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ゼ獾闹斗肿樱⒐蒲Щ岬幕嵩保始乙窖Щ岬幕嵩保琇eeds整个医学界的主席，这个人是英国利兹大学（UniversityofLeeds）的医学教授。这个人娶了一个英国人，就跟英国的太太在英国教会做礼拜，很多中国人都不知道他。有一次他到印尼去，他说「我一定要找唐崇荣，我在南洋大学最后一年听他讲道，印象很还在，我要找他。」他一找我的时候，我问他，「你做什么？你读什么的？」我说「好，明天晚上，你有一堂要讲进化论与基督教信仰。」他马上答应，因为我一介绍，在祷告会讲了，第二天主日崇拜再发通告，马上四百个人报名，听他讲道。有一些最高的知识分子，大受感动，我请他在归正学院教，这是第三次，前年在吉隆坡的信仰研讨会，可惜他不能来，因为那一天他在纽约。
还有「教会论」是我教的，以后从荷兰请了一个教授Dr。Anderson教「新约圣经神学：拣选、立约与重生」。还有「神学方法论」，陈佐人博士。晚上我在纽约，我教「近代神学史总论」，以后还有「柏拉图哲学与基督教信仰」，谢文郁博士。这个人是北京大学的哲学教授，后来归主，变成一个基督徒，作了基督徒以后好好研究神学，现在我们请他出来，很聪明的人，每一句话的份量，都是马上可以印书的人。还有杨庆球博士，他是英国的教会历史博士，「教会历史中间世纪以及改革运动」。最后一课是我自己教的「苦难神学」。所以因为那四个礼拜，每礼拜一到礼拜四晚上，三个钟头，三个钟头，四个钟头，这样教了十多堂把一课教完了，礼拜五、礼拜六再飞到别的城市去布道会。布道会开到礼拜六晚上就坐夜班飞机，早上回来，再教，教到礼拜五再去布道会，再回来，这样一个月。所以我六年我在美国归正学院，我没有一天有时间去看我的孩子读书的地方，就这样，每年到，结果完了时间，赶回来又再跑又再跑，一整年是这样。
那我第一次办归正学院的时候，那一年我们从印尼拿六万五千美金去津贴，每一年津贴，到去年还要津贴两万六千美金。我对美国的牧师说，「你们哪一个要从美国带六万美金到印尼去做工的？」为什么呢？因为中国高级知识分子，特别是大陆的那些学者，他们不去印尼，他们到美国，所以我在印尼办学院只能收印尼的学生。但是在美国办那个学院，以后他们学了回去大陆就很不一样了。这个是整个国度的策略，怎样把神的工作安排好，要一代一代下去，我如果到死看不到果效，不要紧，我们「从远处望见，而且欢喜迎接」，阿们？这些都是从头到尾，前后一致的看法，我们不是随便解经的，我们要做到我们所讲的每一句话。愿上帝赐福。
如果哪一个人有兴趣的，可以到前面来，或者到后面叶姐妹那里拿这些课程。那么，如果你们要更明白的，你们可以找stemi，你们可以找，你们从这个网页里面可以看得更详细有关的资料。这些如果分完了，下个礼拜会再copy一些，如果你们需要的话，但你们一定要飞到美国去上课的。我们盼望那些教授也会来台北给你们上课，好不好啊？当然好了，又节省，对不对？又不必飞来飞去。但你要付代价哦，因为这一次陈佐人博士刚刚在香港开课五天。昨天有一个人已经五十多岁了，每天上三个钟头，上五天的课。他说「实在很累，但是很欢喜，头脑充实那么多东西，对于整个基督教的认知，整个视野广起来」。我们不要单单做一个窄观念的基督徒，我们要做一个「世界性」观念的基督徒，等你的思想是从古到今，从西到中，整个哲学，科学，宗教，文明等等，全都融汇贯通的时候，你作见证的时候是非常处之泰然，非常有力，可以在神面前有把握的领人到主的面前。你们中间有特别好的头脑的人，不要荒废你的头脑。我知道不是很多的教会可以满足你的需要，也不是每一个教授可以满足你的需要。但是没有头脑的，不要以为你就是那种头脑，免得你装到最后，头重脚轻倒过来就沉下去，沉沦到死。求主帮助我们！我们每一个人都有当有的贡献，都应当有当有的责任，都应当有当配合的装备，以致于在各地的地方，各自的岗位上做的，给我们的合适的工作。这样，神的国度就会扩张起来了。
