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鲁居士：今天早上第一堂坐得很舒服，下午一堂也坐得很好。平常下午坐总差，今天下午一上座精神又好，他们下座后，我继续坐下去，觉得精神清爽很好。气脉上虽然没有其他什么，但身心愉快。好，其他我不要罗唆什么。
师云：对！简明扼要，有意义，好似做文章一样。
刘女士：我打个比方，我就像初学游泳的人，我这几天的情形，也可说是这五年皆如此。当初把我拉下水，老师告诉我怎么动手动脚，居然可漂起来，自己很得意，说我会游泳了。可是离开老师之后，怎么游几步路就不成了。这回我回来要找个不沉的东西，是否可漂起来不会掉下去。老师说我会游，我说我不会游，前四天就争这个问题。我说我真不会游，老师说你已经会游了。争到昨天，杨管老扔个救生圈给我，但救生圈扔过头了一点，我够不着。诸位同参说你是自由式、蛙式、蝴蝶式；我说快沉下去了。那时我预备干脆没顶了，那时我真想就不管了。我对老师向不赞叹，老师旁的不说，反正把我给摸清楚了，三脚两脚就把我一顿骂，一顿说，服服帖帖的。我现在的感觉，不管他见地也好，功夫也好，就像浮在水面上。诸位会游泳的人，我就是这么个比方。现在我四肢躺在水上，觉得以前枉用功，啊！就是这么回事。这是个初步的比方。
昨天老师告诉我的，现在我把我所见的表达出来，就是我刚才说的，我实在是会游的。初生婴儿放在水中不会沉溺，就是人乱动，所以淹死人。是我们乱动动出来的。我就是好乱动，同时又贪自由式、蛙式、蝴蝶式，一概都学。到要没顶时，一式都用不上，只有喊救命的份了。昨天老老实实的，很听话的，专门一式来做。
坐的情形－－不谈见地，只谈功夫了。当时不是如梦如幻，就像人，我这人很不会喝酒，三杯就醉，昨天那情形像喝了一杯半，舒服，舒服极了，暖洋洋的，周身一点力气都没有了。但积习难除，我本想这样坐一夜，但我有个毛病，害怕；另一个毛病又怕费电，我总得关灯躺下，但这动念就想到我得要刷牙、洗脸。虽然如此，在这一路做这些事时，人就好像躺泡在日本的澡堂中，不由你有杂念，但也不是完全无念。还是知道下地、打水、刷牙、上厕所。只有一个感觉，摸什么东西摸不着，拿什么东西拿不稳。所以很仔细地，我就慢慢慢慢地，怕吵醒大家。再把那个提起来，要好好保持一夜，不睡都可以，但结果还没想好就睡着了，一觉到天亮。
早上醒后，由小腹以下直到足趾是暖的，软的、酥的，足趾缝都在冒气。所以今天起很晚，在床上留恋，舒服，这景象好极了。老师昨天告诉我，想法把它引起，化……若不是为上堂，不听见摇铃，真不想起床。那时要是谁来敲门，我想跟老师请假，能否饶我一天，我预备如此睡一天。我不能谈见地、功夫，一谈我就要哭。今天情形不同。从昨晚起我就止不住发自心中的喜欢，看见什么人都可爱，一切风景都美丽，连我那屋中的臭味都挺不错，觉得世上一切都可爱。
师云：听！听！定境的功用，由定生乐。但仍非“吧”的一声的见道边事。
刘女士：世上一切安详愉快，非常的乐观，人生可爱极了，人世值得留恋极了，这一天都在这中间。这东西提起就在那儿，放下也没跑多远，原来就这么稀松平常。从早到此时，身上不停地冒汗，整个指节发胀，手指缝好像在蒸馒头，发气一样，心平气和。说话时跟旁人聊天时，都在说，但说时提起来，搁在那儿，心中觉得非常妥贴，安得很，这回大概是真的了，恐怕就是这么回事了。我问老师，老师说信就信到底了，回去就这么下去，回去就这功夫做下去，再按今天所说的，一点点做下去。
师云：我叫你功夫照此做下去，但须注意：“枯木崖前差路多，行人到此尽蹉跎。”
王居士：……老师昨天特别骂我们骄慢，我个人在内，过去都是自命不凡，很骄慢的。我来此天天拜佛，从前我不肯如此做，现觉拜佛一念澄清，说不出的一种感觉，我别无感应……但觉心里一念澄清，无上妙用，无上的道理。
