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「感谢主!原来我也不错的。」那一天我跪下来的时候,上帝说「你敢夺取我的荣耀,我不用你了!」我吓死了。从那个时候人家称赞我,我不管。但是过十多、二十年以后人家骂我,我不能,所以表示被人称赞,死了;被人毁谤,还没有死。这个叫作「半生半死」,还没有死透。所以经过第二次,好在主叫人先称赞我,过二十年等我比较成守才叫人责备我。如果一开始叫人毁谤我,我马上我永远不作传道,这还是神的怜悯。所以,我们经过一、二十年灵性才长进一点点,还没有死。那个时候我觉悟到要学习,学习什么?学习被人毁谤,这是很不好受的事情,很难过的事情。但是为福音,为了蒙光照接受耶稣基督,你们被人毁谤,你们遭患难,不但如此成了戏景。「成了戏景」原文的意思,「公开被羞辱使别人观看。」这是很难过的事情,公开被羞辱叫许多人观看你受羞辱。
你知道心理学告诉我们一个人一生最难忘的事情,就是被侮辱的那些时刻,你懂吗?你被人称赞的时刻是很难忘记的,但是你被人公众侮辱是最难最难忘记的时刻,因为那些经验是把你的灵魂刻到最深的地步,所以你每次想到那件事,你马上会恨死那个侮辱你的人。
基督徒为了信仰变成一台戏叫众人观看,而这些观看是很可怕的,因为羞辱了你以后就是叫人看见你所受的羞辱,以杀鸡来儆猴的样子,使众人看你的羞辱,这样是很难受的。当你忍受这种光景的时候,你要怎么样呢?你的心要记念主,你要记得主所受的苦难比你更大,主受的羞辱比你更大。我们相信耶稣基督定十字架的时候都是挂在木头上,可能他穿一件的内裤,原来不是的,很可能他是赤身被挂,原来受羞辱,里衣被拿去,然后他赤身被挂,是最羞辱最羞辱的刑罚,是最可怕最可怕的刑罚。
我们中间有什么人受的苦超过耶稣?耶稣在福音书里面几次这样说「学生不能高过先生,学生不能高过先生」(参:马太福音:10章24节;路加福音:6章40节)。耶稣这句话不是说我们做的事不能比他大。耶稣亲自说「你要做比我更大的事」(参:约翰:14章12节),青出于蓝没有被否定。但是耶稣讲这一句「学生不能高过先生。」真正的意思是什么?——没有一个跟随主的人受的苦比耶稣受得更多,是这句话的意思。因为每一次他讲那一句话接下去上下文的关系都是受逼迫,受苦难的事情。「如果人逼迫我,那么,他们也逼迫你。」他们没有逼迫你以前他们已经恨我了,你们所受的苦不可能大过耶稣所受的苦,这就是「学生不能高过先生」的真正的意义,你清楚了吗?
所以「你们也成了一台戏叫众人观看」,你是当众受羞辱好象戏景一样的,众人人在你四周围绕着你,如同巴珊的公牛围绕着你(参:诗篇:22篇12节),如同那些讥笑的人在各各他的身边,然后对他说「医生啊,医治你自己吧,如果上帝悦纳他,上帝会来救他。如果你是上帝的儿子,从十字架上下来吧,我好跪拜你,我才承认你是我的救主。」这些人讲了这些话以后就吐口水在他身上,耶稣基督「受骂不还口,口中也没有出凶吓的话语」,因为他把整个生命完完全全的交在上帝的手中里。
前几个月有一个印尼的牧师在荷兰拿博士,他是新派的,所以他很讨厌归正运动,很讨厌我所做的工作,他就一连十七次在internet网络里面大骂我,讲各样的坏话,说我们是败坏的,我们根本是制造仇恨的,因为我一直坚持基督是独一的救主,这个就是回教痛恨基督教。最近最后一次他写什么呢?他说「如果可能他我要使一千万印尼基督徒变成回教徒」,有这样的牧师,他要讨好回教徒到这个地步,宁可基督教受亏。那么,他侮辱我讲一大堆的话我不知道,因为我是十九世纪的人不能用计算机,所以他怎么骂我也不知道,所以我就是平安还是每天坐飞机到这里来讲道,这个我是二十一世纪的人了。后来有一个人打电话话给我,他说「唐牧师,你看了网络中间对你的侮辱吗?」我说「没有啊。」「你不看吗?」我说「没有。」「你知道他怎么骂你吗?」我说「不知道。」「那你要怎么办呢?」我说「让他骂嘛!」「为什么你不回答呢?」我说「我讲回,他再骂更多,结果我就讲更多,他再骂更多。结果我就不做传道了,变成服务这个坏蛋一个人了。」「为什么你不要讲几句话呢?」我说「上帝呼召我我不是辩护自己。」「好,我替你写好不好?我替你骂他好不好?」我说「请你不必替我写,因为「Iamnotcallforthat。Ineednottobedefendbyman。Mydefenderisthere。」我真正的辩护是在上面。
