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-辨证录-第81章

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三方内外治法皆有不可形容之妙,内外同治,旦夕即能奏功。世传得此三方, 
可无忧折伤之不可救也。 
人有从高而下堕于平地,昏死不苏,人以为恶血奔心也,孰知是气为血壅乎。 
夫跌仆之伤,多是瘀血之攻心,然而跌仆出于不意,未必心动也。惟从高下坠者, 
失足之时,心必惊悸,自知坠地必死,是先挟死之心,不比一蹶而伤者。心不及动也。故气血错乱, 
每每昏绝而不可救。治之法。驱其瘀血而必佐之苏气之品,而血易散,而气易开。倘徒攻瘀血, 
则气闭不宣,究何益乎。方用苏气汤∶ 
乳香末(一钱) 没药末(一钱) 苏叶(三钱) 荆芥(三钱) 当归(五钱) 丹皮(三钱) 
大黄(一钱) 桃仁(十四粒) 羊踯躅(五分) 山羊血末(五分) 白芍(五钱) 水煎。调服一剂 
而气苏,再剂而 
血活,三剂全愈。 
此方苏气活血兼而用之,故奏功神速。方中妙在用羊踯躅与苏叶、荆芥,因其气乱而乱之, 
则血易活而气易苏矣。 



卷之十三

金疮门(一则)

属性:人有杀伤而气未绝,或皮破而血大流,或肉绽而肠已出,或箭头入肤,或刀断 
背指,死生顷刻,不急救可乎。大约金刀之伤,必过于流血,血尽则发渴,渴若 
饮水,立刻即亡,故刀伤之渴,断须坚忍。世人有饮水而愈者又是何故?盖其人素 
有热病,得水即热解,而不可执之以治凡有伤而渴者也。但渴即不可饮水,又将用何 
药解渴,要不能外补血以救之。然而既补血以止渴,刀枪之口大伤,所补之血仍然 
外泄,血流无止渴之期,亦速死之道也。故补血之中,仍须用止血之药,而止血之 
内,更须用生肉之剂,则恶血不致攻心,内火不致烧胃,庶死者可生,破者可完, 
断者可续也。方用完肤续命汤∶ 
生地(三两) 当归(三两) 麦冬(三两) 元参(三两) 人参(二两) 生甘草(三钱) 三七 
根末(五钱) 续断(五钱) 地榆(一两) 乳香末 没药末(各三钱) 刘寄奴(三钱) 花蕊石(二钱) 
白术(五钱) 水煎服。一剂口渴止,二剂疮口闭,三剂断缝生,四剂全愈。 
此方补血,加之止涩之味,使血之不流,肉之易长是也。何以又用补气之药, 
盖血伤不易速生,补气则气能生血,且血生以接肉,又不若气旺以接肉之更易,所 
以于补血之中兼用补气之药也。然不用参、术,未尝不可建功,终觉艰难不速。此 
方凡有刀伤,皆可治疗,但视其所伤之轻重,以分别药料之多寡耳。 



卷之十三

物伤门(三则)