孙教官：先补充昨天报告，昨天我漏掉一点。老实讲，自己的经过就是平平淡淡。
我现在自己正在此中，但中间断了，有大波折便断了，只是断时少，保持平平常常的心境时多。今天老师说梦境能自主，这点我现在有点退步了，很惭愧，这在我上半年还能做到，自己能改换梦境，恶劣境时能改换之，下半年便不行了，这是退步，这是补充的两点。
今年和去年参加两次打七。去年是师父领进门，今年是修行在个人。这是两年打七最主要的不同点。
夏医官：第一、在日常生活中我还是用止观的方法。第二、关于老师说持戒的问题，我听了，非常注意这个事情。我是学医的，在西医并不注重此事，事实上，此事与心理大有关系，甚至会影响神经衰弱，对生理的影响更不用说了。我这几年上这个当可大了，从此修为时确确实实地下功夫。一般都怕谈此事，关于遗精的事，确实最重要，此乃我个人的经验。三年前我已注意此问题，尤其地亲身经过好几次挫败。正在打坐好的时候又失败了。我觉得与节气有关，到某个时候甚佳。无形中阳气来，坐上一会儿，腿就发软，呼吸可以停止两三分钟，一直好，好到最多一个星期、十天的样子。这时大约已经是两、三个月没有房事了，忽然阳气来了，来后那几天我也知道要净化，老师也教我化法。但不行，功夫差，也没这时间。性欲日夜强，最后总是屈服了。事过之后，心里就想这没关系，这一点点有什么关系嘛，从前还不是天天有房事。结果晚上盘腿时就怪了，两膝盖头硬了，第二天就吃得多，精神可好一点。以前我就请示过老师，老师说对嘛！身体就亏了，所以拚命地吃，有点自然补充的作用。此理很合逻辑。并且这事与二十四节气有关；请大家有时候体会一下这事。老师教的方法要多去修，要使自己尽量出汗，依我个人的经验，老师教的金刚拳最有效，化得最快，这是第二个感想与报告。
再说：我听了老师的佛学，老师智慧太高，一讲讲不完时就留下了。不但是科学的、宗教的、哲学的，听了才知道这个生理的大秘密，都在其中。现在一般西医都还摸不到头，起码还差很远；中医说得很抽象；我把中医的东西看了一下子，中医之高处，也是从禅定这方面来的，已是最高的了。为人类之健康起见，使一般人能得到益处，希望诸位智慧比我高的同参，你们写点东西，把它发扬出来，青年人中年人老年人都会得到好处。这是我报告的三点。
师云：你这个问题，愿力对的。但是等待吧！等到机缘来时，集中一批科学家来研究。当然我已有方案在那儿，但我自己没有那么多时间来把每一门科学都深入、集中。将来再说。
你本人气质太虚，所以你脑力不够，定力不够，身体也不好，假身体。所以你走路脚跟不踮地，做事情也是脚跟不踮地，我懒得再要求你。夜里我叫孙教官把那个气功的办法转教给你，你好好做。气不够，还要补气，只修那个九节佛风、宝瓶气还不够，还是我后来教他那个方法，那么叫他转教给你。把气好好补起，脑力、定力一切会好起来，气充足了，运气也会好，你想发财。喔！做气功不是迷信，一个人气充足了运气就会好起来，财源就会发了，财气财气、财也来，气也来。你会看相的，你看那个不得志的人，你看那个生意失败的人，一看气色就知道了。你看要去借钱的人，连话也讲不出来，告诉你，就是气瘪了的样子。
陆君：来这儿以后，我自己要起个疑情都起不来。打坐的情形，我的腿是最疼，最丢人的，但这儿天勉强熬下来，情况稍有改变。第一、直到今天上午以前，我这个脸上的肉绷得很紧，事实上并没有真的绷，但我觉得很难受。上午之后，整个脸部肌肉就松下来了，这是第一个进步的地方。
