按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
僮觥�
现在,看看这两个字:
reactive(重复;反应)
CREATiVE(有创造性)
注意看看,它们是相同的字。只是把C挪动了,当你正确的C⑥事物,你就变为有创造性,而不是重复反应。
这很妙。
嗯,神就是这样。
但是,你看,我想讲的是,当你乾净的来到当刻,而不带著关於它的原先想法,你就可以创造你现在是谁,而不是反应你曾经是谁。
生命是一创造历程,而你却活得它似乎是一反覆历程!
但是一个有理性的人,怎麽可能在某件事发生的当刻,忽视以以前的经验呢?去思考我们所知有关此事的一切而做回应,这不是正常的吗?
可能是正常的,却不是自然的。〃正常〃意谓通常是那样做。〃自然〃却是当你不想要以〃正常〃的方式去做时,你会这麽做!
自然和正常不是同一 回事。在任何当下的时刻,你可以照通常的做法那样做,也可以照自然来之的作法做。
我告诉你:没有任何东西比爱更自然。
如果你以爱而行,你就是自然而行。如果你以惧而行、愤而行、怒而行、恨而行,你可能是正常而行,却绝不是自然而行。
如果我以往的经验都对我嘶叫某一 当刻〃很可能是痛苦的,我如何能够以爱而
。我就是那神煜里的精口中。。。
行?
不要管你往日的经验,直接进入当刻。要在此时此地。看看此刻你为创造新的自己有何可做。
记住,这就是你在此所做的。
你以此方式; 在此时间,於此地方,来此世界,以知你是谁——并创造你想要的你。
这是一切生命的用意,生命是一个持续进行的、永不终止的再创造过程。你依自己所订下的一个最高的理念来再创造你自己。
但这岂不像从最高的楼上跳下来,以确认自己会飞吗?这样的人忽略了他自己〃往日的经验〃和〃观察到的他人经验〃,从楼上跳下来,还〃直宣称〃我是神〃!这好像并不怎麽聪明。
我却要告诉你:人曾达到比飞更伟大的结果。人普治愈疾病。人曾使死者
复生。
只有一个人做过。
你以为只有一个人被赋予过这超乎物理宇宙的力量?
只有一个人展示出来过。
不止。是谁分开红海?
神。
不错。但是谁呼求神这样做的?
摩西。
。我就是那神煜里的*.+。。。
正是。又是谁呼求我要治愈病人,使死者复活?
耶稣。
对。好了,你是否认为摩西和耶稣所曾做的你不能做?
可是他们没有做!他们求你做!这不是同一回事。
好吧。我们目前就用你的说法。你是否认为你不能要求我做同样奇迹的事情?
我认为我可以。
我会答应吗?
我不知道。
这就是你与摩西不同的地方!这就是把你和耶稣分别的地方!
有许多人相信,如果他们以耶稣之名请求,你就会答应他们。
没错,许多人这样相信。他们相信他们没有能力,但他们看过(或相信其他看过的人)耶稣的能力,因此就以他的名字来请求。虽然他说过:〃为什么你们惊奇呢?这些事情,和更甚於此的事,你们也可以做。〃然则众人不能相信。许多人到今天仍然不信。
你们统统以为你们无值。所以你们以耶稣之名请求。或以至福童贞玛利亚。或某某〃庇护者圣人〃。或太阳神。或东方神灵。你们会以任何别人之名——唯不用自己的!
然而我告诉你们 要求,你就会得到。寻找,你就自找到。敲门,门就会为你
开。
从高楼跳下,你就会飞。
曾经有人浮在空中。你相信这个吗?