属性:人有为虎所伤,无论牙爪,流血必多。大约虎伤者,多在颈项,必有深孔,或 
两个,或四个,其孔一时即变黑色,痛不可忍。急用生猪油塞之,无猪油则用生猪 
肉填之,则肉入孔中,随塞随化,庶不致所伤之肉再腐,然后急买地榆半斤,为末, 
敷其虎伤之处,血即顿止,随用汤药以解其渴。盖虎伤之后流血必多,而虎又有热 
毒,直来犯心,故口渴之甚,断不可即与水饮,万不得已可与小便饮之。急用治虎 
汤∶ 
当归(三两) 地榆(一两) 生地(三两) 黄 (三钱) 三七根末(一两) 麦冬(三两) 
水十碗,煎数碗,恣其畅饮,服完必安然而卧。明日伤处大痒,又服一剂,又卧。如是五 
日;疮口生合而愈。 
此方大补气血以生肌,加地榆以化虎毒,加三七根止血收口。药料无奇,而收 
功实神妙也。 
人有为蛇所伤,或在足上,或在头面,或在身腹之间,足肿如斗,面肿如盘,腹肿如箕, 
三日不救,则毒瓦斯攻心,人即死矣。盖蛇乃阴物,藏于土中,初出洞之时,其口尚未饮水,毒犹 
未解,故伤人最毒。治以解毒为主。惟是蛇毒乃阴毒也,阴毒以阳药解之,则毒愈炽。必须 
以阴分解毒之药,顺其性而解之也。方用祛毒散∶ 
白芷(一两) 生甘草(五钱) 夏枯草(二两) 蒲公英(一两) 紫花地丁(一两) 白矾(三钱) 
水煎服。一剂而肿渐消,二剂而毒尽从大小便而出,三剂全愈。 
此方白芷虽是阳分之药,得夏枯草阳变为阴。紫花地丁、蒲公英、甘草、白矾 
之类尽是消毒之味,又且属阴,阴药以化阴毒,自易奏功,所以助白芷直攻蛇毒而 
无留余之害也。或问,解蛇之毒既不可用阳分之药,何必又用白芷?不知蛇毒正用 
白芷,方能除祛。世人不善用之,所以有效有不效。今用之于阴分药中,自无不效 
矣。又何可舍白芷而另求他药,反致无功乎。或又问,雄黄亦制蛇毒之品,何不用 
之?然而白芷阳中有阴,不比雄黄之纯阳也。雄黄外用可以建奇功,而内用每至偾 
事,不若白芷之用于阴中,可收全功耳。 
人有为癫狗所伤者,其人亦必发癫,有如狂之症,世以为其人必生小狗于腹中, 
此误传也。因其发出狂癫有如狗状,见人则咬,逢女则嬲,非狗生于腹中,不宜 
有此景象。况人为癫狗所伤,大小便必一时俱闭,不能遽出,大小便虚用努力,似 
若生产艰难。且外势急痛,腰腹作胀而死,人以为腹中生狗不能产而死。云腰痛者, 
乃小狗内咬也,岂不可笑哉。其实狗误食毒物而发癫,亦为所伤。则毒瓦斯传染于人, 
狗愈而人死矣,最可畏之病也。然而得其法以解毒,则病去如扫,正不必过惧也。 
夫犬性最热,狗食物而发癫,乃食热物之故,或食自死之肉,或餐热病之尸,多成 
癫病。然则狗发癫狂,实热上加热也。解其热毒,何不愈之有。但世人未知解法, 
所以不救耳。予逢异授奇方,不敢自秘,传以救世焉。方用活命仙丹∶ 
木鳖子(三个,切片) 斑蝥(七个,陈土炒,去头足,米一撮炒) 大黄(五钱) 
刘寄奴(五钱) 茯苓(五钱) 麝香(一分) 各研细末,和匀,黄酒调服三钱,一剂而毒瓦斯全解, 
至神之方也,不必二服,七日皆能奏功。过七日外,必须多服数次,无不可救。服药切忌色欲, 
须二月不行房。并忌发物,余无所忌。 
是方用木鳖、斑猫者,以狗最畏二物也。木鳖大凉,又能泻去热毒,得大黄以 
迅扫之,则热毒难留。刘寄奴善能逐血,尤走水窍,佐茯苓利水更速,引毒瓦斯从小 
便而出也。麝香虽亦走窍,然用之不过制斑蝥、木鳖,使之以毒攻毒耳,中有妙理, 
非漫然而用之也。 



卷之十三

癞门(一则)

属性:人有遍身发癞,皮浓而生疮,血出而如疥,或痛或痒,或干或湿,如虫非虫, 
人以为湿热之留于皮肤也,孰知是气血不能周到滋润乎。世多以苦参煎汤或 、 
白芷之类外治,而终无成效,正坐于气血之虚也。盖气血足则经络无闭塞之虞,气 
血旺则毛窍无干枯之害。且气足血旺,则热散湿消,何至淤滞而不通散,结于皮肤 
之外。故治癞之法,专以补气血为主,而佐之消湿散热之味。虽十载沉 ,尚可奏 
功于旦夕,矧目前之近癞乎。方用扫癞丹∶ 
黄 (三两) 当归(二两) 防风(二钱) 茯苓(一两) 白术(一两) 生甘草(三钱) 
麦冬(一两) 金银花(二两) 芍药(一两) 川芎(五钱) 熟地(一两) 山萸(五钱) 元参(一两) 
荆芥(三钱) 天花粉(三钱) 水煎服。二剂而皮色润,又服二剂而干燥解,连服十剂全愈。 
此方大补气血,无异枯涸之田,一旦忽逢霖雨,生机勃勃,又何至有尘埃之敝野哉。 



卷之十三

刑杖门(一则)

属性:人之腿受官刑,皮肉腐烂,死血未散,疼痛呼号,似宜用膏药、末药外治为佳。 
然而受刑深重,不急内消,专恃外治,则逍遥膜外,安能卫心,使恶血之不相犯乎。 
此内治之断不宜迟也。然而,世人外治之方多有神奇,而内治之方绝无应验,往往 
有一时心乱而死者。虽犯法遭刑,多缘恶积,保无受冤之屈棒乎。冤气在心,则肝 
叶开张,肝气收敛,尤善引血入心,使无辜之人一旦轻死,疗治无法,是谁之愆。 
铎求异人特传一方,一受官刑,实时煎服,断无性命之虞。服后,然后用膏药、末 
药外治,内外夹攻,则疮口易愈矣。内治方名为卫心仙丹∶ 
大黄(三钱) 当归(一两) 红花(三钱) 桃仁(三十粒) 生地(一两) 丹皮(三钱) 
木耳(三钱) 白芥子(二钱) 水煎服。一剂而恶血散矣,不必二剂也。然后以膏药贴之, 
膏方名护心仙丹∶ 
大黄(一两) 没药(三钱) 乳香(三钱) 白蜡(一两) 松香(五钱) 骨碎补(五钱) 
当归(一两) 三七根(三钱) 败龟板(一两) 麝香(五分) 各为细末,猪板油一两,将白蜡、 
松香同猪油在铜锅内化开,后将各药末拌匀,为膏药。贴在伤处,外用油纸包裹,再用布缠 
住。轻者一膏即痊,重者两膏足矣。夹棍伤重,大约不须四个,即可行步无虞矣。 
此二方至神至奇,内方使恶血尽散,外方使死肉之速生,合而用之,又何至损人性命哉。 



