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影。胛乙煌薨桑颐堑闹饕簧绷耍颐堑闹饕芸嗔恕！沟牵詈笠皇资鞘裁矗縄ntearofgrife；weleaveyouLord。「在含泪的痛苦中，主啊，我们现在暂时离开你，安息吧！」前后是相呼应的。这一首诗歌伟大得不得了，《圣马太受难曲》的第一首，我认为是人类有史以来最伟大的合唱，超过《弥赛亚》的任何一首。《圣马太受难曲》的第一首，单单按照相当中等，不要太慢的速度唱，你最少需要八分钟半才会唱完。那个气的长度难得不得了。eYeDaughters；thedaughtersofZion；seeHimwhothelambofGod。Whyhediesforus。上帝的羔羊为我们死，「看，看，。」所以从头到尾看，看到他死以后埋葬的时候，这些妇女再看，看他怎么样被埋葬，埋葬完了以后，含着眼泪，心里说「主啊，我们不得不离开你了，我们流着泪离开你。你安息吧！你安息吧！」但是，第三天跑回来了，第三天早上这几个妇女再跑回来，为什么呢？因为她们不愿意她们所爱的耶稣死了以后身体腐朽，臭烂，所以他们买了许多香料。这些妇女是不是自己储蓄钱买香料？或者向丈夫讨钱买香料？许多妇女做得半死向丈夫讨钱是很难的你知道吗？或者他们是从零用钱储蓄起来，我不知道，但是这些香料是很贵很贵的。如果你注意，耶稣生的时候，不是犹太人，是东方那些博士把乳香、没药、黄金带来，犹太人完全没有分。你看见耶稣基督死的时候，是尼哥底母把香料带来，耶稣死了第三天早上，是这些妇女把香料带来。这些妇女做事比男的更详细，更尽心。我知道妇女许多事情用心良苦，却不被记念。自从结婚那一天她的姓就被划掉了，她生的孩子都没有她的姓。她一生做得苦，做得劳碌，许多人不记念。丈夫的成功全世界世界知道，做妻子的做得半死好象没有人知道。好在有一句话，「人若爱主，这人是主所知道的」（参：哥林多前书：8章3节），安慰了许多的妇女。
亲爱的弟兄姐妹，我知道男人与女人是不一样的，所以每次我讲完了口渴了发现没有水，我也知道筹委员都是男的。因为如果筹备委员会里面有一个女的一定会提醒「给唐牧师一杯水好吗？」如果都是男的就不会，布置得很好看，就走了。所以这些妇女来的坟墓，好不好啊？好。爱主吗？爱。牺牲吗？牺牲。请问，为什么黎明就来了？可能还要回去服事丈夫，可能早早来做完了她爱主的事，服事以后，祷告后完了回去还要煮菜给孩子上课。所以这些妇女黎明，天没有亮他们就亮了，可能她用大哥大联络，「我们在什么路口见面好不好？你带着香料，我带着香料，不要忘记哦。」她们几个妇女联络了以后，她们就到坟墓来了，她们没有找错，一方面含着眼泪，一方面思念耶稣，一方面记念他的爱，一方面想起主的牺牲，她们还是那么新鲜的回报主的爱的心情，拿着香料来到坟墓面前。
好，爱主，没有错，什么都好。错一件事，她们来找「尸体」。你听见了没有？她们来找什么？来找「尸体」。今天许多很爱主的人，事奉主，牺牲，奉献钱，在教会里面忙得不得了服务的人，根本不信耶稣基督复活。她为基督的伟大，为基督的爱，为基督的牺牲精神，感动到非常非常的心灵破碎，但是，她们没有办法接受耶稣是复活的。「基督教的道理是很好，耶稣的爱很伟大，他牺牲真是可以作我们的榜样，他的死是历史上最伟大最伟大人格的表现，但是他复活了上天堂，道成肉身，我很难接受。」你是这样的人吗？她们到坟墓的时候，有两个图画家画两幅图画我都存下来了。一幅是从坟墓面前画出来的；另外一幅是从坟墓里面画出来的。请你注意，这些图画家用心良苦要把他们心中所了解的，对那个景、那个情的了解解释出来的时候真是把伟大的心灵注入帆布的上面。
