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〔师使王昶攻南郡，毋丘俭向武昌，胡遵、诸葛诞攻东兴。恪救东兴，使丁奉等为前部。奉遂据徐塘破遵，大获而归。〕毋丘俭、王昶闻东军败，各烧屯走。朝议欲贬黜诸将，景王曰：“我不听公休，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉原之。时司马文王为监军，统诸军，唯削文王爵而已。是岁，雍州刺史陈泰求敕并州并力讨胡（原注：今作陈泰求救并州讨胡），景王从之。未集而雁门、新兴二郡以为将远役，遂惊反。景王又谢朝士曰：“此我过也，非玄伯之责。”于是魏人愧悦，人思其报。（《汉晋春秋》．《三国志注》四）P。55
习凿齿曰：司马大将军引我败以为己过，过消而业隆，可谓智矣。夫民忘其败而下思其报，虽欲不康，其可得邪！若乃讳败推过，归咎万物，常执其功而隐其丧，则上下离心，贤愚解体，是楚再败而晋再克也，谬之甚矣。君人者，苟统斯理而以御国，则朝无秕政，身靡留愆，行失而名扬，兵挫而战胜，虽百败可也，况于再乎。”（《汉晋春秋》．《三国志注》四，《纲目》十五）P。55。
〔延熙十六年春。〕。诸葛恪使司马李衡往蜀，说姜维令同举曰：“古人有言：圣人不能为时，时至亦不可失也。今敌政在私门，外内猜隔，兵挫于外，而民怨于内。自曹操以来，彼之亡形未有如今者也。若大举伐之，使吴攻其东，汉人其西，彼救西则东虚，重东则西轻。以练实之军，乘虚轻之敌，破之必矣。”维从之。（《三国志注》六十四）P。56
〔吴诸葛恪围新城。〕是时，姜维亦出围狄道，司马景王问虞松曰：“今东西有事，二方皆急，而诸将意沮，若之何？”松曰：“昔周亚夫坚壁昌邑，而吴楚自败。事有似弱而强，或似强而弱，不可不察也。今恪悉其锐众，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一战耳。若攻城不拔，请战不得，师老众疲，势将自走，诸将之不径进，乃公之利也。姜维有重兵而县军应恪，投食我麦，非深根之寇也，且谓我并立力于东，西方必虚，是以径进。今若使关中诸军倍道急赴，出其不意，殆将走矣。”景王曰：“善！”乃使郭淮、陈泰悉关中之众，解狄道之围，敕毋丘俭等案兵自守，以新城委吴。姜维闻淮进兵，军食少，乃退屯陇西界。（《汉晋春秋》．《三国志注》四）P。56
〔延熙十八年，魏正元二年，毋丘俭反。〕傅嘏固劝景王行，景王未从，嘏重言曰：“淮楚兵劲，而俭等负力远斗，其锋未易当也。若诸将战有利钝，大势一失，则公事败矣。”是时景王新割目瘤，创甚，闻嘏言蹶然而起曰：“我请舆疾而东。”（《汉晋春秋》．《三国志注》二十一）P。57
〔延熙二十年，魏甘露二年，诸葛诞起兵。〕蒋班、焦彝言于诸葛诞曰：“朱异等以大众来而不能进，孙綝杀异而归江东，外以发兵为名，而内实坐须成败，其归可见矣。今宜及众心尚固，士卒思用，并力决死，攻其一面，虽不难尽克，犹有可全者。”文钦曰：“江东战胜之威久矣，未有难北方者也。况公今举十余万众内附，而钦与全端等皆同居死地，父兄子弟尽在江表，就孙綝不欲，主上及其亲戚岂肯听乎？且中国无岁无事，军民并疲，今守我一年，势力已困，异图生心，变故将起，以往准今，可计日而望也。”班、彝固劝之，钦怒，而诞欲杀班，二人惧，且知诞之必败也，十一月，乃相携而降。（《汉晋春秋》．《三国志注》二十八）P。58
〔景耀元年，魏甘露三年，昭拔寿春杀诞。〕文钦（原注：教诞决围出）曰：“蒋班、焦彝谓我不能出而走，全端、全怿又率众逆降，此敌无备之时也，可以战矣。〃诞及唐咨等皆以为然，遂公悉众出攻。（不克而还。《三国志注》二十八）P。59
〔三叛既平，听收葬钦。〕习凿齿曰：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军于是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退。今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情宠鸳葬钦，亡畴昔之隙，不咎诞众，使仰士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉！（《汉晋春秋》．《三国志注》二十八）P。59