卷之十四

惊疳吐泻门(七则)

属性:儿科之病,惊、疳、吐、泻为多,四者又相为终始。大约因疳而成吐,因吐而 
成泻,因泻而成惊。故小儿口内流涎,乃疳之兆也。起首即治疳,而吐泻之症不作, 
又何致惊症之生也。惟其失治疳症,而胃气受伤矣。小儿纯阳,原无损于阴气。伤胃 
气者伤阳气也,阳伤阴亦伤矣。伤阴者,伤脾气也。人生后天以脾胃之气为主,脾 
胃两伤,无气以养心,而惊之症起矣。是惊乃虚病,而非有外风之入也。然则吐、 
泻、惊俱脾胃之虚寒,而疳乃脾胃之实热也。不知小儿因多食水果,以致口热而成 
疳。口热似乎阳旺也,然而阳极则变为阴矣。故疳症既久而作吐,正阳变为阴之验 
也。可见惊、疳、吐、泻俱是虚症,补脾胃而四病皆易愈也。世医分惊为风,分疳 
为热,分吐、泻为寒,亦未深知小儿之症耳。孰知单治脾胃之虚,而四症不必治而 
自愈也。方用活儿丹∶ 
人参(三钱) 白术(一钱) 甘草(一分) 茯苓(二钱) 陈皮(一分) 巴戟天(一钱) 
白芍(一钱) 柴胡(二分) 当归(五分) 山楂(五分) 神曲(三分) 水煎服。一剂而惊、疳、吐、 
泻无不即安,二剂全愈,三剂不再发也。 
此方健脾开胃,又能平肝,使肝亦无郁滞之患,自能疏通土气,变克土之肝反 
为益土之肝矣。脾胃无非生气,而吐泻自止,何至四肢无养,变成角弓反张之急慢 
惊风哉。 
小儿生疳,上下牙床尽肿,口角凉涎,咳嗽不已,咽喉肿痛,人以为疳症脾 
热也,谁知是胃火之上升乎。夫既是胃火,宜用泄火之药,泻火而不效者,以火过 
于盛,将阳变为阴矣。故用降火之药以泻火而火不降,转至困惫者,正《内经》所 
谓壮火食气也。盖少火宜泻,而壮火宜补。不补胃以治火,反泻火以损胃,安得而 
不加困惫哉。治之法,补其胃气之虚,少加息火之味,则疳症不治而自愈矣。方用 
平肝汤∶ 
茯苓(三钱) 白术(一钱) 陈皮(二分) 神曲(五分) 麦冬(二钱) 元参(二钱) 
桔梗(一钱) 苏叶(三分) 人参(三分) 枳壳(二分) 黄芩(三分) 水煎服。一剂轻,二剂又轻,三剂而疳 
症愈,不必四剂也。 
此方补胃以散火而火自平者,以火出于土之中也。土健而火藏,土衰而火现, 
故补其土而火藏于下,又何至上升于口颊之间乎。况方中有解火之味在于补之内, 
则土引火而自归,火亦随土而自息矣。 
小儿生疳之后,饮茶水则吐,后则不饮茶水而亦吐,困弱之极,人以为热吐也, 
谁知是热变为寒而吐乎。夫疳症本热也,疳久则寒者,以胃土之伤,土衰则火旺, 
火旺则土亦衰,土益衰而前火之旺自减,火土两衰,安得不寒乎。况小儿最喜者, 
生冷也。土衰又加生冷,自然作吐矣。故止吐以健胃为主,单用止吐之药,吾未见 
其能止也。即偶止吐于一时,未必不动吐于后日,惟健胃以止吐,则胃强而吐不再 
发也。方用六君子汤加味用之。 
人参(一钱) 白术(二钱) 茯苓(二钱) 甘草(一片) 半夏(五分) 神曲(三分) 
陈皮(三分) 白豆蔻(一粒) 水煎服。一剂即止吐,二剂全愈。 
此方健胃以止呕,治大人尚有成功,况小儿乎。小儿呕吐,世人视为轻症,往 
往不以为意,变成大病而不可救。以胃气之伤不能生养夫四肢,而角弓反张之病现, 
乃阴虚而成之也。今以此
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