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发动，用冷药无由得转，此一曲之说，今古存之，但欲广闻见尔。其将息皆须自量本性冷热
为候，务取安稳。不可拘执古论，舍己从人，庶通幽君子以此为意也，按本草石钟乳味甘温
无毒，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损，疗脚弱疼
冷，下焦伤竭，强阴，久服延年益寿，好颜色不老，令人有子，不炼食之，令人淋，一名公
乳，一名芦石，一名夏石，生少室山谷及太山，采无时，蛇床子为之使，恶牡丹玄石牡蒙，
畏紫石蓑草，少室犹连嵩山也，今第一出始兴，而江陵及东境名山石洞，亦皆有之，唯通中
轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿。光明者为善，长挺乃有一二尺者，黄色，以苦酒洗
刷则白，仙经用之少俗法所重，亦甚贵之。谨按钟乳，第一始兴，其次广连澧朗柳等州者，
虽浓而光润可爱，饵之并佳，今硖州清溪房州三涧出者。恶（本草作亚）于始兴，自余非其
土
地，不可轻服，多发淋渴，只可捣筛，白练裹之，合诸草药，酒浸服之耳，陶云钟乳一二尺
者，谬说也。
卷第三十七
李补阙研炼钟乳法一首
内容：研炼钟乳法。
取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦
不限
沸。水减即添，若薄乳三日三夜即得，若粗肥浓管者，即七日七夜，候乳色变黄白即熟，如
疑生，更煎满十日最佳，煮讫，出金银碗。其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽
喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下利不止，其有犯者，食猪肉即愈，弃此黄水讫，更着清水，
准前更煮，经半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒矣，即于瓷盆钵中，用玉锤着水研
之。其钵及锤，须夹白练袋，笼口稍长作之。使锤得转，兼通上下，每日着水搅令调匀。勿
使
即是水尽，即更添水，常令如稀泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，
不及者即粗细不匀，为此每日须一开或二开，搅刮令匀，勿使着锤。即得匀熟，免有粗细，
研至四五日，状若乳汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水
落者即熟，若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限，熟讫。澄取曝干，任将和药及和
酒空腹服佳。（千金翼同）
卷第三十七
曹公草钟乳丸法二首
内容：主五劳七伤，肺损气急，疗丈夫衰老阳气绝，手足冷，心中少气。髓虚腰疼，脚痹体烦
，口干不能食，服之安五脏，补肠胃，能息万病，下气消食，长肌和中方。（唐尚书用之）
钟乳（二两别研十日） 吴茱萸（二分） 石斛 菟丝子（各一两酒浸别捣）
上四味捣筛，蜜丸如梧子，空腹服七丸，日再，服讫，行数百步，温酒三合饮之，复行
二三百步，口胸内热，热如定。即食干饭豆酱，过一日食如常。须暖将息，不用闻见尸秽等
气。亦不用食粗臭陈恶食，初服七日内勿为事。过七日后任性，然亦不宜伤多，服过半剂觉
有效。即相续服三剂，终身更无所患，欲多阳事者，加雄蛾三十枚，若失精，加苁蓉花三两
佳。（千金翼同）
又钟乳丸法。
成炼钟乳（二十四分） 石斛 蛇床子（各五分） 人参 桂心（各四分） 干姜（三
分）
椒（三分汗去目并合口者）
上七味总四十八分，计一十二两，以炼白蜜和之，捣三千杵。药成，丸如梧子，空腹温
无灰清酒下二十五丸。日再服，如性饮，宜加饮少许，仍行三数百步，即乳气溜下，任食
，若能节量甚佳，古法云，令食干饭，得丸力速，如觉热冲上，进一两口饭，行步消息良久