〔八月，髦养老于太学。〕帝乞言于王祥，祥对曰：“昔者明王礼乐既备，加之以忠诚，忠诚之发，形于言行。夫大人者，行动乎天地，天且弗违，况于人乎！”（《汉晋春秋》．《三国志注》四）
〔九月，吴孙綝废其主亮，桓彝弗肯署名，綝杀之。〕彝，魏尚书令阶之弟。（《汉晋春秋》．《三国志注》六十四）P。60
〔景耀三年，魏甘露四年正月，先是，魏地井中屡有龙见。〕是时，龙仍见，咸以为吉祥。帝曰：“龙者，君德也，上不在天，下不在田，而数屈于井，非嘉兆也。”乃作《潜龙》之诗以自讽。司马文王见而恶之。（《汉晋春秋》．《三国志注》四）P。60
〔景耀三年，魏景元元年，昭弑其主髦及王经。〕自曹芳事后，魏人省彻宿卫，无复铠甲，诸门戎兵，老弱而已。曹髦见威权日去，不胜其忿，乃召侍中王沈、尚书王经、常侍王业谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，近日当与卿等自出讨之。”王经谏曰：“昔鲁昭公不忍季氏，败不失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾顺逆之理，非一日也。且宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不泽，宜见重详。”帝不听，乃出怀中版令投地曰：“行之决矣。正使死，何所恨，况不必死邪？”（原注：“恨”一作“惧”）于是入白太后，沈、业奔走告文王，文王为之备。髦遂帅僮仆数百，鼓噪而出。昭弟屯骑校尉（人由）入，遇髦于东止车门，左右呵之，（人由）众奔走。中护军贾充又逆髦，战于南阙下，髦自用剑。众欲退，太子舍人成济问充曰：“事急矣，当云何？”充曰：“公畜养汝等，正为今日，今日之事，无所问也。”济即抽戈犯跸（原注：四字依《史通．直书》补）前刺髦，刃出于背。文王闻之大惊，自投于地曰：“天下其谓我何？”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰：〃杀陛下者，臣之罪也！”（原注：《三国志注》四，《史说注》三）于是召百官议其事。昭垂涕问陈泰曰：“何以居我？”泰：“公光辅数世，功盖天下，谓当并迹古人，垂美于后，一旦有弑君之事，不亦惜乎！速斩贾充，犹可以自明也。”昭曰：“公闾不可得杀也，卿更思余计。”泰厉声曰：“意唯有进于此耳，余无足委者也！”归而自杀。（《汉晋春秋》．《世说．方正第五》注）P。60
丁卯，葬高贵乡公于洛阳西北三十里瀍涧之滨，下车数乘，不设旌旐，百姓相聚而观之曰：“是前日所杀天子也。”或掩面而泣，悲不自胜。（《汉晋春秋》．《三国志注》四）P。63
初，曹髦将自讨司马昭，王经谏曰：“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方，皆为之致亡，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空阙，寸刃无有（原注：一作“兵甲寡弱”），陛下何所资用？而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪？祸殆不测，宜见重祥。”髦不听。后杀经并及其母，经被收将死，垂泣谢母，母颜色不变，笑而谓（原注：一作“应”）曰：“人谁不死，往所以不止汝者，恐不得其所也，以此并命，何恨之有哉！”（《汉晋春秋》．《世说注》六，《三国志注》四，又九）P。63
孙休时，薛珝为五官中郎将，遣至蜀求马。及还，休问蜀政得失，对曰：“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”（《汉晋春秋》．《三国志注》五十三）P。63
景耀五年，姜维率众出狄道，廖化曰：“兵不戢，必自焚，伯约之谓也。智不出敌而力少于寇，用之无厌，何以能立？《诗》云’不字我先，不自我后’，今日之事也。”（《汉晋春秋》．《三国志注》四十五）P。64