嗯,我听说过。
还有人穿墙走过。甚至有人离开他们的身体。
是,是。可是我却从来没有看过任何人穿墙走过 我也不去劝任何人去试这种事情。我也不认为我们应该从高楼跳下。这对你的健康可能并不是好事。
那掉下来摔死的人,并不是因为他如果出自正确的存在(Being)状能?而不会飞—而是因为他永远不可能籍著想要显示他与你们有分别,而证明他的神
性。
请解释一下。
在高楼上的人,活在一个自欺的世界中。在其中,他想像他自己有别於你们其他的人。以宣称〃我是神〃,他以谎言来开始他的证明。他希望使他自己与你们有分别。他希望更大、更有能力。
那是自我(the ego)的一项行为。
自我——是分离的、独自的、水远不可能复制或证明那是一体的那个。
那在高楼上的人,由於要证明他是神,却只证明了他与万物的分别,而非与万物的一体。因此,他以证明非神性来想要证明神性,因而失败。
耶稣,却以证明一体性来证明了神性 不论他看何处和看何人,他都看到一体e性和整体性。在此中,他的意识和我的意识为一;而在这种状态中,不谕他召唤什麽,都会在那神圣时刻呈现在他的神圣真相中。
嗯。所以,要行奇迹,只要〃基督意识〃就行了!好吧,这当然会一让事情简单一些
当然比你想像的更为简单。有许多人达到了这种意识。许多人曾成为基督⑦,而不仅是纳撒勒的耶稣。
你也可以成为基督(can be,Christed」)。
怎麽做呢?
由寻求,由选择。但那是你必须每日去做、每分钟去做的选择。它必须成为你生活的根本目标。
它本来就是你生活的目标——只是你不知道而已。而即使你知道,即使你记得你存在的精确理由,你似乎也不知道如何从你所在之处到达那里。
没错,就是如此。那麽,我如何可以从我现在所在之处,到我想要去的地方呢?
我再告诉你一次——寻找!你就会发现。敲门,门就书为你开。
我已经〃寻找〃和〃敲门〃了三十五年。如果说我已疲倦这条路,你应会原谅我。
也许该说你已〃失望〃吧,对不对?!但事实上,虽然在〃试图〃上我给你甲等分数——就是,〃努力甲等——但我却不能说,也不能同意你所说—你寻找了和敲了三十五年的门。
应该说,你是时断时续的寻找和敲了三十五年的门——而大部分时间是断。
过去,当你很年轻的时候,只有当你遇到了困难、当你有所需要的时候,你才来找我。等你又长大一点,又成熟一点,你认识到这可能不是跟神的正确关系,於是试著去创造一些更有意义的东西。即使那时,我也只不过是个时有时无的束西。
更後来,你了解到,跟神的结合只能籍由跟神沟通才能达到,因之你去做
某些事、去行某些行为,可以让沟通达成,但即使那时,你仍是时而从事,而非经常。
你静思,你行仪式,你在祈祷与颂唱中呼唤我,你召我的灵到你之内,但这也只在过合你的时候,只在你觉得有感应的时候。
再说,即使在这些情况中,你对我的体验充满荣光,你生活的百分之九十五仍旧陷在分别的幻象中,体现最终真相的时刻仍旧只是偶尔的星火。
你仍旧认为你的生活就是汽车保养、电话费帐单和人际关系要如何如何等等,你的生活所关注的,仍是你所创造的戏剧,而不是这些戏剧的创造者。
你还没有学会懂得为什麽你一直在创造你的戏剧。你大忙著演它们了。
你说你了解生活的意义,可是你没有去实践你的了解。你说你知道走向与神沟通的路,但你却没有上路。你声称你在道上,但你没有举步。
可是你却来对我说,你已寻找和敲门了三十五年。
我讨厌做你的失望之源,可是。:.:
现在是时候了—你不要再失望於我,而应当开始看清楚你真正是谁。
现在—我告诉你:你想要〃受管为基督〃吗?那就像基督一样行,每一日 每一分钟皆如此。(你并非不知如何行。他已向你们显示了途径。)在所有的情况下都像基督(不是你不能。他已为你们留下指示)
在这方面,只要作寻求,你不是没有帮助。我每一天、每一分钟都在给你引导。我是那寂静的小声音,在其中知道转向何路,走上何造,如何回答,如何行为,说什麽话——只要你真正寻求与我沟通,和我结合为一—就知道去创造什麽样的实相。
只要聆听我。
我猜我是不知道应怎麽做。
哦,瞎说,你现在正在做!只要随时都这样做就好。
我不能每天分分秒秒都拿著个黄色活页本跑来跑去吧!我不可能样样事都停下来,开始写便条给你,希望你提供给我你精采的答案吧!
