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二六一年 辛巳
三世纪·二六一年三月 江汉一带形势
前一世纪至三世纪 拓跋鲜卑迁徒路线
１ 春季，三月，曹魏帝国（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）襄阳郡（湖北省襄樊市）郡长胡烈，上书说：“吴国（东吴帝国·首都建业【江苏省南京市】）邓由、李光等十八个屯垦区将领，正在暗中策划归降，已派来使节和人质，打算请郡政府民兵部队到长江北岸迎接。”曹魏政府命征南将军王基（时驻防新野【河南省新野县】），派军前往沮水，乘船舰南下（沮水发源于湖北省保康县西南，在湖北省江陵县西，注入长江）。诏书说：“如果邓由如期到达，就可利用这个机会，给东吴一个强烈的打击。”王基用驿马车送信给最高统帅（大将军）司马昭，列举邓由等可疑的形迹，应等待更进一步的澄清，不应轻率的驱使大军，深入敌人国土接应，又说：“夷陵（西陵·湖北省宜昌市）东西两方，全是险恶要塞，竹木丛生，一旦敌人设有埋伏，兵马弓箭无法施展。而今，正逢天气潮湿，弓弦功能，都受影响。降雨不止，遍地沼泽，大军一出，农田荒废（差役丁壮，都由农夫充当），图谋不一定得到的好处，事态至为危险。姜维之攻击上邽（甘肃省天水市，参考二五六年七月），文钦之入据寿春（安徽省寿县，参考二五七年六月），都是深入敌人国境，贪图利益，自找全军覆没的挫败。这些都是近来发生的事，应可作为鉴戒。三世纪五○年代以来，帝国不断发生内乱（曹爽、王淩、毌丘俭、诸葛诞等之变，以及罢黜三任帝曹芳），目前的要务，应该专心一意，安定社会，使上下宁静和睦，全力推广农耕，加强人民的向心力，不应该劳师动众，谋取国境外的收获。”
司马昭一连接到王基几封信，迟疑不决；下令已经出动的各军，暂时停止前进，在当地扎营，等候下一步指示。王基再写信给司马昭，说：“从前，刘邦（西汉王朝一任帝）采纳郦食其的建议，要封六国后裔当国王，听到张良的警告后，恍然大悟，急令取消印信（参考前二○四年六月）。我的智谋肤浅，固然不如张良，但是深怕胡烈犯了郦食其的错误。”司马昭才教曹魏帝（五任元帝）曹奂（本年十六岁）下诏复员，回信给王基说：“负责任的一些干部，大多数都压制自己的见解，唯我的话是听，很少能坚持不屈，跟我共同作深入的探讨。我非常感谢你的忠心和爱护，每次看到你的提示，都照你的意思去办；如今，已下令撤军。”后来，邓由等果然不肯归附。胡烈是胡奋的老弟。
２ 秋季，八月甲寅日（八月丙子朔，没有甲寅），曹魏帝国再晋封司马昭去年（二六○年）所封的爵位；司马昭仍拒绝接受。
３ 冬季，十月，蜀汉帝国（首都成都【四川省成都市】）皇帝（二任）刘禅（本年五十五岁），任命董厥当辅国大将军，诸葛瞻当总督（都护）兼首都卫戍司令（卫将军），共同处理政府机要（共平尚书事），擢升高级咨询官（侍中）樊建当政务署长（尚书令）。当时，寝殿侍奉宦官（中常侍）黄皓正受皇帝宠信，董厥、诸葛瞻都没有能力阻止。高级知识分子及在职官员和退休仕绅，大多数都巴结黄皓，唯黄皓之命是从；只有樊建不跟黄皓来往。皇家图书馆长（秘书令）郤正，长久的在皇宫之内供职，跟黄皓比邻而居，接触三十余年。郤正性情淡泊，不追求官爵，读书是唯一娱乐；黄皓对他既不喜爱，也不憎恨；所以郤正的官位一直不超过六百石，但也不受黄皓祸事牵累。蜀汉帝刘禅的老弟甘陵王刘永，讨厌黄皓，黄皓从中挑拨，使刘永十年不能朝见。
