的意识范围里也有这方面的内容迷信巫术导致的精神障碍最常见的形式是附体状态；它是一种无形元质的某种鬼神或精灵依附于人的躯体状态；与原始人的神灵崇拜和信仰密切相关。
ICD…10 把它列入精神恍惚状态一类；国外有学者将其称为变换的意识状态；它是由生理心理药物等多种原因所引起；是明显偏离于正常的意识状态的一种精神异乎常态表现其病理机制有多种解释；有的认为是因社会隔绝时间太长；长期的单调刺激使人的感觉运动能力下降；有的认为是因宗教仪式活动产生了极端感动的销魂状态；而致感觉运动能力大大增加；机体警觉性的增高或降低也有影响；如气功人静白日梦神经性精神恍惚状态自由联想过程等；躯体方面脱水睡眠剥夺过度呼吸癫痛药物戒断血糖水平波动等都可能导致附体状态产生严重附体状态会导致家族杀人；惨绝人寰；触目惊心多数患者平时安分守己；其杀戮无辜或强奸罪行多与他们平时意愿不相容他们迷信观念极严重；攻击对象绝大多数是直系亲属；杀人行为极端残忍；如解尸碎尸水煮火焚曾有两位平时孝顺父母爱护同胞老实本分的青年农民兄弟；在一次神仙附体状态下；二人亲手杀死了被视为妖魔的父母和同胞共计8 人。
附体状态的主要临床表现有三：一是身份障碍；患者的现实身份感丧失；被鬼神身份所替代；身份障碍发生数分钟至一两天；突然中止；二是遗忘；有明显的选择性；特别是对行凶过程中最重要的情节遗忘；三是情绪障碍；如手舞足蹈；目光呆滞；带有明显的迷信和宗教仪式色彩；有较突出的癌症性格；所以又称癌症性附体状态我国提出的与迷信巫术相关的精神障碍诊断标准是：
1。精神障碍由迷信巫术诱发
2。症状与迷信巫术密切相关；以鬼神附体的精神障碍片段幻觉错觉妄想行为紊乱等为主要临床相
3。有下述情况之一的不能视为精神障碍：
（1）以迷信巫术作为手段获取财物或达到其他目的者；
（2）可以随意诱发或自我终止者
4。不能诊断为其他任何一种精神障碍
附体状态与文化神灵和信仰紧密相关人类历史早期；神灵和信仰满足人的心理需要；调整人与自然的关系；维护传统道德；巩固群体团结；曾起到积极的作用；有些巫师通过驱魔术治疗了部分类似附体状态的患者但这种积极作用是有限的有历史性的当今社会中发生的附体状态多是非适应性表现；它严重阻挠个人和社会的正常生活；借助所谓神灵附体的身份实施暴力行为会造成严重后果目前的境况是；附体状态作为一种治病方式；还广泛存在于某些偏远落后的地区；当地的人们多具有共同的鬼神信仰；所以又将附体状态成为亚文化附体状态〃 在我国部分农村地区；文盲多；愚昧无知；迷信思想严重；使附体状态的发生率一直偏高；需要引起全社会关注。
三、气功出偏
气功是我国传统医学中健身治病的一种方法；通常做法是维持一定体位和姿势；或有某些动作；注意集中于某处；沉思默念松弛和调节呼吸等；可出现某些自我感觉和体验；迷信巫术则不包括在内气功出偏又称走火入魔；是指由于气功操作不当；如每日练习次数过多；处于气功态时间过长而不能收功；出现思维情感和行为障碍；失去自我控制能力气功引起的精神障碍主要有下述表现：一是有感知觉障碍；所有患者都说有气感〃；如感到气冲头顶；或气在体内乱窜；似针扎或触电；有麻胀感；二是出现幻觉；患者有虚幻的知觉体验；客观现实不存在的东西；患者却认为它存在；如看到天外来人；听到宇宙语；收到千里之外气功大师发放的信息；幻觉内容往往与气功师的暗示有关；三是出现妄想；主要是影响妄想被害妄想或夸大妄想；如认为有一种无形的力量使我围着大树转〃； 不是我要练功；而是功带着我练；；；四是有强烈的情感色彩；患者因被害的体验出现焦虑恐惧；有的兴奋话多；到处给人授功治病；；；五是出现离奇行为；患者因自我意识障碍而宣称某某附体；有的自称接到了气功师传递的你会飞〃的信息；而不顾一切地想从高楼往下跳气功出偏的原因复杂；有人总结了诸多因素：如练功过度紧张；没有遵循气功松舒自然恬淡虚无〃的基本原则；意念过重；故意以意领气；以致出现头痛头胀胸闷心悸；头颈发硬；有泰山压顶；；之感；没有根据个人特点和健康状况练功；指导者的误导；对出现的动功现象大加夸奖；造成练功者盲目追求；大动不止；指导者的元知和夸张；吹嘘特异功能或恐吓练功者；患者对人静过程所见到的幻景缺乏正确认识；把幻景当成现实去刻意追求；引起大脑神经功能失调；长时间练功；导致身体抗病能力下降；没有遵守练功法的禁忌事项；练功前；心情不愉快；未选好适当的环境和时间；不认真收功；出现内气不止；90％的患者多有人格缺陷；有神经症或精神病人格障碍倾向我国提出的气功所致精神障碍的诊断标准是：