谢谢你。它们确实是精采!而现在又有一个:是的,你可以,
我是说,加杲有人告诉你,你可以跟神有直接的沟通 直接的连线—直接的连了而你要做的,只是随时准备纸笔,你愿意做吗?
那当然。
然而你刚刚却说你不要。或不能。那你到底是怎麽回事?你说的究竟是什麽?什麽是你的实情?
而好消息是,你甚至可以连纸笔都不用。我是一直跟你同在的。我不住在笔上。我住在你里面。
这是没错,可是:….我是说,我真的能相信这个吗?我能吗?
当然你能。这是我自始就开始要求你们相信的。这也是每一个宗教!包括耶稣 对你们说的。那是中心教旨日。那是最终的真相。
我一直与你们同在,甚至直至时间之末。
你相信这个吗?
是了,现在我相信了。我是说,比以前更甚。
好。那就用我吧。如果纸笔有效(而我必须说,那似乎对你满有效的),那就转著纸笔。带的时间更多一点。如果必要,就天天带,随时带。
贴近我。贴近我!做你能做的。做你必须做的。需做什麽就做什麽。
念玫瑰经⑧ 亲吻石头。向东方鞠躬。唱赞美诗。摇动摆锤。试试肌肉。
或写一本书。
做需做的。
你们每一个都有你们各自的结构。你们每一个都以你们自己的方式领会我——创造我。
对你们某些人来说—我是男人。对你们某些人来说,我是女人。对某些人来说,我两者皆是。对某些人来说,我两者皆不是。
对你们某些人来说,我是纯粹的能。对某些人来说,我是最终的感觉—而这,你们称之为爱。你们有些人完全没有概念我是什麽。你们只知道我存在。
而也就是加此。
我存在。
我是吹拂你头发的风。我是温暖你身体的太阳。我是在你脸上舞蹈的雨水。我是空气中的花香,我是把香气发潋的花朵。我是那负载花香的空气。
我是你最早的意念之始。我是你最後的意念之终。我是那在你最精采之际游发的观念。我是那观念成真时的光辉。我是那促使你做最有爱意的事之感觉。我是那让你一再一再渴望此种感觉的部分。
凡能於你有效的,凡能使之发生的——不论是仪式、表演、冥想、思考、歌唱、说话或行动,只要能使你〃再接触〃——就去做。
为记得我而做!为重归於我而做。
译注①:meditate,默想,是天主教译法。此字又译为静思、沈思、打坐、冥想、入定等。②:本书三部曲中,神认为人是〃身、心、灵〃三位一体的生命。〃心〃,英文用mind
其文义有时又类似於〃头脑〃,本书译为〃心智〃。第一部中曾谓mind是(ego) 自
我)(P129),又曾谓mind与脑brain不同。③:out of mind此成语平常意指〃精神不正常〃〃发狂〃,此处则指〃不要靠心智去
思辨〃〃离开你的心智〃④:英文的 present既指〃礼物〃,又指〃现在〃。⑤:本书中的 笠一(常用大写,是指人与神本质相同的那个〃我〃。所以中译为〃本
我〃。ego 则是指自我中心的那个〃我〃,本书译为〃自我〃⑥ C和 See(看)发音相同。因此这句话意为〃当你正确的看事物〃⑦:be Christed其字源《〃被涂油〃(be anointed),意为被祝圣、被标示其身分。⑧ rosary,在天主教指念一串念珠(165颗)的经。
3 没有〃时间〃,而〃你〃永远存在那麽,回顾一下你告诉我的,我总结有如下几个重点:.生命与生活是一个持续进行的创造历程。.所有大师们的秘密都是不三心两意,而是不断的去选择同一个事物。.不要以〃不〃做为答案。.我们〃召来〃我们的所思、所感、所