后来怎么样?过了二十多次以后,他写写写,打打打。我不回他,有很多基督徒写信去骂他。结果怎么样?他到最后想说「唐牧师怎么没有动静?」结果他自己讨厌自己,疲倦了,就不大写了。感谢上帝!你不要火上加油嘛,让他自己油用完了就会停了嘛!他有一天会自讨没趣,写来写去没有反应。所以祁克果说,「对那些仇敌最大的侮辱就是不睬他,不当他存在。」如果你当他存在,理睬他,你就是给他机会找你的把柄再攻击你。阿们?不容易。
「当作戏景给众人观看」,甚至大家把你当作羞辱的对象,怎么办呢?我相信我们很少人真正这句话深到什么地步。但我曾经看过一文章,「在重庆有一个高中,这个高中有一个女学生因为承认她是信耶稣的,XX党把她抓去,红卫兵把她们脱光衣服游街,女的,高中生。她们羞耻得不得了,有几个后来就自杀了,因为感到她们没有脸见人了。」我今天不和你讨论基督徒自杀怎么样,我告诉你基督徒不可以自杀,但如果有一些人软弱到一个地步自杀的话,我相信神知才道他心中的痛苦是怎么样,我们不要下定论,好吗?就是有这样的事情发生,当你受逼迫为福音的缘故,成为戏景的时候,怎么样呢?我讲到这个地方,我想到罗马帝国发生过一次这样的事情。「有几十个基督徒被兵丁抓住在很寒冷的东北的北方,他们把他们带到一个湖里面,然后放在一个冰块的上面,那个冰越来越厉害,他们就在那个地方,在那个地方冷冷得不得了,他们都穿得很厚的衣服。「你还信耶稣吗?」「是,我还信。」就一件一件剥开,越来越冷,冷到不能忍受了。「你还信耶稣吗?」「还信。」他们再脱,再脱,脱到最后,完全不是人可以忍受的寒冷来到的时候,有一个基督徒说「请给我衣服,我不要信耶稣了,请把衣服拿来给我。」他一面抖,一面整个脸发青,我不要信耶稣了。当他这样讲的时候,突然一个罗马兵丁说「你要衣服,我把我的衣服,连你的衣服都给你,我不要衣服!」他就脱他的衣服。这个兵丁脱他的衣服。所以其它的基督徒不知道要怎么样,因为这个人背叛信仰。他们想「奇怪,这个兵丁比来很凶的,怎么现在变成很温柔把衣服脱下来帮助这个不作基督徒的人?」他们很奇怪。后来他们问他「为什么?」这个兵丁讲话了,「当我逼迫你们的时候,与我的同志们一同逼迫你们的时候,我的心是很难过的,因为我们同样是人。为了信仰不同为什么把你逼迫到这个地步呢?哦,我就看看天上,为什么这些基督徒有这样的耐力,有这样的斗志,有这样的决心,为了一个信仰的问题肯这样受苦。当我看上去的时候,我发现了天使带着王冠从天上下来,带着很漂亮的衣袍要赐给这些正在被脱光衣服的人,当他下来的时候,忽然间听见有一个人说「我要衣服,给我衣服」。他说「那我就给你,我要拿那个衣服。」因为他看见神的荣耀来到,清楚知道为基督受苦不是徒然的,为基督受苦没有什么可以悲哀的事情,因为他看见天上的荣耀向他显现。
亲爱的弟兄姐妹们,基督徒在罗马帝国下面受逼迫,一共差不多是两百五十年,在这差不多两百多年的中间,有十次的浪潮,不像「文化大革命」十年就完了。如果「文化大革命」十年就完了,过十年再来第二浪,再来第三浪,一直到二十三世纪的时候那你才知道我所讲的是什么。