，任食，若能节食甚佳，古法云，令食干饭豆酱。不得过多，不可依古法，终是节食，忌行
阳事最要。能依此法将慎，补益之功，不可具述终妙也。
卷第三十七
崔尚书乳煎钟乳饵法二首
内容：疗风虚劳损腰脚弱，补益充悦强气力法。
钟乳三两研如面，以夹绵练袋盛，稍宽容，急系头，内牛乳一大升中煎之。三分减一分，
即
即平朝尽服之，不吐不利。若稍虚冷人，即微下少溏利，亦无所苦，明朝又以一大升牛乳准
前煎之。依法服饵，其炼袋每煎讫，即以少许冷水濯。不然气不通泄，如此三十度以上，四
十度以下，即力尽，其袋中滓和面，饲母鸡，取其生子食亦好，不然用浸药酒亦得，若有
欲服白石英，并依此法，若患冷人即用酒煎，患热人即用水煎，若用水及酒，例须减半乃好
，若用牛乳三分减一分，补益虚损，无以加之，永不发动。（千金翼同忌在别卷中）
服乳粉法。
乳小秤一两，分为两服，朝服夜尽，无问多少。一准此法，一两为度，凡服乳，皆须温
清酒服
之，常令酒气不绝为佳，不得使醉吐，唯须少食，日食一升许饭，得满三日不出，即乳不随
食下化为度，三日外，任意作美食将息。其乳多少任人贫富服之，师云，服一斤百病自除。
二斤流及三世，三斤临死之时，颜色不变，在土下满五百年后，乃成强壮人。（通按三日不
出谓三日不大便使乳气不下泄也）
卷第三十七
杂饵钟乳丸散补益法二首
内容：千金炼钟乳散，疗虚羸不足，六十以上人瘦弱不能食，息百病法，能多得常服益佳。
钟乳一斤，取白净光明色好者，即任用之，非此者不堪用，一味。先泥一铁铛，受四五
斗者为灶，贮水令满去口二寸，内乳着金银瓷器中任有者用之。使得沉之于铛中，令水没器
留一寸余即得，常令如此，勿使出水也。微火煮之，日夜不绝，水欲竭即添成暖水，每日一
周时，辄易水洗铛，并淘乳，七日七夜出之，净淘讫，内瓷钵中，玉锤缚格着水研之一日一
夜。多着水，搅令大浊，泻取别澄为粉，其乳粗者自然沉底，可研之，凡三日三夜皆细，逐
水作粉毕，澄取曝干，更于银钵中研之一日，候入水洗不落为佳，可分秤入散药服之，取炼
成乳
上人参 上石斛 干姜（各三分）
上三味捣筛，与乳令相得，均分作九帖，早朝空腹温酒服一帖，昏黄后服一帖，三日内
准此服之，三日后还须准旧服如前，尽此一斤乳讫，其气力当自知耳，不能具述也。（新撰
英乳论同）
延年秘录钟乳散，主补虚劳，益气力，消食法。
防风 人参（各一分） 钟乳（二分研） 细辛（半分） 桂心（二铢） 干姜（一铢）
上六味为散，分作三帖，每晨温酒服一帖，食时服一帖。食时进不用过饱，亦不得过饥
，常令饮酒，使体中熏熏有酒气，若热烦，以冷水洗手面，不用热食，亦不得冷。（忌法如
常）
卷第三十七
杂饵钟乳酒法二首
内容：纂灵记钟乳酒，主风虚气上，安五脏，通百节，利九窍，益精明目，补下焦伤竭，脚弱
疼，久服延年，益寿，肥健好颜色不老法。
钟乳三两细研，两重绵练袋盛，内六升清酒中，用白瓷器盛，密封，安汤中煎，令三分
可减二分，即出汤，还添酒满元数，封头七日，取饮，一服三合。（忌如药法）
又和酒服饵钟乳法。
成炼钟乳（三两） 以无灰新熟清酒一斗，于不津器中相和，蜜封闭。冬七日夏二日，
空
腹温服三合，日再服，渐加以知为度，十五日令尽，亦有用此三两和酒服，三日令尽。（并
令节食忌阳事杂慎如药法千金翼同）
卷第三十七
东陵处士炼乳丸饵并补乳法二首
内容：钟乳无问州土，但白薄光润者即堪以疏布袋盛，悬于釜中，勿令着底，炭火煮之，日三
度易水。出釜水净洗讫，内釜中发火如前，候水色不变为度，将乳袋出于新汲清水中，洗去
乳袋上浮沫，更以牛乳五升缓火煮之一日。欲服乳，先饮此牛乳，任和酒饮之，其袋中乳倾
出于盘中，以水净洗。入钵即研，研满七日七夜，常添水，令如牛乳状，勿令干燥，使粗细
不匀
其四色英今不复用，谨按白石英所在皆有，今泽州号州洛州山中俱出，号州者乃大径三
寸长五六寸者。今通以泽州所出为胜，采之妙。又经云，紫石英味甘辛温，无毒。主心腹咳
逆邪气，补不足，女子风寒在子宫绝孕。十年无子，疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气