上个礼拜我听到一件事，就是一位非基督徒，是中国大陆的教授，他是德国毕业的哲学博士，他在复旦教书几十年，最资深最资深的。他竟然提议把我的一些书里面的东西，用学术性的方法印出来，可以供应全中国的需要。这表示中国非基督徒注意基督教传讲的信息里面一些的真理。结果给XX党北京政府批驳回来，不准。所以我们祷告，求主怜悯。我们还有一个学生在归正学院修过八个课程的，这个学生是北京某一个大学，我不提名，姓杨的。杨教授是北京某一个大学的后博士班研究的教授，他写了一本书一千六百多面，研究从古代的哲学到近代的哲学，整个世界关于宗教关于神的关系，他在归正学院上课，以后他对我说「虽然我还没有受洗，唐牧师，我答应你，我一定作基督徒。而我要把基督教上帝的观念带到中国历史哲学界里面，因为中国从秦始皇到毛泽东都是幕后没有别人管理，这些独裁者为所欲为，中国需要一位真的上帝。」阿们？感谢上帝。我们开始一个一个把种子带进去，我们要征服的不是普通人而已，我们要征服每一个人，征服最高的头脑，给他们可以在神的国度里面，可以为天国的君王来临，预备道路，修直道路的先锋。愿上帝赐福给我们。
当非基督徒开始注意基督教的东西的时候，你就知道我们的民族是有盼望的。最糟糕的是连基督徒都不知道基督教要讲什么，然后我们到外面去讲，没有一个人要听我们的声音。我们是为主发光，结果呢？在四片墙壁里面，光来光去。结果一出去，没有人要听我们的声音。我们盼望在中国，在马来西亚现在我们的声音，外面的人开始注意了，以后可以影响整个社会跟民族。我也祷告求主兴起台湾基督徒可以对社会，对民族，对国家，对世界，对文学界，对哲学界，对教育界产生伟大影响。愿上帝使用你们！
今年我五月份在纽西兰有三个城市的布道会，以后在美国七月份有四个城市的布道会。八月中的时候，在意大利有两个城市的布道会。九月份在印尼有几个城市的布道会。今年单单布道大会就有十多个，明年我们会在英国开一些很大的信仰研讨会，正在筹备的中间。明年台北的布道会，盼望有一些有负担的人在不久以后，呼召你们出来，大家就开始好好的筹备。今天聚会就到这个地方。还有别的报告没有？没有别的报告我们大家站起来，大家彼此握手，一个人跟五个人以上握手才可以回家。晚安。
第七十二讲
啊，这里有一本大圣经，每一个字都很大，让我不必辛苦的看，谢谢替我预备的人。圣经说「一杯凉水不能不得赏赐」（参：马太福音：10章42节）何况一本大圣经呢？凉水喝了两秒钟就喝完了，这个圣经可以放得很久，感谢主！
你们好吗？上个礼拜我不能来，因为我要等纽西兰的visa，那么他要我等四天。所以礼拜一我飞回去，飞回去就到大使馆，以后就礼拜一，礼拜二，礼拜三，礼拜四，礼拜五，我就利用时间，每天教课七个钟头。那么，身体可不可以撑得住呢？因为礼拜天我一定要讲四个聚会，从早上六点一直到晚上十一点，而且是雅加达和新加坡，又要坐车，又要坐飞机，要等飞机，又要等行李，所以礼拜天是累得不得了，礼拜一一早六点就去飞机场了。
感谢上帝！我一直怕病，结果本来不怕病的，会怕病了，因为太多了，一天七个钟头，感谢上帝！我一讲完了，四个钟头，我就开车回家就躺在那边乖乖的，等到时间到再开车，再去讲。这样，每天七个钟头，到礼拜五，三十五个钟头的课都教完了，诶，还没有病，感谢上帝！所以我想我比过去更年轻了一点。
