按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
又曰∶心色赤而中虚，离之象也。
又曰∶心气通于舌，舌和则知五味矣。
又曰∶雷气通于心。
又曰∶背为阳，阳中之阳，心也。
又曰∶精气并于心则喜。
又曰∶心恶热。
又曰∶血病，无多食咸。
又曰∶久视伤血，劳伤心也。
又曰∶损其心者，调其荣卫。
又曰∶心热病，额先赤。
又曰∶心热病，先不乐数日，乃热。热争则卒心痛。烦闷善呕，头痛面赤无汗；壬癸甚，丙丁大汗气逆，
则壬癸死。刺手少阴太阳。
又曰∶心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少阴神门。
又曰∶肝移寒于心，在隔中。肝移热
于心，则死。
又曰∶心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗状。（介音嘎。）甚则咽肿喉痹。
又曰∶心风之状，多汗恶风，焦绝善怒吓，（音下。）赤色，病甚则不可言快，胗在口，其色赤。
又曰∶心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐。
又曰∶心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则主脉痿，枢拆（音托。）挈，胫纵而不任地也。
又曰∶心病，烦闷少气，大热，热上烫心呕吐，咳逆狂语，汗出如珠，多厥；其
脉当浮，今反沉而滑；其色当赤，而反黑者死。此水克火也。
《脉经》曰∶夏心脉欲洪大而散；脾脉欲洪而迟缓；肺脉欲洪而浮涩；肾脉欲洪
而沉滑；命门与肾同；肝脉欲洪而弦长。
又曰∶心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当消渴自已。
华陀曰∶肺下右侧可见心系，系于脊髓，下通于肾，其心系有二，一则上与肺
通；一则自心入肺两大叶间，曲折向后，并脊膂细络相连，贯通脉髓，而与肾系相通。
愚谓四脏之系，皆通于心，心则通于四脏之系也，交相连输其血气，渗灌骨髓，故
五脏有病，先干于心，其系上连于肺，其别自肺两叶向后，贯脊下肾，又自肾而之
膀胱，与膀胱膜络并行之于溲溺处也。肺之系者，上通气喉，其中与心系相通。脾
之系者，自膈中微近左胁，居胃之上，并胃胞络及胃脘相连贯，膈与心肺相通，与
膈膜相缀也。肝之系，自膈下，着右胁肋，上贯膈入肺中，与膈膜相连。肾之系，贴
脊膂脂膜中，两肾相系，相通而下，行其上与心系通也。（缀音坠。）
经曰∶是动病则嗌干心痛，渴而欲饮，是为肾厥，是主心。
又曰∶所生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛厥，掌中热痛。盛者寸口大，再倍
于人迎；虚者寸口反小于人迎也。
又曰∶苦先入心。
又曰∶心宜食酸。
又曰∶心虚以炒盐补之，虚则补其母，木能生火，肝乃心之母，以生姜补肝，如
无他证，用安神丸主之。
又曰∶心实以甘草泻之，如无他证，用泻心汤。
又曰∶凡心脏得病，必先调其肝肾二脏。肾者心之鬼；肝气通则心气和，肝气
滞则心气乏。故心病必先求于肝，是澄源也。五脏有病，必先传其所胜，水能制火，
则肾邪必传于心。故先制其肾，逐其邪，诊其肝肾俱和，而心自疾，则随其本经虚实而治之。
手少阴心引经药歌∶
午心麻（黄）桂（心）独（活山）栀（黄）芩，生地（当）归（黄）连代（赭石紫）石英，更有细辛并半
夏，熟地（北）五味泽（泻）同成。
《针经》曰∶心脉起足少阴，少冲穴在小指内端。
又曰∶赤如鸡冠者生，赤如 血者死。
又曰∶实则梦忧惊恐怖；虚则梦烟火焰明。
又曰∶心苦缓，急食酸以收之。（注曰∶心苦缓，是心气虚也。）心欲软，急食咸以软之，用
酸补之，甘泻之。
补∶枣仁、远志、天竺黄、山药、当归、麦门冬。
泻∶贝母、川黄连、木香、玄胡索。
温∶藿香、菖蒲。
凉∶牛黄、犀角、竹叶、连翘、朱砂。
引经报使∶独活、细辛。
卷三内景图说（上）
小肠
属性：经曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。
又曰∶后附于脊，前附于脐上，左回叠积，十六曲。大二寸半，径八分分之少
半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升
三合之大半。