〔炎兴元年，魏景元四年，吴永安六年，魏入寇关口。〕蒋舒将出降，乃归诡谓傅佥曰：“今贼至不击而闭城自守，非良图也。”佥曰：“受命保城，惟全为功，今违命出战，若丧师负国，死无益矣。”舒曰：“子以保城获全为功，我以出战克敌为功，请各行其志。”遂率众出，佥谓其战也，至阴平以降胡烈，烈乘虚袭城，佥格斗而死，魏人义之。（《汉晋春秋》．《三国志注》四十四）P。64
后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”后主不纳，遂送玺绶。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不涕泣者。（《汉晋春秋》．《三国志注》三十二，《御览》438）P。64
初，夏侯霸降蜀，姜维问之曰：“司马懿既得彼政，当复有征伐之意不？”霸曰：“彼方营立家门，未遑外事，有钟士季者，其人虽少，终为吴蜀之忧，然非非常之人，亦不能用也。”后十五年，而会果灭蜀。（《汉晋春秋》．《三国志注》二十八）P。65
〔甲申，魏咸熙元年以槛车征邓艾，钟会谋反，伏诛。〕钟会乃阴怀异图，姜维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也。乃诡说会曰：“闻君自淮南以来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复所有蜀，威德振（原注：一作“震”）世，民高其功而主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉于扰攘，以（原注：一作“而”）见疑于既平，大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉，利害使之然也。今君大功既立、大德已着，何不法陶朱泛州绝迹，全功保身，登峨嵋之岭而从赤松游乎！”会曰：“君言远矣，我不能行，且为今（原注：一作“全”）之道，或未尽于此也。”维曰：“其他则君智力之所能（尽），无烦于老夫矣。”由是情好欢甚。（《汉晋春秋》．《三国志注》四十四，《类聚》25）P。65
〔初，钟毓密启会不可专任。〕文王嘉其忠亮，笑答毓曰：“若如卿言，必不及宗矣。”（《汉晋春秋》．《三国志注》二十八）P。66
〔卫瓘遣田续袭邓艾，杀之。〕初，艾之下江由也，以续不进，欲斩，既而舍之。及瓘遣续，谓曰：“可以报江由之辱矣。”杜预言于众曰：“伯玉其不免乎！身为名士，位望已高，既无德音，又不御下以正，是小人而乘君子之器，将何以堪其责乎！”瓘闻之，不俟驾而谢矣。（《汉晋春秋》．《三国志注》二十八）P。67
向雄字茂伯，河内人（原注：句亦见《世说注》三），为镇西将军功曹。钟会既诛，雄收而葬之。文王闻雄之收葬会也，召而责之曰：“往者王经之死，卿哭于东市而我不问；今钟会躬为叛逆，而又辄收葬，若复相容，其如王法何？”雄曰：“昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨，当时岂先卜其功罪而后收葬哉？今王诛既加，于法已备，雄感义收葬，教亦无阙，法立于上，教弘于下，以此训物，雄曰可矣！何必使雄背死违生，以立于时。殿下仇对枯骨，捐之中野，百岁之后，为臧获所笑，岂仁贤所掩哉？”（原注：二句一作“为仁贤之资，不亦惜乎！”）王悦，与宴谈而遣之。（《汉晋春秋》．《三国志注》二十八，《御览》420，《书抄》）P。67
习凿齿曰：向伯茂可谓勇于蹈义也，哭王经而哀感市人，葬钟会而义动明主，彼皆忠烈奋劲，知死而往，非存上也。况使经、会处世，或身在急南，而有不赴者乎！故寻其奉死之心，可以见事生之情，览其忠贞之节，足以愧背义之士矣。王知礼而遣，可谓明达也。”（《汉晋春秋》．《三国志注》二十八）P。68
三月，晋公既进爵为王，太尉王祥、司徒何曾、司空荀顗并诣王。顗曰：“相王尊重，何侯与一朝之臣皆已尽敬，今日便当相率而拜，无所疑也。”祥曰：“相国位势诚为尊贵，然要是魏之宰相，吾等魏之三公，公王相去一阶而已，班列大同。安有天子三公可辄拜人者？损魏朝之望，亏晋王之德。君子爱人以礼，吾不为也。”及入，顗遂拜而祥独长揖。王谓祥曰：“今日然后知君见顾之重。”（《汉晋春秋》．《三国志注》四，《御览》542）P。68
〔禅举家迁洛阳，霍弋降。〕初霍弋闻魏军来，弋欲赴成都，后主以备敌既定，不听。及成都不守，素服好哭，大归三日。诸将