东吴帝国皇帝（三任景帝）孙休（本年二十八岁），命高级警卫指挥官（五官中郎将）薛珝（音ｘǔ【许】）访问蜀汉帝国。回来后，孙休询问蜀汉帝国情况。薛珝回答说：“主上昏庸，不知道自己所犯的错误；部下苟且敷衍，只求不惹祸上身。到了他们政府，听不到正直的言论；经过的原野，人民脸上呈现饥饿菜色。我曾经听说，燕子、麻雀停留在华屋高堂之上，母子们欢乐相聚，认为真是天下最安全的乐园。然而烟囱已经冒火，栋梁已经焚烧，而燕子、麻雀却仍兴高采烈，不知道大祸已经临头！大概正是指的这种景观。”（薛珝观察入微，虽是指的蜀汉帝国，但也是说给孙休听，使孙休反省东吴帝国也是如此。）薛珝是薛综的儿子（薛综事，参考二三三年十二月）。
４ 本年，鲜卑民族（内蒙古东部中部及以北地区）中最大的索头部落酋长拓跋力微派他的儿子拓跋沙漠汗，入朝（曹魏帝国）进贡，遂留在首都洛阳，充当人质。
拓跋力微的祖先世世居住瀚海沙漠以北蛮荒地带，跟南方的华夏从来没有接触（萧子显原注：“匈奴汗国曾把女儿托跋，嫁给李陵，依照少数民族的习惯，儿子从母姓，所以拓跋是李陵的后代。但后来不愿承认，谁说他们是李陵的后代，就把谁诛杀。”），到了拓跋毛称“可汗”（北方少数民族，只匈奴的君王称“单于”，其他族群的君王都称“可汗”），势力开始强大，统治三十六个封国、九十九个部落。五世之后，到拓跋推寅（五世姓名：拓跋毛、拓跋贷、拓跋观、拓跋楼、拓跋越、拓跋推寅），向南迁移，定居在一个大湖之旁。又经过七世，到拓跋邻（七世姓名：拓跋推寅、拓跋利、拓跋俟、拓跋肆、拓跋机、拓跋盖、拓跋侩、拓跋邻），把所有部众分为十个部落。命他的七个兄弟以及同种的乙旃家族、车惃家族（旃，音ｚｈāｎ【占】。惃，音ｋūｎ【昆】），各统领一个部落。拓跋邻年老，把可汗宝座让给儿子拓跋诘汾。拓跋诘汾率部众再向南迁移，遂进入匈奴汗国瓦解后留下的真空故地（蒙古国中部）。拓跋诘汾逝世，儿子拓跋力微继位，续向南迁移，定居定襄郡（山西省右玉县）的盛乐县（内蒙古和林格尔县。此指东汉王朝时的定襄郡，其地于曹魏帝国时，已成塞外），部众繁衍扩张，一天比一天壮大；鲜卑民族其他部落全都畏服。（一百二十五年后的四世纪八○年代，拓跋家族建立北魏帝国【参考三八六年正月】，《资治通鉴》在此对拓跋家族的起源及发展，作一叙述。北魏帝国屹立一百七十一年，是大分裂时代建国时间最久、面积最大、国力最强的一个帝国，在历史上占重要地位。）
二六二年 壬午（1）
１ 秋季，八月十六日，东吴帝国（首都建业【江苏省南京市】）皇帝（三任景帝）孙休（本年二十九岁）封朱女士当皇后；朱皇后，是孙小虎（朱公主）的女儿。
八月十九日，立皇子孙湾当太子。（孙休有四个儿子，特别创造几个稀奇古怪的字，作为名字：长子孙 【湾】、次子孙 【躬】、三子孙壾 【莽】、四子孙褒。方块字本身不带音符，所以写是如此写，却不知念应如何念。《吴录》载孙休诏书，特别解释：“ ，音湾。”我们就改作“湾”，以减少脑力负荷。）
２ 蜀汉帝国（首都成都【四川省成都市】）最高统帅（大将军）姜维，打算再度出军攻击曹魏帝国（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】），右车骑将军廖化说：“不停地燃起战火，一定把自己烧死，正是姜维的写照。智谋不高过敌人，力量又小过敌人，而永无止境的攻击，怎么能使自己生存？”
冬季，十月，姜维进攻曹魏帝国洮阳（甘肃省临潭县）；曹魏帝国征西将军邓艾在侯和（甘肃省卓尼县东北）迎战，击破蜀汉军，姜维退守沓中（甘肃省舟曲县西北。沓，音ｔà【榻】）。
最初，姜维以一个异乡人投奔蜀汉帝国（参考二二八年正月，迄今三十五年），身受国家的重任，连年来不断出兵，却不能建立功勋。而宦官黄皓掌握帝国政府大权，跟右翼最高统帅（右大将军）阎宇，感情亲密，打算贬逐姜维，任用阎宇。姜维得到消息，报告蜀汉帝（二任）刘禅（本年五十六岁）说：“黄皓奸诈伶俐，一意孤行，会倾覆我们国家，应该诛杀。”刘禅说：“黄皓不过是台阶前听候差遣的小小宦官；从前，董允一提起黄皓就咬牙切齿（参考二四五年十二月），使我深感遗憾；你何必也把黄皓挂在心上？”姜维发现黄皓的势力网已经完成，到处都是党羽心腹，像一座丛林一样，枝叶互相攀连。而自己的力量毕竟有限，却说出不应该说出的话，势将难逃报复，遂马上向皇帝婉言道歉，仓皇退出。刘禅命黄皓亲自晋见姜维，感谢他的宽恕。姜维更加惊恐，不能安枕（以上追叙出军之前情势）。洮阳之役失利后，姜维遂请求在沓中武装屯垦，种植小麦；不敢返回首都成都。