第二个呢，照我平常的习气，别人打我一拳头，我不见得还手，而且很可能面不改色笑一笑，但我心里会想：你算什么东西？我要整你的话，你就跑不掉。可是在今天这个情况，有点改变，本来平常别人一向对我的批评，我都以为是对我的误会，我从未想到自己是真正有错失。今天承蒙萧先生很热心告诉我，个性强，要学得祥和一点。假如在上山之前他说这话，我表面一定会说嘿嘿嘿，是的是的，但在内心就会说，你根本就不晓得。可是今天不同了，心想我气质上未表露出这种暴戾之气的话，别人又提这话干什么，可见得是我有问题。还有，我摆桌子时，我向老总学会摆桌子的方法，规规矩矩做事，在以往来说，我是不屑一看的。
第三、我这次发现自己有一个真正的“我慢”，可说在座各位没有哪一位的“我慢”像我这样高的。为什么？我一向这样想：“我是不会有我慢的。”今天发觉“我是不会有我慢的”就是一个最大的我慢。
师云：对。不从心理行为上起修，怎可叫修行？
陆君：所以我感到这次虽未真能明心见性，所得到的利益也比不上各位。但我想我这一辈子有这几点的话已经相当的受用了。
沈教官：我每次打坐时，前面假想一样东西，从昨天起，我假想一个菩萨。菩萨是什么我也不知道，反正有个印象摆着。坐了以后，全身摇动，摇后我就怕了，老师教我念“南无阿弥陀佛”，我就念。念南无阿弥陀佛后，就由左右摇变成直的摇动，整个腰软下来，摇了半天，我还是南无阿弥陀佛念了。而且眼睛瞪得好大，精神特别好，那个劲就好像要杀人一样，全身胀，好难过。胀后就舒服了，我就睡下去。今天我观想南无阿弥陀佛。
师云：你就照这样观想，这样念佛好了。只怕不能一诚到底。
沈教官：我就观着，坐坐……当然我腿是很酸，确实很酸，老师要我不理他痛，下个决心不理他。坐坐还是要摇动。大概这时候老师处处地方注意我了，放松放松，呼一口气，整个后半身跟上半身好像离开一样，感觉还是有痛，但不想到这个地方，就不感到痛，想到痛就愈想愈痛，我就咬紧牙根，咬过去也蛮舒服。下坐时我不想下去，坐着也可以，就这么坐下去。
师云：你念南无阿弥陀佛时，有没有其他杂念？
沈教官：我假想灵光。
师云：不是，杂念。
沈教官：我没有什么念。我不是想菩萨就是想光，其他杂念没有。
师云：清净吗？
沈教官：清净，有时痛就是痛得烦燥，确实有点难受。
师云：你们注意，沈教官的观念对不对？老修行们，分神帮助他好好念佛。
萧先生：从昨天下午起，燥气逐渐消除，到今天上午，大体来说，燥气消至自己所满意的阶段。因为这几个月以来，一直就被燥气捆缚住了，用尽方法消不了。到今天上午才把它消下去，其他的妄想业力也慢慢地松下来了，这是第一点。
第二点，这一年来最大苦事非见地，而是定不住，没办法，经过今天上午以后，我相信今后慢慢地定得住了。
第三点，关于了生死之念，我在上次七会就有这个决心，但始终没办法，没真正地朝这方向努力。这个七会以后，此念更急，同时也正式立了成佛之志。
第四点，本在此七会之前期，始终想到打七非常的麻烦，人力、财力，尤其老师的劳力，我自己又没有力量，麻烦太多了，不好意思的，我想这七会应是最后一个七会了。以后这事不搞了，搞不成的。现在看今天这个情形似乎又动了念了，这种样子到了今年年底再讲。这表示自己对这问题的深意，完了。
黄老居士：对于修为的报告可分两点：第一点是戒定慧。第二点是色身变化。
我自己入关以后已经两年，我拿自己来检讨一下，我对老师开示的情形，好像是很相应，但我现在晓得，我一切尺度，没有赶上，因为这个所有的，不及老师所说的那种尺度，现在是差得很远，是什么理由呢？我现在是什么样的情形呢？我开始时听说过很多人都在关中看大藏经，我刚入关时也想看一点。末了，老师和杨管老就说在关里不是看经的时候，应该是做功夫的时候。于是我整个经都没看。
第一年，我专精坐禅，坐禅的时候我就想入定，开始时我就尽最大的努力。第一年，差不多每天用十分之八的时间坐禅，其余的时间做一点净土的功课，念念经。第一年下来，成绩平平