r小肠图p04…a41a12。bmpr
又曰∶小肠上口，在脐上二寸，近脊，水谷由此而入；复下一寸，外附于脐，为
水分穴，当小肠下口；至是而泌别清浊，水液渗入膀胱，浮秽流入大肠。
《难经》曰∶重二斤十四两。
经曰∶小肠为赤肠。
又曰∶小肠若寒甚，独肩上热，及手小指次指之间热，若脉陷者，此其候也。
又曰∶小肠有寒则下重，便脓血，有热必痔。
又曰∶小肠有宿食，常暮发热，明日复止。
又曰∶小肠胀者，小肠 满，（ 音嗔，胀起也。）引腹而痛。
又曰∶膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。
又曰∶心咳不已，小肠受之，其状咳而失气，气与咳俱失。
又曰∶厥气客于小肠，则梦聚邑街衢。
又曰∶是动病，则嗌痛颈肿，不可回顾，肩似拔， 似折，是主液。
又曰∶所生病者，耳聋目黄，颊肿，颔肩 肘，臂外后廉痛。盛者，人迎大，再
倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。
又曰∶小肠热胀生口疮；小肠热结满不通；小肠虚寒，痛下赤白肠滑；小肠冷
气，非时刺痛；小肠酒后饮冷，气裹热结伏脐下，结硬块不通，连外肾俱肿。
经曰∶手太阳小肠经。
又曰∶是经多血少气。
又曰∶未时气血注于小肠。
《人门》曰∶凡胃中腐熟水谷，其滓秽自胃之下口，传入于小肠上口，自小肠下
口泌别清浊，水液入膀胱上口，滓秽入大肠上口。
《难经》曰∶小肠大肠会，谓之阑门，言由关阑分隔也。
《灵枢》曰∶唇浓，人中长，以候小肠。
又曰∶心应脉，皮浓者脉浓，脉浓者小肠浓。皮薄者脉薄，脉薄者小肠薄。皮缓者脉缓，脉缓者小肠大
而长；皮薄而脉波小者，小肠小而短。诸阳经脉皆多纡屈，小肠结也。
又曰∶中气不足，肠为之苦鸣。
又曰∶小肠病者，小腹痛，腰脊控睾而痛，（睾，阴丸也。）时窘之候，当耳前热。
又曰∶小肠控睾，引腰脊，上冲心，邪在小肠也。
《内经》曰∶小肠为泄。
《入门》曰∶小肠有气则小腹痛；小肠有血则小便涩；小肠有热则茎中痛。
又曰∶小肠者，心之腑也；有病宜通利，用导赤散、赤茯苓汤。
《脉经》曰∶小肠绝，六日死。何以知之？发直如干麻，不得屈伸，自汗不止。
溺血属小肠、膀胱经。
肿胀水肿有十种之分，小腹急满，为小肠水。
补∶牡蛎、石斛。
泻∶葱白、木通、紫苏、荔枝核。
温∶大茴香、小茴香、乌药。
凉∶黄芩、天花粉。
引经报使∶羌活、 本上行，黄柏下行。
卷三内景图说（上）
肝
属性：经曰∶肝者，将军之官，谋虑出焉。
又曰∶肝者，干也。其性多动而少静，好干犯他脏者也。
又曰∶肝居膈下，并胃，着脊之九椎。
又曰∶其合筋也，其荣爪也，主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍也。
r肝图p04…a41a13。bmpr
《难经》曰∶肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶。
滑伯仁曰∶肝之为脏，其治在左，其脏在左胁左肾之前，并胃着脊之第九椎也。
经曰∶足厥阴经肝。
又曰∶是经多血少气。
又曰∶丑时气血注于肝。
《黄庭经》曰∶人身神名曰肝神，龙烟字含明。
《灵枢》曰∶目者，肝之官也，肝病者 青。
经曰∶肝者，在天为风，在地为木，在人为肝，通窍于眼，在时为春，在方为东，在色为青。
经曰∶东方木也，万物所以始生也。
又曰∶脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。肾水为母，心火为子，与胆为腑，克土养筋，故久行则伤筋。
司藏魂，其类草木，其畜鸡，（一作犬。）其虫为毛，其果为李，其菜为韭，其卦震，（生数三，成数
八。一作巽。）其性仁，其充筋，其华爪，其谷麦（一作麻。）其应四时，上为岁星，是以春气在头也。
其音角，角者触也，象阳气触动而生也，其数八，其病在筋，其臭臊，其声呼，在变
动为握，其气嘘，其液泪，其味酸，有余怒，不足悲，外应爪甲，色青欲如青玉光泽，不欲如蓝。
《灵枢》曰∶爪浓者，胆亦浓。更肝主风，风喜伤肝，病主惊风，痘主水泡，若
恚怒气逆则伤肝气，若燥气盛则病，其病候面青筋急多怒，眼痛目闭，不欲见人，或
两目连札，脐左动气，若肝实则直视大叫，呵欠项急，顿闷目赤多怒，头眩痛引两胁
小腹之下。若虚则目昏胸痛，切牙吹气，筋缩拘挛，恐惧如人将捕。若绝则唇腮反青，