那从外面拍的，三个女子非常有妇女优美的体态，她们看着，她们手指着，另外一个好象拿着东西，蹲在那地方，正在细听，坟墓的洞里面亮得不得了，一个好象黑影子伸着手，很坚决的讲的话，「为什么在死人中间找活人，他不在这里，他已经复活了！」他们受惊，就在那个地方听这些话。其实这个图画一定要这样画，因为如果要照圣经真正忠实的画，圣经说「她们把脸是伏在地上了。」那个女人伏在那边画出来没有什么感人的地方。所以他要画她们的表情就这样画法。
但是第二张图画很特别的，这张图画是在坟墓里面，好象天使在墓里面讲话的时候，有一个cameraman躲在里面等这一段时机；他画的时候给人的感动是很特别的。注意听下面的话，因为他故意把那三个女人来的时候，一个到了，一个靠近，一个远远还没有到。就把三个女人的脸孔，用三种表情画出来，你看伟大不伟大？所以先到的吓死了，还没有到的静静的，有一点惊奇，最后那个远远的还是满脸忧愁。这就表示「没有到」、「快要到」、「到了以后」心情的变化，心路的历程，伟大的图画你一定要了解。我最近几年给你解经，如果主许可我给你解音乐，再给你解美术，再给你解哲学，再给你解建筑，让你看见基督教圣灵在世界上的工作到底是怎样奇妙的吸引我们。
好，当这三个人来的时候，她们以为要在那里哭一下，在那里祷告一下，在那里看看耶稣的坟墓到底有没有动过。原来犹太人的坟墓不像中国人，不是放在泥土下面把泥土把它装满满的把它压在他上面，所以凡是赞成「浸礼」的人常常说「你不受浸，你不能像耶稣基督一样同埋葬、同复活」，那是乱解经，因为耶稣从来没有在泥土的下面被压下去过，不像我们浸在水里才能预表，那样的解经是很大胆的。你说「浸礼才是合圣经的」，因为你说「耶稣从水里出来」（参：马太福音：3章16节；马可福音：1章10节）。圣经说「耶稣从水里出来」没有说他「头从水里钻出来」啊。他「从水里出来」就是「从水里出来」，你一定要解成整个人浸了以后才浮出来，才冒出来，那是你的解释法，所以是「诠释学」的问题。圣经没有说耶稣是埋葬在泥土下面，整个把他盖起来。圣经说，耶稣是「用布把他包了以后，放在坟墓里面用石头把他封住的」，对不对呢？所以他起来的时候，他不必从泥土里面钻出来，从泥土里面出来，没有这样一件事情。
好，为这个缘故，耶稣基督被放在坟墓里面，他们是用一块石头，挖了一个沟，把这个石头滚下去。滚的时候，这个沟是向下斜度的，所以大概两个人的力量就可以把很大的石头封到那里，它会自己的转到那边，但是沟到了洞口的时候就向上，所以这个时候一到那里「碰！」就停止，就不能动。如果你要再推过去，那边是没有沟的，你要推回来呢不是两个人，是五个人到七个人（看体力多大就是了）才能把它推回来。所以这个妇女一到那边的时候，看见这个石头已经滚开了。「石头滚开」在拉撒路的坟墓面前是好事，「石头滚开」在耶稣坟墓面前是坏事，这表示谁去动了里面的尸体了？这表示耶稣连尸体都给人家偷去了，因为她们是去找尸体的。所以她们就惊奇，正在猜疑的时候，忽然有两个放大光的人在她们面前就讲话了，她们马上脸伏在地。这两个人绝对不是普通人；这两个绝对不是普通人，他们一定是天使。虽然这里（路加福音）没有记载天使，但是别的福音记载耶稣在复活的时候做了一些显现的工作。
那两个人讲什么话？「为什么在死人中找活人呢？」大家念一次「为什么在死人中找活人呢？」这句话什么意思呢？当我第一次觉悟到这一句话的独特性的时候，我清楚明白这是「宗教比较学」里面最重要基督教要抓到的信仰的中心。「为什么在死人中间找活人呢？」「你们是找活人吗？你们是找尸体，但你知道不知道他是活人，他不是尸体。因为你们是找尸体，所以你们到坟墓里面来找，因为他是活人，所以你们在坟墓绝对不能找到他，而你们不知道你们应当找的是活人，而不应当找尸体。」所以这一句话里面隐藏的话太多了，就单单一句话是用发问式，是挑战式的，是发问式的话语里面就把最伟大的几件事把它启发出来。
