按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蒸，从巳至末，出，焙干用。榉牛，凡采得，用铜刀取作两片，去两翅，用纸袋盛，于舍东
挂，待干用。肘后方∶治毒
气攻手足肿疼。以树皮和槲皮合煮汁如饴糖，以桦皮浓煮汁绞，饮之。
衍义曰∶榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。木最大者，高五、六十尺，
合
甚多，然亦下材也，不堪为器用。嫩皮，取以缘栲栳与箕唇。
卷第十四
桐叶
属性：r桐叶pd365。bmpr
味苦，寒，无毒。主恶蚀疮着阴。皮，主五痔，杀三虫，疗贲豚气病。
x花x，主敷猪疮。饲猪，肥大三倍。生桐柏山谷。
陶隐居云∶桐树有四种，青桐，叶、皮青，似梧而无子。梧桐，色白，叶似青桐而有子，
子
桐无异，唯有花、子尔，花二月舒，黄紫色，《礼》云∶桐，始华者
瑟者。今此云花，便应是白桐，
白桐堪作琴瑟，一名椅桐，人家多植
疮。恐误矣。岂有故破伤猪
敷桐花者。臣禹锡等谨按尔雅疏云∶榇，一名梧。郭云∶今梧桐。《诗·大雅》云∶梧桐生
矣，于
彼朝阳是也。又曰∶桐木，一名荣。郭云∶即梧桐与榇梧一也。药性论云∶白桐皮，能治五
淋。沐发去头风，生发滋润。
日华子云∶桐油，冷，微毒。敷恶疮疥及宣水肿，涂鼠咬处，能辟鼠。
图经曰∶桐，生桐柏山谷，今处处有之。其类有四种。旧注云∶青桐，枝、叶俱青而无
子；梧桐，皮白，叶青而有
子，子肥美可食；白桐，有华与子，其华二月舒，黄紫色，一名椅桐，又名黄桐，则药中所
用华、叶者是也；岗桐，似
白桐，唯无子，即是作琴瑟者。陆机《草水疏》云∶白桐宜为琴瑟。云南 人，绩以为布，
似毛布。是作琴瑟宜岗桐、
白桐二种也。
梧桐二种，俱有椅名也。或曰∶
梧桐以知日月正闰。生十二叶，一边有六叶，从下数一叶为一月，至上十二叶。有闰十三叶，
小余者。视之，则知闰何
月也。故曰梧桐不生则九州异，或云今南人作油者，乃岗桐也，此桐亦有子，颇大于梧子耳。
江南有 桐，秋开红花，
无实。有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。岭南有刺桐，叶如梧桐，花侧敷如掌，枝干有刺，
花色深红。主金
殊效。又梧桐白皮，亦主痔。《删繁方》疗肠中生痔，肛门边有核者，猪悬蹄青
用之，其膏敷疮，并酒服之。
子母秘录∶治痈疮疽痔 恶疮，小儿丹。用皮，水煎，敷。
衍义曰∶桐叶，《经》注不指定是何桐，致难执用。今具四种桐，各有治疗条，其状列
于后∶一种白桐，可斫琴者，
叶三杈，开白花，亦不结子。《药性论》云∶皮能治五淋，沐发，去头风，生发。一种荏桐，
早春先开淡红花，状如鼓子
花成筒子，子或作桐油。日华子云∶桐油，冷，微毒。一种梧桐，四月开淡黄小花，一如枣
花。枝头出丝，堕地成油，
沾渍衣履。
一种岗桐，无花，不中作琴，
体重。
卷第十四
胡椒
属性：味辛，大温，无毒。主下气温中去痰，除脏腑中风冷。生西戎。形如鼠李子，调食用
之，味甚辛辣。（唐本先附）
臣禹锡等谨按日华子云∶调五脏，止霍乱，心腹冷痛，壮肾气，及主冷痢，杀一切鱼、
肉、鳖、蕈毒。
海药∶云谨按徐表《南州记》∶生南海诸国。去胃口气虚冷，宿食不消，霍乱气逆，心
腹卒痛，冷气上冲。和气，不
宜多服，损肺。一云向阴者澄茄，向阳者胡椒也。雷公云∶凡使，只用内无皱壳者，用力大。
汉椒使壳，胡椒使子。每
修拣了，于石糟中碾碎，成粉用。食疗云治五脏风冷，冷气心腹痛，吐清水，酒服之佳。亦
宜汤服。若冷气，吞三、七
枚。孙真人治霍乱。以胡椒三、四十粒，以饮吞之。段成式酉阳杂俎云；胡椒，出摩伽 国，
呼为昧履支。其苗蔓生，
茎极柔弱，长寸半。有细条与叶齐，条上结子，两两相对。其叶晨开暮合，合则裹其子于叶
中。形似汉椒，至辛辣，六
月采，今作胡盘肉食，皆用之也。
衍义曰∶胡椒，去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须
各以
卷第十四
钓樟（音草）根皮
属性：主金疮止血。
陶隐居云∶出桂阳、邵陵诸处，亦呼作鸟樟，方家少用，而俗人多识此。刮根皮屑以疗
金疮，断血易合，甚验。
又有一草似野狼牙，气辛臭，名地菘，人呼为刘 （音获）草。五月五日采，干作屑。亦主疗
金疮。言刘 昔采用之尔。唐
本注云∶钓樟，生郴州山谷。树高丈余。叶似楠（音南）叶而尖长，背有赤毛，若枇杷叶。