所以耶稣基督死、复活、升天以后,到了主后六十几年第一次大逼迫就来到了,保罗被砍头,彼得被倒钉十字架,许多的门徒就消散了。到了第二世纪,第三世纪,一共有十次,无论是尼禄(Nero;54…68)的时代,图拉真(Trajan;98…117)的时代,丢克理田(Diocleian;284…337)最厉害的,丢克理田,一直到第四世纪主后三百多年就是君士坦丁(Constantine280…337)的那个时候,逼迫才停止。
为什么君士坦丁时代逼迫才停止呢?因为君士坦丁的妈妈是一个暗中的基督徒,所以她就为这个孩子祷告,而且她盼望她的孩子会信耶稣,盼望有一个大的改变。一个女人她的祈祷影响整个国家,结果这个孩子长大的时候,有一天神给他作梦,作见他的战事没有结果,忽然间有天上有一个十字架的旗子,来到他的面前,「如果你高举十字架高举耶稣基督你会战胜」。后来他就拿着十字架旗向前冲,那一次打仗完全胜利,从此他就定罗马帝国以基督教为国教,我现在暂且不讲副作用是多么的不好,但是这告诉我们,逼迫就结束了,就在主后第四个世纪,三百多年的时候,君士坦丁的时候。这样两百多年的逼迫,十个浪潮,不像中国大陆只有十年的文化大革命,是何等的可怕,何等的残忍,被杀,被烧,被狮子活活咬死,被浇了整个油,晚上的时候燃烧的时候变成王宫花的火炬。这种残忍,被钉十字架,这样的情形是历史上从来没有的。基督教的信仰如果是假的不可能有这么多人愿意为这个信仰死。基督教的信仰就是因为是真的,所以他们死的时候还在唱诗。
约瑟夫(FlaviusJosephus;37…101)在他的书我面说,「他们被狮子咬以前,当狮子扑向他们的身体,向他们抓撕的时候,他们还在那里唱诗,还在那里赞美上帝,他们相信一个已经死了的人,他们承认他是救主,就是那个叫作耶稣的那个木匠。」约瑟夫是一个犹太的历史学家,他亲眼看见基督徒受逼迫的时候信仰坚固到这个地步。在约瑟夫的历史书里面记载这些话语,「是一个已经死的人他们却说他已经复活,而且为这位叫作耶稣的木匠死,被狮子咬的时候他们还在赞美上帝。」这是基督教的见证,从来没有一个宗教像耶稣基督的宗教一样的。
回教是杀被人出名的,基督教是被杀出名的。回教的勇敢是破坏别人的勇敢,基督教的勇敢是为信仰连生命都不要的勇敢。你说「这个阿塔(MohamedAtta)不是也是把飞机撞进去自己死了,也是不要生命吗?」不是,他是要几千个人陪他一同死他才甘愿的这种勇敢,基督教不是如此。耶稣基督被抓去以前,最后一句话是什么?「如果你要捉拿我就让这些人去吧」(参:约翰福音:18章8节)。耶稣基督上十字架的第一句话是什么?「父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不知道」(参:路加福音:23章34节)。保罗说「我盼望你们每一个人都可以明白我所讲的道,今天这个福气都临到你,只要你们没有一个人有像我有这样的捆锁」(参:使徒行传:26章29节)。所以这是基督教的勇敢,自己勇敢为信仰而牺牲却不愿意别人与他同样受苦,这是基督教的信仰,这是基督教的精神!所以感谢上帝!基督教的信仰就在这样逼迫的年日中间慢慢长成,成为永远不可消灭的信仰。基督徒的信仰被烈火烧烧不死,武器来到不惧怕,我们受各样的诱惑我们不辩解的信仰,这是真正的信仰。
「你们要追念想过去的日子,你们蒙了光照以后,所忍受的争战,你们所忍耐的痛苦,你们被毁谤,你们受患难,你们成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这种苦难的人。」
这一句话我很喜欢,因为这一句话告诉我们,当别人受苦,为信仰受苦的时候,你愿意再一次站在他的旁边使他没有孤单的感觉,这是很伟大的人。伟大的人是真正懂得同情的人。
今天聪明的人很多,伟大的人很少,你听懂我这一句话吗?今天拿了学位读了神学的人很多,讲道讲到人内心深处真正顺服上帝真理的人很少。今天用头脑讲道的很多,用心把上帝的真理化成人的信仰的传道人很少。今天知道人的毛病在哪里,指指点点,全部分析清楚的很多,但是能够