四肢多汗，然肝绝者，八日死。平脉则春旺七十二日，脉弦缓而长。然春弦者，端
直之状，细弱而长，其贼脉则浮涩而短，与夫面白亦逆其危，脉弦如张弓弦。
又曰∶肝生于左。
又曰∶肝主春，其日甲乙，东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝为阴中之少阳，通于春气。
《灵枢》曰∶肝者主为将，使之候外，欲短坚固，视目大小。
又曰∶肝小则脏安，无胁下之病；肝大则逼胃迫咽，苦膈中，且胁下痛。肝高
则上支贲，切胁 ，为息贲；肝下则逼胃，胁下空，易受邪。肝坚则脏安难伤；肝脆
则善病消瘅易伤。肝端正则和利难伤；肝偏倾则胁下痛。
又曰∶有所坠堕，恶血留内，有所大怒，气上不下，积于胁下则伤肝。
又曰∶邪在肝，则两胁中痛，寒中恶血在内。
又曰∶大怒气逆则伤肝。
又曰∶肝藏血，血舍魂。肝气虚则恐；实则两胁下痛引小腹，善怒。虚则目KT KT
无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕状。
《难经》曰∶恚怒气逆，上而不下，则伤肝。又曰∶外证善洁，面青善怒，内证
脐左有动气，按之牢若痛，其病四肢满闭淋涩，便难转筋，有是者肝也，无是者非也。
《内经》曰∶肝病者，两胁下痛引小腹，令人善怒。肺传之肝，病名曰肝瘅。一名
曰厥，胁痛出食。肝热者色苍而爪枯。
又曰∶肝藏血，血有余则怒，不足则恐。
又曰∶大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，腹内痛，心中不便，肩项身热，破 脱肉，目眶陷，真脏见，目
不见人立死，其见人者，至其所不胜之时，则死。（注曰∶此肝之藏也。所不胜之时，谓庚辛之日也。）
《入门》曰∶人动则血运于诸经，静则血归于肝脏，肝主血海故也。
经曰∶病在肝，愈于愈，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。
又曰∶肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。
又曰∶肝病者，平朝慧，下晡甚，夜半静。
又曰∶肝苦急，急食甘以缓之，甘草；宜食粳米、牛肉、枣葵。（注曰∶肝苦急，是其气
有余也。肝欲散，急食辛以散之，川芎；肝虚以生姜、陈皮之类补之。）
肝绝候。
《灵枢》曰∶足厥阴气绝，则筋绝。厥阴者，肝脉也。肝者，筋之合也。筋者聚于阴器，而络于舌本也。
故脉不荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死，庚日笃，辛日死。
又曰∶厥阴终者，中热嗌干，善尿，心烦甚，则舌卷卵上缩而终矣。
仲景曰∶唇吻反青，四肢 习。（伸缩也。）汗出者，此为肝绝也。
《脉经》曰∶肝绝，八日死。何以知之？面青但欲伏眠，而不见人，汗出如水不止。
怒而动血者，属肝。
自两胁逆上吐血者，属肝。
血吐水碗中，沉者，是肝也。
经曰∶腹为阴，阴中之阳，肝也。肝为牡脏，牡者，阳也。
又曰∶膝者，筋之府，屈伸不能行，则偻俯，筋将惫矣。
又曰∶诸风掉眩，皆属于肝。
太乙真人曰∶莫嗔怒，养肝气。
经曰∶肝在志为怒，怒伤肝，悲胜怒。
丹溪曰∶怒伤肝者，以忧（一作悲。）胜之，以恐解之。
《灵枢》曰∶两精相薄，谓之神，随神往来，谓之魂。
经曰∶暴怒伤阴。
又曰∶大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。
又曰∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒。
又曰∶怒则气上。
又曰∶怒则气逆，甚则呕血及飧泄矣。
（注云∶怒则阳气逆上，而肝木乘脾，故呕血及飧泄也。）
经曰∶肝者，罢极之本，魂之居也。
又曰∶肝青象木，肝得水而沉；木得水而浮；何也？然肝者非为纯木也，乙角
也，庚之柔。大言阴与阳，小言夫与妇，释其微阳而吸其微阴之气，其意乐，金又行
阴道多，故令肝得水而沉也。肝熟而复浮，故知乙当归甲也。
又曰∶木王于春，相于冬，废于夏，囚于季夏，死于秋，其王日甲乙，王时平旦
日出，其困日戊己，困时食时日中，其死日庚辛，死时晡时日入。（晡音逋，申时。）
又曰∶病发惊骇。
又曰∶风气通于肝。
又曰∶精气并于肝则忧。
又曰∶肝恶风。
又曰∶久行伤筋