八月、九月采根皮，晒干也。
臣禹锡等谨按
治霍乱。日华子云∶温，无毒。
治贲豚香港脚水肿，煎服并将皮煎汤洗疮痍风瘙疥癣。陈藏器云∶樟材，味辛
恶气，中恶心腹痛，鬼注，
霍乱，腹胀，宿食不消，常吐酸臭水。酒煮服之。无药处用之。江东KT 船，多是樟木，
斫取札用之。弥辛烈者佳。亦
作浴汤，治香港脚，除疥癣风痒，作履除香港脚，县名豫章，因木为名也。
卷第十四
千金藤
属性：主一切血毒诸气，霍乱中恶，天行虚劳疟瘴，痰嗽不利，痈肿，蛇犬毒，药石发，
悉主之。生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黄赤如细辛。（今附）
陈藏器有数种，南北名模不同，大略主痰相似，或者皆近于藤。主一
切毒瓦斯，其中霍乱中恶，天行虚劳瘴疟，痰嗽不利，肿疸大毒，药石发，癫、杂、疹，悉主
之。生北地者，根大如
色似漆；生南土者，黄赤如细辛。舒、庐间有一种藤似本蓼，又有乌虎藤，绕树，冬青，亦
名千金藤。又，江西山林间
有草生叶，头有瘿子，似鹤膝，叶如柳，亦名千金藤。似荷
一名古藤。主痢及小儿大腹。
千金者，以贵为名。岂俱一
今并入木部，草部亦重载也。
海药∶云∶谨按《广州记》云∶生岭南山野。陈氏云∶呼为石黄香。味苦，平，无毒。
主
卷第十四
南烛枝叶
属性：r南烛枝叶pd366。bmpr
味苦，平，无毒。止泄除睡，强筋益气力。久服轻身长年，令人不饥，变白去老
。取茎、叶捣碎渍汁，浸粳米九浸、九蒸、九曝，米粒紧小正黑如 珠，袋盛之可适远方
。日进一合，不饥，益颜色，坚筋骨，能行。取汁炊饭名乌饭，亦名乌草，亦名牛筋。言食
之健如牛筋也。色赤名文烛。生高山，经冬不凋。（今附）
臣禹锡等谨按日华子云∶黑饭草，益肠胃。捣汁浸蒸，晒干服。又名南烛也。
图经曰∶南烛，《本经》不载所出州土，云生高山，今唯江东州郡有之。株高三、五尺。
叶类苦楝而小，凌冬不凋。
冬生红子作穗。人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝、叶
谨按陶隐居《登真隐诀》载
太极真人青精干石 饭法∶ （音迅）。
之为言飧也。谓以酒、蜜、药草辈，飧搜而曝之也。亦作 。凡内外诸书，并完此字，唯
施于今饭之名耳。云其种是
木而似草，故号南烛草木。一名猴药，一名男续，一名后草，一名唯那木，一名草木之王。
生嵩高、少室、抱犊、鸡头
山，江左吴越至多。土人名之曰猴菽，
或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，
二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。其
子如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大
者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭法∶以生白粳米一斛五斗，更舂治，淅取一斛
二斗。木叶五斤，燥者用三斤亦可，杂茎皮益嘉，煮取汁，极令清冷，以KT 米，米释炊
之。KT ，即溲字也。今课其
时月，从四月生新叶，至八月末，色皆深；九月至三月，用宿叶，色皆浅，可随时进退其斤
两，宁小。多合采软枝茎皮，
于石臼中捣碎。假令四、五月中作，可用十许斤熟舂，以斛二斗汤渍染得一斛，以九斗淹斛
二斗米。比来正尔用水渍一、
二宿，不必随汤煮渍米，令上可走虾，周时乃漉而炊之。初渍米正作绿色，既得蒸便如绀，
若一过汁渍，不得好色，亦
可淘去，更以新汁渍之。洒KT 皆用此汁，当令饭作正青色乃止。向所余汁一斗，以共三
过洒饭，预作高格曝令干，当
三过蒸曝，每一燥辄以青汁搜令 耳。日可服二升，勿复血食。亦以填胃补髓，消灭三虫。
《上元宝经》曰∶子服草木
之王，气与神通；
重蒸过食之，甚香甘也。孙
思邈《千金月令》南烛煎∶益髭发及容颜，兼补暖方。三月三日采叶并蕊子，入
干盛，以童子小便浸满瓶，
固济其口，置闲处，经一周年，取开。每日一、两次，温酒服之，每酒一盏，调煎一匙，极
有效验。
圣惠方∶治一切风疾，若能久服，轻身明目，黑髭驻颜。用南烛树（春夏取枝叶，秋冬
取根皮，拣择细锉）五斤，水
五斗，慢火煎取二斗，去滓，别于净锅中慢火煎如稀饧，以瓷瓶盛。温酒下一匙，日三服。
又方∶治小儿误吞铜、铁物，
在咽喉内不下。用南烛根烧细研，熟水调一