不足，定惊悸，安魂魄，填下焦。止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。久服温中，轻
身延年，生太山山谷，采无时，长石为之使，得茯苓人参芍药，共疗心中结气。得天雄菖蒲，
共疗霍乱，畏扁青附子，不欲 甲黄连麦勾姜，今第一用太山石，色重澈。下有根，次出雹
零山亦好。又有南城石无根，又有青绵石，色亦重黑不明澈，又有林邑石，腹里心有一物如
眼，吴兴石四面才有紫色，无光泽，会稽诸暨石，形色如石榴子，先时并杂用，今散家采择
唯太
又炼服石英法，周司户处温传授，云于段侍郎处得，甚妙。
白石英（五大两） 微捣碎，以酽酢五大升于不津瓷器中，盖头，埋屋北阴处，经七十
日
出，泻除酢，捣碎，研以水飞如出粉法。澄清泻之，更研飞之，可经二七日，以酽酢三小升
还置不津瓮器中。盖头，又埋，可经二十日出，以水洗去酢味尽，研之极细，即以好驴乳三
大升安不津器中，重汤煮，令乳竭止，依方用和后丸。
又丸法。
生干地黄 茯苓（华州者） 人参（潞州者） 蜀天门冬（去心） 枸杞白皮（取时月
州土者
各三两）
上五味捣筛为散，入前石粉令相得匀调，炼蜜和丸如梧子，初服十丸，加至二十丸，日
一服以后地黄酒服之。
又酒法。
生地黄（切五小升） 乌豆（二小升）
上二味以无灰清酒渍经五宿，取服。
杂煮石英和金银草药饵及银罐中煮水饮法三首
千金翼煮石英服饵法。
石英五大两，泽州光净无点翳者，取石英打碎如小豆荞麦许大。去细末，更于水中涛洗
令净，重练袋盛之。以绳子系头。取五大升清水于不津铁铛中煮之。煮时石袋不用着铛底，
恐沙石煎坏，先以一杖横铛口，挂石袋着杖上，去底三二分许，煮取一升汁，置碗中经宿，
澄取清，平朝空腹顿服，若以此汁煮稀粥服之亦佳，每服后可行五百步，并饮三两盏清酒，
又更依前法煮石二十度者，石即无力，以布裹埋南墙下深三尺。满百日又堪用服之，然终不
如新者。
又石英和金银人参煮服饵法。
金（十大两） 银（四大两） 白石英（五大两） 人参（二大两）
上四味，取一铁釜净洗，即下前件药于釜中，先下水三大升，立一杖入釜中令至底。水
所浸着处即刻记之，更下水二大斗七升，通前总三大斗煎之，如鱼眼沸，渐减至杖所刻处，
即停火，急取湿土置釜底。取其汁贮以不津器中。其金银石等漉出收取，其人参随药汁细细
吃却其汁，每朝空腹服三大合。夜间又服二大合，欲作食饵亦任，每服之后，随性多少酒使
行药气
纂灵记银罐煮白石英服水法。
白石英（五大两通按罐底多开小孔四旁亦然欲令上上者火气逼入罐内而石又不焦损也）
右以银罐盛石，受可一小升，罐底开小孔子令遍，侧畔近下又两行开孔绕遍。于铁铛中
着水
行一
所诫
同州孟使君饵石法一首
服石法。
粗白石英一大斤，敲碎，颗粒如酸枣核大，不用全取白石颗，先砂盘中和粗磊磊砂，使
壮儿仍少着水。和 二三千下讫，即净洗取石，又于砂盘中和砂，更 一二千下，依前净洗，
即
熟使光滑，即盛于夹帛练袋中，若出将行，若于家内安当门床上，每日平明未梳裹前。取
七颗含于口中，以酒或水下之，一颗一回咽，七回吞，直令到小腹下，以两匙饭压着，即依
大家食。一无所忌死生秽恶，白酒牛肉，但是石家所忌，皆总不忌，所以辛苦料理使光滑者，
恐有浮碎薄人肠胃，作小疮子。亦无他疑，即每日亦起梳裹前，依前服之，值冷热都总
忌，比至日午左侧，即便转出为新石，推陈石下，下讫，还依大家食时即餐饭，若自知病羸。
至夜食前又服七颗，依前法吞，一夜令在小腹下，温齐脚，明日平明先便转陈石，总与石下
讫，又朝法夜法服之。此石常在小腹内，仍附仓门，但小腹温热。于四肢膀胱头目髓脑肤体
之内，元无石气，欲发从何而作，丈夫妇人多有积冷，若下热必须上冷。若上下俱冷，胃口
不下食。便成消渴致死，若上下俱热，头面生疮，唇干眼赤，手脚枯槁，皮毛浮起，不久成
骨蒸，凡人必须上下焦。冷热气息调和，筋脉通达，若上热下冷，必有痼积。服石之后，即
下热自然上冷，骨气坚实，腰肾强健，万病自除，若不得力，十斤亦