1。由气功直接引起
2。症状与气功书刊或气功师所说的内容有密切联系这些现象通常只在做气功时出现；而结束气功时迅速消失；患者的症状持续或反复出现；无法自控。
3。有下述情况之一者不能视为精神障碍：
（1）以类似表现作为自己或别人治病的手段；
（2）以类似表现作为获取财物或达到其他目的之手段；
（3）可以随意自我诱发或自我终止者
4。不能诊断为其他任何一种精神障碍
气功作为一种健身防病治病的手段；并不适用于一切人对有不良人格素质倾向的人应慎重；要防止迷信；若发生出偏；应尽早到专业诊所实施纠偏治疗；切不可再请原气功师纠偏；以防伤害加重。
下述是气功出偏实例（单怀海；1989）
某男；48 岁；工人；因练气功躯体不适胡言乱语一周平时言语少；因患肝炎迁延不愈；寻求气功治疗；按照气功杂志介绍；自学鹤翔桩气功；一个月后自感“得气；'；食欲增加；双手发麻；体内有“气动；；感；自以为“气通经络；'；常常邀请一些气功爱好者和著名的“特异功能'；者讨论气功效应；逐渐对气功锻炼入迷；除了工作就是练功；每日练4…5 次；每次1…2 小时；有时练到深更半夜一天练功到深夜；突感胸闷难受；浑身不适；体内有气乱窜；声称“气在头部；头痛头晕；'；当晚坐立不安；不能入睡；并与妻子发生争吵；情绪激动紧张；胡言乱语次日；家人要求其去精神科检查；患者认为这是气功的特殊反应；仍求教于气功师气功师认为患者练功“走火〃；说停止练功可好转但患者仍坚持练功；以致夜不能眠；并称听到鬼神的脚步声和敲门声白天全身不适；影响工作检查中患者主动详述气功锻炼经过；称突然发病时感觉到气往头上冲；好像一只猫迎面扑来；自己和它拼了一夜；又听见鹅的叫声不对头；所以用刀把它杀了有明显的幻觉体验对该患者的治疗首先是停练气功；配之奋乃静安定等药物治疗；2周后症状消失；生活正常。
四 人体特异功能
人体特异功能是指人体的一种罕见特殊功能；如耳朵识字肉眼透视遥测预感意念致动等等；这些功能用现代科学知识无法圆满解释有科学家指出；想用现代科学来解决全部的人体特异功能问题是要落空的；人体特异功能研究要逐步科学化。
人体特异功能的研究已有百年历史；1882年英国成立世界上第一个心灵研究会；专门研究特异功能现象；随后；欧洲各国和日本印度等也相继成立类似机构；1957 年；国际超心理学会在美国成立；美国法国日本和苏联都有人体特异功能的研究计划；某些特异功能已应用于军事和医学领域我国自1979年始；由四川日报报道耳朵识字以后；全国各地类似报道不断；涌现了大量的特异功能者1981 年1月在上海召开了第一届人体特异功能科学讨论会；“人体特异功能”正式进入学术界；也成为健康心理学工作者关注的领域。
如何看待人体特异功能；有两种完全相反的观点持赞同的观点认为；全国报道的人体特异功能虽然充满了神奇色彩；但多数都是耳闻目睹的事实；有的经过反复的科学验证；并通过文字和录像方法记录下来；特异功能的存在是无疑的；问题是如何认识理解发掘和掌握它；科学地应用它持反对的观点认为；人体特异功能违背了科学常识；而且表演中又有几分诡诵和神秘；有的干脆斥之为“歪门邪道封建迷信”现代心理学的观点认为；人的信念对观察结果会发生影响；人的感知也是有选择性的；它受到原有意念情感记忆痕迹的明显影响“信则有；不信则元；'的观点显然是一种调和人体特异功能并不是一种常态；具有特异功能的人有的也曾被诊断为精神病患者讨论人体特异功能的分类与表现；将有助于鉴别特异功能的正误或真伪。
人体特异功能可分为两类；一类是“超感觉知觉〃；即不通过人体正常的认知途径能感受客观事物；另一类是“意念致动和遥控〃；即人体不经过已知的物理媒介而作用于客观事物超感觉知觉的报道甚多；如耳朵识字；陕西一名女孩不仅能听字；还可听画；经国内外专家多次鉴定；甚至是双盲测试；仍可听出铁皮密封的纸团中用圆珠笔写的字武汉某医科毕业生可用肉眼透视病人脑