卷第十四
无患子皮
属性：有小毒。主浣垢，去面 ，喉痹，研，纳喉中，立开。又主飞尸。子中仁，烧令
香，辟恶气，其子如漆珠，生山谷大树。一名噤娄，一名桓。（今附）
臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶昔有神巫曰，瑶
KT，能符，劾百鬼，擒鬼以无患木击杀之。世人竞取此木为器，用却鬼，因曰无患。日
华子云∶无患子皮，平。
陈藏器云有小毒。主浣垢，去面 ，喉闭，飞尸，研，纳喉中，立开。子中仁，烧令香，
辟
深山大树，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云∶
桓叶似柳，子核坚，正黑，可作香缨用，辟恶气，浣垢。《古今注》云∶程稚问木曰∶无患
何也？答曰∶昔有神巫曰，瑶KT ，能符，劾百鬼，得鬼则以此木为棒，棒杀之。世人相
以为器，用 鬼，故曰无患也。
《纂文》云∶无患名噤娄，实好去垢，今僧家贯之为念珠，红底为也。纂文无患，木名也。
实可以去垢，核黑如 。问
栌木，曰∶无患何也？答曰∶昔有神巫曰，无患，此木能作符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。
世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患。
衍义曰∶无患子，今释子取以为念珠，出佛经。唯取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛
亦有之。
卷第十四
梓白皮
属性：r梓白皮pd367。bmpr
味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。
x叶x 捣敷猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。
陶隐居云∶此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此
以肥猪之法末见，应在商丘
子《养猪经》中。唐本注云∶此二树花、叶，取以饲猪，并能肥大且易养。今见《李氏本草》、
《博物志》。但云饲猪使肥，今云敷猪疮，并讹矣。《别录》云
∶皮主吐逆胃反，去三虫，小儿热疮，身头热烦蚀疮，汤浴之。并封敷嫩叶，主烂疮。臣禹
锡等谨按尔雅云∶椅，梓。释曰∶别二名也。郭云即楸。《诗· 风》云∶椅、桐、梓、
漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，则大同而小别也。萧炳
云∶树似桐而叶小，花紫。
日华子云∶煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，唯楸梓佳，余即不堪。
图经曰∶梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，
梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·
风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而
大同而小别也。又一种鼠梓，
一名 ，亦楸之属也。江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云∶北山有 。陆机云∶其枝、叶、
木理如楸，山楸之异者。今人
谓苦楸是也。鼠李，一名鼠梓，或云即此也。然鼠花之实都不相类，恐别一物而名同也。梓
之入药，当用有子者为使。
楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》疗毒肿不问
即以旧帛裹之，日三易，当
重重有毒瓦斯为水流在叶中，如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂捣，敷之，皆
效。又疗上气咳嗽，腹满赢
顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒纳下部中，立愈。《箧
中方》
楸叶一味为煎，疗瘰 疮神方∶秋分前后平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，纳袋中。秤取
十五斤，