感谢主，那我在开课的时候，我们只有一个礼拜的时间决定用那个礼拜，就是上个礼拜做visa签证，所以我们在一个礼拜里面宣布，「某月某日到某月某日五天，每天三个钟头，我要教基督教与儒家的哲学。」你知道多少人报名？三百五十个人报名！所以，如果我每个月给他开一个课在我们自己的教会，每一个一个课都会几百个人来听的。感谢上帝！不是讲座，不是查经，是上课。所以要教他们一课一课的，感谢上帝。那到了礼拜六我们开会完了，礼拜天再出来，所以今天到你们中间了。
上一次我讲什么你记得吗？复活。复活以前讲什么，你记得吗？希伯来书？谁不知道希伯来书，从几年前就是希伯来书。讲什么记得吗？讲亚伯拉罕？讲撒拉，是吗？讲撒拉。很少人讲撒拉，对不对？很少人替妇女们讲话，多数都是「伟人，伟人，都是伟大的男人。」其实每一个伟大的男人，身边，或者身后都有一个伟大的女人。没有一个伟大的男人（除了亚当以外）不是女人生出来的。所以感谢上帝！撒拉的信心不是直接的信心，而是间接的。因为她没有亲自听见上帝呼召她，是上帝呼召她丈夫，她丈夫跟从上帝，她就跟从丈夫。她的丈夫顺从上帝的呼召，她就顺从她丈夫所顺从的上帝，就跟着这个呼召一同走一条奉献的道路。所以亚伯拉罕的信心在撒拉的身上慢慢她也学会了，而撒拉跟亚伯拉罕很辛苦，所以结果撒拉早死。多数是女人比男人更长命，而全世界到今天还是证明出来，女子的寿命会比男人平均多加五岁到七岁之间。所以如果一个男人娶一个比自己小五岁的太太，他就是「预备让他的太太做十年的寡妇」，是这样。
那亚伯拉罕没有让撒拉做寡妇，是撒拉没有办法跟，跟他得很辛苦，她一句话不讲，顺服。在新约圣经提到撒拉的时候讲一句很动人的话，「撒拉称亚伯拉罕为主，她顺服她的丈夫，她以温柔安静做她的装饰，敬畏上帝，尊重丈夫」（参：彼得前书：3章4…6节）。结果怎么办呢？圣经说「撒拉称亚伯拉罕为主。」亚伯拉罕称耶和华为主，撒拉称亚伯拉罕为主，所以我把你当作我整个生活的主宰者，而上帝是我们整个家庭的主和救主。亚伯拉罕顺服上帝，撒拉顺服亚伯拉罕，这样，这两个人一同成为信心之父的一个家庭，感谢上帝！
撒拉死的时候，亚伯拉罕是一百三十七岁，后来亚伯拉罕作鳏夫，撒拉死了以后，他再活了三十八年，所以亚伯拉罕一百七十五岁才离开世界，撒拉的榜样是我们应当注意的。撒拉是非常顺服神，虽然有时显出她的信心不够，所以当上帝的使者说，「明年的这个时候你要生一个孩子」（参：创世记：17章21节；18章10节）的时候，亚伯拉罕就这样信了，撒拉呢？「嘻嘻」，她就笑起来了。「怎么可能呢？你信，你根本不知道我里面的生理状态！」对不对呢？「我现在已经是一个已经朽坏的老木，根本不能生孩子，已经停经这么久了，怎么可能呢？」她笑的时候是很自然的，如果有一些人的灵性只有到这个地步，他没有办法绝对相信到那个程度，他会感到好笑，我们应当了解她。但是神很严格的，「撒拉你为什么笑，上帝耶和华岂有难成的事吗？」「我没有笑。」「你实在笑了」（参：创世记：18章15节）。以后撒拉就学了功课了，神的话不可笑的。你以为不可能的事情，只证明你的信心不够，不是证明上帝的话荒谬。
在这三百年，整个理性时代、启蒙时代到今天，整个知识分子在全人类整个进展中间就犯了撒拉这个毛病。当神的话跟我们的经验相违背的时候；当神的真理跟我们的理性相冲突的时候，我们总是认为「神错，我对」，所以以不信的恶心来教导青年人，叫他们也照样抵挡上帝，反对神，不信神。今天的欧洲就是这些不信的前辈所结的果子！今天有许多最大的大学，建造的时候都是以基督教的精神建的，而过了五、六百年，七、八百年以后变成「不信」的大本营。
世界上最早最早的大学之一，可能是第二个最早的大学，是巴黎大学。巴黎大学比剑桥更早，比牛津更早，接下去还有海德堡（Heidelberg），帕都亚（Padua），还有布拉格（Prague）就是捷克斯洛伐克从前（现在已经分裂了）的首都，这些都是最早最早的大学。而这些大学维持了四、五百年以神学为基础的教育制度