亲爱的弟兄姐妹，我深深受这一句话感动，而我把所有天使在整个圣经记载过的，讲过的话语摆列出来，我发现这是天使所讲过最伟大的一句话（ThegreatestsayingofanywordseverspokenbyalltheangelsthroughtherecordingoftheBible。）所有圣经所提过的，所记录下天使讲过的话语里面，最伟大的话是这一句——「你们为什么在死人中间找活人呢？」大家说「你们为什么在死人中间找活人呢？」
今天许多人找永生的盼望，找人生真正的意义，找人得救的可能，到哪里找？到孔子那里找，到释迦牟尼那里找，到穆罕默德那里找，到索罗亚斯德那里找，到一贯道那里找，到苏格拉底（Socrate；469…399B。C。）那里找，应当听这句话，「你们为什么在死人中间找活人呢？」孔子的坟墓还在，释迦牟尼死的地方还可以知道，他的骨灰曾经分给几个地方，还可以知道。苏格拉底死在哪里还知道，大卫死在哪里知道，亚伯拉罕死在哪里知道，我们知道这些都是死人的坟墓。亲爱的弟兄姐妹，你在死人中间找活人吗？你在死人中间你可以找永生吗？如果他们自己都死了，他怎么样把永生赐给你呢？人间最大的讽刺就是在活人在坟墓的面前找生命，而犹太人在生命之主面前定计划把他杀死。这两件事是亚当后代愚昧到底的记号，求主可怜我们。
天使用什么办法讲话呢？天使见到这些妇女的时候，他是不是说「你们睡够了吗？你们昨天好睡吗？你们这么爱主早早就来，真是感激你们，这我们代表天上的天军、天使谢谢你们，地上有这么一群爱主的妇女，愿上帝厚报你！」是不是这样呢？没有这些话，没有那些客套的话，今天太多客套话，所以我们听不到信息；今天太多人的话，听不到神的话语；今天讲台太多人情的话，所以神的话传不出来。天使们一点不客气，「你们为什么在死人中间找活人呢？」原来当我注意的时候，我发现在教育学里面最伟大的教育方法就是「发问」的方法。你读过教育学吗？我不但读过教育学，我教教育学，我教书教了差不多四十八年了，我教神学讲了三十多年了，教育学（Pedagogy）里面说最伟大的教导是用「发问」的办法，而当我知道这些总原则，就是byaskingquestion。因为「发问」至少有七大功能：第一、你可以知道思想。因为你问的时候他们一回答你就知道他们的思想到什么程度。第二、你可以刺激思想。第三、你可以集中思想。第四、你可以带领思想。第五、你可以比较思想。第六、你还可以填满。第七、用真理去启发思想，然后充满他们的思想。这是发问的果效，而真正伟大的老师是用问号来作教导的工具，笨的老师是用「填鸭式」的办法来教导的。什么叫作「填鸭」你知道吗？鸭子一只多重就卖多少钱，一斤如果五十块，四斤就二百块，这个鸭子只有三斤怎么办？卖二百块不好意思，提高价钱给人家骂，就把草啦、糠啦、把什么东西放在嘴里一直塞、一直塞，鸭子说「我饱了。」「不！你饱我还爱你，我爱心来压迫你。」为什么？「因为要把你卖掉重一点对我好。」鸭子「喂喂，我不要吃了。」你「要要要要。」这种老师是最笨的。人家没有启发他，只有勉强教导他，这种教导是最不好的，但我告诉你，上帝不用这个办法。原来圣经告诉我们，圣父、圣子、圣灵是最伟大的老师。
亚当犯罪以后上帝对人讲的第一句话是什么？发问法，对不对？「你在哪里？」对不对？发问法。我把这个原理再比较的时候，我把苏格拉底、孔子、穆罕默德、亚里斯多德（Aristotle；384…322BC）所有的教训把它摆在一起，我发现，全世界最多发问的是耶稣。感谢主！你说你已经信主很久了，你常常听到令你很惊奇的话对不对呢？常常你「啊！原来如此，原来如此。」我一定要提醒你，因为你们以为你已经是基督徒了，你已经是传道人了，你已经是教会领袖了，你已经是执事了，你已经是长老了，但我告诉你，在我们的信仰里面隐藏着的丰盛大到一个地步，是一生一世我们没有办法完全了解的。虽然如此，我们要尽心尽性去了解。基督是所有历史的教师里面发