３ 东吴帝国皇帝孙休任命濮阳兴当丞相；擢升司法部长（廷尉）丁密当左最高监察长（左御史大夫）；宫廷禁卫官司令（光禄勋）孟宗当右最高监察长（右御史大夫）。
最初，濮阳兴当会稽郡（浙江省绍兴市）郡长时，孙休身在会稽郡，濮阳兴对他侍奉得十分周到。左将军张布，曾担任孙休王府的带兵官。所以孙休当了皇帝之后，二人都跟着升官，受到宠爱，并掌握权柄。张布主持宫廷，濮阳兴主持政府，奸诈谄媚，互相支援包庇，帝国臣民大为失望。
孙休喜爱读书，打算经常召见总研究官（博士祭酒）韦昭、研究官（博士）盛冲到宫中聚会，为自己讲解经典。张布知道韦昭、盛冲正直而又敢于放胆直言，恐怕一旦侍奉皇帝，可能谈到自己的过失，遂坚决劝阻。孙休说：“我对所有书籍，几乎都看过一遍，现在只是跟韦昭等温习温习，有什么不对？你们只是恐怕韦昭等透露臣下谁在为非作歹，所以不想教他们进宫罢了。对于这种事，我心里有数，用不着等韦昭等开口我才知道。”张布惶恐道歉说，绝不是害怕这些，而是害怕妨碍皇帝处理国事的时间。孙休说：“政府事务，跟学业研究，是两回事，并不冲突，互相之间，更不妨碍，这样做没有错误，而你们却认为不合适，是怀疑我表面上讨论学问，其实另有企图。想不到你们今天当权，用这种手段对付我，实在遗憾。”张布无法答对，只有叩头。孙休说：“我只是请你想开一点而已，何至于恐惧叩头？你的忠诚，远近皆知，我今天之坐上宝座，都是你的功劳。《诗经》说：‘刚开始的时候都很好，可是很少人能从头到尾都很好。’（《大雅·荡》：靡不有初，鲜克有终。）结局很难掌握，希望你掌握结局。”然而，孙休仍恐怕张布猜疑恐惧，最后还是依照他的意思，中止学业，不再使韦昭等入宫。
柏杨曰：
再强调一次：嘴里说得明白，笔下写得明白，绝不等于心里明白，更绝不等于他能做到；对人，不要听他怎么说，要看他怎么做。
４ 曹魏帝国谯郡（安徽省亳州市）人嵇康，文章流畅，辞藻优美，喜爱谈论《老子》《庄子》，而性情豪爽侠义，跟陈留国（河南省开封市东南陈留镇）人阮籍、阮籍的侄儿阮咸、河内郡（河南省武陟县）人山涛、河南郡人向秀、琅邪国（山东省临沂市）人王戎、沛国（江苏省沛县）人刘伶，特别友善，号称“竹林七贤”。他们共同的特质是：崇拜虚无，轻蔑儒家系统所最尊重的礼教；毫无限制的饮酒，饮得天昏地暗，对现实毫不关心。
阮籍曾当过步兵指挥官（步兵校尉），娘亲逝世时，他正跟朋友下棋，朋友要求中止，阮籍强留他下出胜负。一会工夫，饮酒二斗，放声大哭，吐出鲜血数升，身体憔悴消瘦，站在那里，像一副骨架；但是为娘亲守丧期间，却跟平常日子一样花天酒地。京畿总卫戍司令（司隶校尉）何曾，对这种行为十分厌恶。有一次，司马昭在座，何曾当面质问阮籍说：“你纵情任性，背叛礼教，伤风败俗！而今，忠贞贤良人士主持政府、治理国家，要求名实相符；对你们这种人，不应该容忍。”遂挑拨司马昭说：“明公正鼓励孝行，用孝行作为标准，治理天下，却纵容阮籍在娘亲丧事期间，在政府机关之内，公开饮酒吃肉（古代居丧期间，不可以饮酒吃肉），如何能做别人榜样？应该把他放逐到蛮荒地区，免得他污染华夏的风气。”可是司马昭喜爱阮籍的文学才华，常常给他保护。（《晋书·阮籍传》载：司马昭曾替儿子司马炎向阮籍求亲，阮籍不愿，但不敢拒绝，于是酩酊大醉六十日，使司马昭无法开口。后来，司马昭辞让“九锡”，由阮籍执笔，文情并茂，受到世人敬重。）何曾是何夔的儿子（何夔事，参考一九七年